第二十二回藏珠符可护贪色檄能诛(1/4)
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第二十二回藏珠符可护贪色檄能诛
刚直应看幽显驯，岂令驱鳄独称神。
龙潜罗刹尊君德，虎去昆阳避令仁。
表折狐妖摇媚尾，剑飞帝子泣残鳞。
凭将一点精忱念，鬼火休教弄碧燐。
吾儒斡主天地，何难役使鬼神？况妖不胜德，邪不胜正，乃理之常。
昔有一妇人，遭一鬼日逐缠扰，妇人拒绝他道：“前村羊氏女极美，何不往淫之。”
曰：“彼心甚正。”
妇人大怒道：“我心独不正么？”其鬼遂去不来。
此匹妇一念之坚，可以役鬼，况我衿绅之士乎？
则如唐郭元振为秀才时，夜宿野庙，有美女锁于小室悲泣。问之，道：“村人把她来祭赛乌将军，恐遭啖食，故此悲哭。”顷刻，乌将军到来。
从人道：“郭相公在里边。”元振出来相见，乘机断其臂，乃是猪蹄。天明竟搜得杀之，焚其庙。
又韩文公谪潮州刺史，州有鳄鱼，常在水边，尾有钩，能钩人去，到深水处食之。有老妪子被□，□□□□(吃。诉于文公)。韩文公作檄文驱之。
次日潭水尽干，鳄鱼□□□□。□(竟自入海。宋)孔道辅为道州知州，州有野庙，要生人祭□，□□，□(聘，若不，就)烈风雨雹，扰害地方。他将死囚缚在庙中，见有□□(蛇从)神像后来，将食其人，道辅奋笏击之，蛇逃入柱。道辅放火焚庙，烧死妖怪。
我朝林俊，按察云南，鹤□□(庆府)。见有一寺，每年要出金涂佛的脸。若不，便有风雹伤□(损)人田地。他道妖僧惑众，竟架柴要烧佛，约有风雹□(就)祝竟被他烧毁，那得风雹？不惟省每年糜费，还得□(向)来金子，助国之用。这都是以正役邪，邪不能胜正。□(却)是吾儒寻常之事。
更有我朝夏忠靖公，名原吉，字维喆，湘阴人。他未中举时，县中有个召紫仙姑的。□(他)在桃箕，会得作诗作赋，决人生死，指人休咎，却不似如今召仙人，投词时换去，因而写几句鹘突诗答应。故此其门如市。他有个友人易信，邀他去问。去时，正是人在那边你拜我求。桃丫上写诗写赋时节。夏维喆一到，桃箕寂然，一连烧了八九道符，竟没些动静，夏维喆一笑而去。
去后，桃箕复动，道：“夏公贵人，将来官至一品。”
众人道：“他来时原何不写与他。”
道：“他正人，我不可近。”这是他少年事。他来由举人做中书，历升户部主事、员外郎中，再转侍郎。永乐中，升户部尚书，相视吴浙水利。
还有一桩奇事。话说浙江有个湖州府，府有道尝浮玉二山列在南；卞山峙于北；又有升山、莫干环绕东西；王湖苕霅四处萦带。山明水秀，绝好一个胜地。城外有座《慈云寺》，楼观雄杰，金碧辉煌。寺前有一座潮音桥，似白虹挂天，苍龙出水，桥下有一个深潭；
绀色静浮日，青纹微动风。
渊渊疑百尺，只此是鲛宫。
水色微绿，深不可测。中间产一件物件。
似蟹却无脚，能开复能合。
映月成盈亏，腹中有奇物。
他官名叫做“方诸”，俗名道做蚌，是个顽然无知，块然无情的物件。不知它在潭中，日里潜在水底，夜间浮出水上，采取月华。内中生有一颗真珠，其大如拳，光芒四射。不知经过几多年代，得成此宝。每当阴天，微风细雨之际，他把着一片壳浮在水面，一片壳做了风篷，趁着风势，倏忽自西至东，恰似一点渔灯飞来飞去，映得树林都有光。人只说这渔船划得快，殊不知是一粒蚌珠。渐渐气候已成，它当月夜，也就出来，却见：
隐隐光浮紫电，莹莹水漾朱霞。金蛇缭绕逐波斜，飘忽流星飞洒。疑是气冲岳底，更如灯泛渔槎。辉煌芒映野人家，堪与月明争射。
右调《西江月》
各舟看见这光起自潭中，复没于潭中，来往更捷，又贴水而来，不知何物。有的道是鬼火，有的猜做水光。仔细看来，却是个蚌，蚌壳中有一粒大珠，光都是它发出来的，烁人目光，不可逼视。彼此相传，都晓得它是颗夜明珠，都有心思量它。湖州人惯的是没水，但只是一来水深得紧，没不到底；二来这蚌大得紧，一个人也拿不起，况是它口边快如刀铓，沾着它就要破皮出血，哪个敢去惹它？用网去打，总只奈何它不得，深只好看一看罢了。好事的就在那地方，造一庄亭子，叫“玩珠亭”。
常有许多名人题咏。只是它出入无时，偏有等了五、七日不见的。偶然就见的，做了个奇缘，但难得之货，令人行妨。珠中有火齐、木难、九曲、青泥各样，这赤蚌之珠，光不只照乘，真叫做明月珠，也是件奇宝。不特人爱它，物亦爱它。
物中有蛟龙，它畏的是蜡，怕的是铁，好吃的是烧燕，贪的是珠。故梁武帝有个杰公，曾令人身穿蜡衣，使小蛟不敢近；带了烧燕，是它所好；又空青函，亦是它所喜，入太湖龙宫求珠。得夜光之珠，与蛇珠、□(鹤)珠石余。蛟龙喜珠，故得聚珠。
湖州连着太湖、风渚湖、苕溪、霅溪、按画溪、箬溪、余石溪、前溪，是个水乡，真个蛟龙聚会的所在，缘何容得它？故此，洪武未，革除年，或时乘水来取，水自别溪浦，平涌数尺；或乘风雨至潭，疾风暴雨，拔木扬沙，浓烟墨雾里边，常隐隐见或是黄龙，或是白龙，或是黑龙，挂入潭里，半晌扰得潭里如沸，复随风雨去了。
一日，也是这样乌风、猛雨、冰雹，把人家瓦打得都碎，又带倒了好些树木。烟云罩尽白昼，如夜在这一方。
至第二日，人见水上浮着一个青龙爪。
刚直应看幽显驯，岂令驱鳄独称神。
龙潜罗刹尊君德，虎去昆阳避令仁。
表折狐妖摇媚尾，剑飞帝子泣残鳞。
凭将一点精忱念，鬼火休教弄碧燐。
吾儒斡主天地，何难役使鬼神？况妖不胜德，邪不胜正，乃理之常。
昔有一妇人，遭一鬼日逐缠扰，妇人拒绝他道：“前村羊氏女极美，何不往淫之。”
曰：“彼心甚正。”
妇人大怒道：“我心独不正么？”其鬼遂去不来。
此匹妇一念之坚，可以役鬼，况我衿绅之士乎？
则如唐郭元振为秀才时，夜宿野庙，有美女锁于小室悲泣。问之，道：“村人把她来祭赛乌将军，恐遭啖食，故此悲哭。”顷刻，乌将军到来。
从人道：“郭相公在里边。”元振出来相见，乘机断其臂，乃是猪蹄。天明竟搜得杀之，焚其庙。
又韩文公谪潮州刺史，州有鳄鱼，常在水边，尾有钩，能钩人去，到深水处食之。有老妪子被□，□□□□(吃。诉于文公)。韩文公作檄文驱之。
次日潭水尽干，鳄鱼□□□□。□(竟自入海。宋)孔道辅为道州知州，州有野庙，要生人祭□，□□，□(聘，若不，就)烈风雨雹，扰害地方。他将死囚缚在庙中，见有□□(蛇从)神像后来，将食其人，道辅奋笏击之，蛇逃入柱。道辅放火焚庙，烧死妖怪。
我朝林俊，按察云南，鹤□□(庆府)。见有一寺，每年要出金涂佛的脸。若不，便有风雹伤□(损)人田地。他道妖僧惑众，竟架柴要烧佛，约有风雹□(就)祝竟被他烧毁，那得风雹？不惟省每年糜费，还得□(向)来金子，助国之用。这都是以正役邪，邪不能胜正。□(却)是吾儒寻常之事。
更有我朝夏忠靖公，名原吉，字维喆，湘阴人。他未中举时，县中有个召紫仙姑的。□(他)在桃箕，会得作诗作赋，决人生死，指人休咎，却不似如今召仙人，投词时换去，因而写几句鹘突诗答应。故此其门如市。他有个友人易信，邀他去问。去时，正是人在那边你拜我求。桃丫上写诗写赋时节。夏维喆一到，桃箕寂然，一连烧了八九道符，竟没些动静，夏维喆一笑而去。
去后，桃箕复动，道：“夏公贵人，将来官至一品。”
众人道：“他来时原何不写与他。”
道：“他正人，我不可近。”这是他少年事。他来由举人做中书，历升户部主事、员外郎中，再转侍郎。永乐中，升户部尚书，相视吴浙水利。
还有一桩奇事。话说浙江有个湖州府，府有道尝浮玉二山列在南；卞山峙于北；又有升山、莫干环绕东西；王湖苕霅四处萦带。山明水秀，绝好一个胜地。城外有座《慈云寺》，楼观雄杰，金碧辉煌。寺前有一座潮音桥，似白虹挂天，苍龙出水，桥下有一个深潭；
绀色静浮日，青纹微动风。
渊渊疑百尺，只此是鲛宫。
水色微绿，深不可测。中间产一件物件。
似蟹却无脚，能开复能合。
映月成盈亏，腹中有奇物。
他官名叫做“方诸”，俗名道做蚌，是个顽然无知，块然无情的物件。不知它在潭中，日里潜在水底，夜间浮出水上，采取月华。内中生有一颗真珠，其大如拳，光芒四射。不知经过几多年代，得成此宝。每当阴天，微风细雨之际，他把着一片壳浮在水面，一片壳做了风篷，趁着风势，倏忽自西至东，恰似一点渔灯飞来飞去，映得树林都有光。人只说这渔船划得快，殊不知是一粒蚌珠。渐渐气候已成，它当月夜，也就出来，却见：
隐隐光浮紫电，莹莹水漾朱霞。金蛇缭绕逐波斜，飘忽流星飞洒。疑是气冲岳底，更如灯泛渔槎。辉煌芒映野人家，堪与月明争射。
右调《西江月》
各舟看见这光起自潭中，复没于潭中，来往更捷，又贴水而来，不知何物。有的道是鬼火，有的猜做水光。仔细看来，却是个蚌，蚌壳中有一粒大珠，光都是它发出来的，烁人目光，不可逼视。彼此相传，都晓得它是颗夜明珠，都有心思量它。湖州人惯的是没水，但只是一来水深得紧，没不到底；二来这蚌大得紧，一个人也拿不起，况是它口边快如刀铓，沾着它就要破皮出血，哪个敢去惹它？用网去打，总只奈何它不得，深只好看一看罢了。好事的就在那地方，造一庄亭子，叫“玩珠亭”。
常有许多名人题咏。只是它出入无时，偏有等了五、七日不见的。偶然就见的，做了个奇缘，但难得之货，令人行妨。珠中有火齐、木难、九曲、青泥各样，这赤蚌之珠，光不只照乘，真叫做明月珠，也是件奇宝。不特人爱它，物亦爱它。
物中有蛟龙，它畏的是蜡，怕的是铁，好吃的是烧燕，贪的是珠。故梁武帝有个杰公，曾令人身穿蜡衣，使小蛟不敢近；带了烧燕，是它所好；又空青函，亦是它所喜，入太湖龙宫求珠。得夜光之珠，与蛇珠、□(鹤)珠石余。蛟龙喜珠，故得聚珠。
湖州连着太湖、风渚湖、苕溪、霅溪、按画溪、箬溪、余石溪、前溪，是个水乡，真个蛟龙聚会的所在，缘何容得它？故此，洪武未，革除年，或时乘水来取，水自别溪浦，平涌数尺；或乘风雨至潭，疾风暴雨，拔木扬沙，浓烟墨雾里边，常隐隐见或是黄龙，或是白龙，或是黑龙，挂入潭里，半晌扰得潭里如沸，复随风雨去了。
一日，也是这样乌风、猛雨、冰雹，把人家瓦打得都碎，又带倒了好些树木。烟云罩尽白昼，如夜在这一方。
至第二日，人见水上浮着一个青龙爪。