第二百零六章 旧容(2/3)
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。
李缥青瞳孔缓缓放大，这抹熟悉狠狠撞上了她的心弦，身心仿佛被一道冰柱豁然贯通，少女声音嘶哑脱口：“衣——丹——君！！”
神子的动作乍然一僵。
李缥青这一刻只觉浑身虚脱，她松手弃剑，咬着牙不闪不避，清透双眸直直盯住了这双平漠的金瞳！
一瞬间，世界更换。
衣丹君从来不曾死去。
这原来才是传诏.这当然才是传诏。
李缥青一直在想，所谓聆诏神子究竟是什么东西。它可以存在于龙裔的供奉中，也可以是那仙君传递旨意的通道，可它也应当有自己的来路。
它是如何出现？如何消亡？又是否可以永生？
如果每过三十年，神子就会“无识”，那千百年来，龙裔们没有因为某种意外断掉过一次传诏吗？
彼时没有飨食的神子，是会死去，还是如何？龙裔们又如何再来寻找一位替代品？
如今一切得到了解答。
原来世上本没有什么聆诏神子，它只是一位诏子登上御座、执掌“诏图”之后，苦受三十年侵蚀之后的样子。
它当然可以“有识”，因此它聆听仙君诏书，把它刻于祭台，当奉诏之仆们来取时，亦不会伤害他们。
但人类的意识总会在这样高渺的意志中渐渐消磨，于从小饱受训练的诏子而言，这个时间，是三十年。
不是聆诏神子带来了紫竹秘境，而是这片亘古存在的紫竹林，才规束出了如今奉诏龙裔们的一切。
它缥渺静冷，如同真正的仙境，高渺的意志如雾气一般无处不在，入者无不五感错乱，心神癫狂，即便掌握着鹑首这样的权能，也总是处于真幻之间，穿不透它的来由。
但仙君的秘诏会响在这里。
欲聆仙诏，先入紫林，龙裔们撰出《传心烛》这样世所无二的心神秘术，只是为了能够朝圣般进入这片竹林。
必先有坚固的“烛剑”，才能入境持心，才能在仙意侵蚀之下，端坐御座三十年。心神不消，则烛剑不灭。
于是，也必先有足够致命的“心毒”，才能为下一位诏子留下.杀掉自己的可能。
衣承心说“仙君传下诏图，聆者便是神子”，关于这神秘的“诏图”，他们至今没有拿到更多的信息，但这时少女已可将其摆入一个合适的位置——它就是这片紫竹林的核心，执掌它的人，才可以聆听到仙君传下的诏音。
并非久居紫竹之林后便可成为神子——有无执掌诏图，才是聆诏神子与奉诏之仆最本质的区别。
这样的生灵，杨诏人，就是第一任。
她将衣家的一切经营好之后，才进入这片竹林，登上御座，于是和仙君的意志建立了联系。而仅仅这份联系，就使她的身体异化为瑰血黑鳞的样子，她的意识也渐渐被完全的冷漠湮灭——或者说同化——成为了现在的聆诏神子。
聆诏神子是那无识意志的产物，它只有生存和强大的本能，不为任何人承担职责，烛世教当然不能让其堵塞聆诏之路。
这时候，就要传诏，传诏，传的正是“诏图”。
而前来传诏的下一任诏子并不需要把这副躯体从御座赶下去，她只要替换其中的意识。
“诏子：杨诏人烛剑：太一。
心毒：情，衣端止卸印之夜。”
诏子们不受心神上的洗炼，亦不可全心侍奉仙君，她们必要是情感完整的人，要有留在内心深处的、属于人的伤痕。
在入境之前，诏子会把自己的心毒刻在祭台上，于是每一次传诏，新的诏子便循着这条心毒的指引，亲手抹去自己至亲的意识，往后三十年，自己来承接这份命运。
如此接续不止。
三十年前，神子啖入了衣丹君的血肉，衣丹君便入主了神子的身躯。
若说神子就是这副不可战胜的妖异躯体，那么这三十年来，衣丹君就是它新的意识。
于是当又一個三十年到来时，衣承心便也将顺着祭台的记录，以《传心烛》引爆心毒，抹去长姐的意识。
只是这一回，她要做的却不是衣丹君做过的事情，而是当年杨诏人做过的事情。
她不会奉献身体成为新的神子，而是抹去意识之后，夺走“诏图”，借着远嫁离开这里，到另一个不被人注意的地方重新扎根。
这就是奉诏之仆们与衣承心之间的尖锐矛盾。
鹑首，可以清濯心灵，御守神识.是否正因有了它的保护，才可以使诏子暂时持有诏图而不受侵染？
李缥青想起少年给他看的那一角神幽仙艳的绘图，这样吸引他们前来的东西至今没有露出丝毫影踪，她不知道它会在哪里，但这时也没有更多供她思考的时间了。
至少先杀了这东西不会有错，至少先拦下它刺向少年的触手不会有错。
后面的一切，就交给少年和小猫。
李缥青毫不犹豫地迎上了这双正面相对的金瞳，投入了它的心烛幻境。
裴液面前。
身前直贯而下的触手顿时轨迹凌乱，裴液奋力撑身一避，它轰然砸在身旁地面上，黑螭身体盘起，为他挡住了炸飞的乱石。
但少年本就在高台边缘，此时气荡地崩，他翻身间身下一空，已直接飞坠高台。
在落地之前，黑螭先一步托住了他。
“怎么回事”裴液喘着血，第一时间抬起头，看向那登上了高台的青衣少女，在漫天蛟影面前，
李缥青瞳孔缓缓放大，这抹熟悉狠狠撞上了她的心弦，身心仿佛被一道冰柱豁然贯通，少女声音嘶哑脱口：“衣——丹——君！！”
神子的动作乍然一僵。
李缥青这一刻只觉浑身虚脱，她松手弃剑，咬着牙不闪不避，清透双眸直直盯住了这双平漠的金瞳！
一瞬间，世界更换。
衣丹君从来不曾死去。
这原来才是传诏.这当然才是传诏。
李缥青一直在想，所谓聆诏神子究竟是什么东西。它可以存在于龙裔的供奉中，也可以是那仙君传递旨意的通道，可它也应当有自己的来路。
它是如何出现？如何消亡？又是否可以永生？
如果每过三十年，神子就会“无识”，那千百年来，龙裔们没有因为某种意外断掉过一次传诏吗？
彼时没有飨食的神子，是会死去，还是如何？龙裔们又如何再来寻找一位替代品？
如今一切得到了解答。
原来世上本没有什么聆诏神子，它只是一位诏子登上御座、执掌“诏图”之后，苦受三十年侵蚀之后的样子。
它当然可以“有识”，因此它聆听仙君诏书，把它刻于祭台，当奉诏之仆们来取时，亦不会伤害他们。
但人类的意识总会在这样高渺的意志中渐渐消磨，于从小饱受训练的诏子而言，这个时间，是三十年。
不是聆诏神子带来了紫竹秘境，而是这片亘古存在的紫竹林，才规束出了如今奉诏龙裔们的一切。
它缥渺静冷，如同真正的仙境，高渺的意志如雾气一般无处不在，入者无不五感错乱，心神癫狂，即便掌握着鹑首这样的权能，也总是处于真幻之间，穿不透它的来由。
但仙君的秘诏会响在这里。
欲聆仙诏，先入紫林，龙裔们撰出《传心烛》这样世所无二的心神秘术，只是为了能够朝圣般进入这片竹林。
必先有坚固的“烛剑”，才能入境持心，才能在仙意侵蚀之下，端坐御座三十年。心神不消，则烛剑不灭。
于是，也必先有足够致命的“心毒”，才能为下一位诏子留下.杀掉自己的可能。
衣承心说“仙君传下诏图，聆者便是神子”，关于这神秘的“诏图”，他们至今没有拿到更多的信息，但这时少女已可将其摆入一个合适的位置——它就是这片紫竹林的核心，执掌它的人，才可以聆听到仙君传下的诏音。
并非久居紫竹之林后便可成为神子——有无执掌诏图，才是聆诏神子与奉诏之仆最本质的区别。
这样的生灵，杨诏人，就是第一任。
她将衣家的一切经营好之后，才进入这片竹林，登上御座，于是和仙君的意志建立了联系。而仅仅这份联系，就使她的身体异化为瑰血黑鳞的样子，她的意识也渐渐被完全的冷漠湮灭——或者说同化——成为了现在的聆诏神子。
聆诏神子是那无识意志的产物，它只有生存和强大的本能，不为任何人承担职责，烛世教当然不能让其堵塞聆诏之路。
这时候，就要传诏，传诏，传的正是“诏图”。
而前来传诏的下一任诏子并不需要把这副躯体从御座赶下去，她只要替换其中的意识。
“诏子：杨诏人烛剑：太一。
心毒：情，衣端止卸印之夜。”
诏子们不受心神上的洗炼，亦不可全心侍奉仙君，她们必要是情感完整的人，要有留在内心深处的、属于人的伤痕。
在入境之前，诏子会把自己的心毒刻在祭台上，于是每一次传诏，新的诏子便循着这条心毒的指引，亲手抹去自己至亲的意识，往后三十年，自己来承接这份命运。
如此接续不止。
三十年前，神子啖入了衣丹君的血肉，衣丹君便入主了神子的身躯。
若说神子就是这副不可战胜的妖异躯体，那么这三十年来，衣丹君就是它新的意识。
于是当又一個三十年到来时，衣承心便也将顺着祭台的记录，以《传心烛》引爆心毒，抹去长姐的意识。
只是这一回，她要做的却不是衣丹君做过的事情，而是当年杨诏人做过的事情。
她不会奉献身体成为新的神子，而是抹去意识之后，夺走“诏图”，借着远嫁离开这里，到另一个不被人注意的地方重新扎根。
这就是奉诏之仆们与衣承心之间的尖锐矛盾。
鹑首，可以清濯心灵，御守神识.是否正因有了它的保护，才可以使诏子暂时持有诏图而不受侵染？
李缥青想起少年给他看的那一角神幽仙艳的绘图，这样吸引他们前来的东西至今没有露出丝毫影踪，她不知道它会在哪里，但这时也没有更多供她思考的时间了。
至少先杀了这东西不会有错，至少先拦下它刺向少年的触手不会有错。
后面的一切，就交给少年和小猫。
李缥青毫不犹豫地迎上了这双正面相对的金瞳，投入了它的心烛幻境。
裴液面前。
身前直贯而下的触手顿时轨迹凌乱，裴液奋力撑身一避，它轰然砸在身旁地面上，黑螭身体盘起，为他挡住了炸飞的乱石。
但少年本就在高台边缘，此时气荡地崩，他翻身间身下一空，已直接飞坠高台。
在落地之前，黑螭先一步托住了他。
“怎么回事”裴液喘着血，第一时间抬起头，看向那登上了高台的青衣少女，在漫天蛟影面前，