第一百四十五回毗罗袈裟见者惊为怪物荷包珠帕拾即献入官司(2/5)
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何期，而水夫人精神，更比自己矍铄，遂不阻止。送至镇江，方苦苦辞住。各人流泪，不能为别。贵妃与璇站相好，更自执手泫然道：“皇上虽有十年之期，太君寿正无涯。独愚姊不知能复随来，与贤妹再见否？”璇姑道：“昔舜三十征用，尧已将二女下降，则娥皇、女英之年，大的少帝舜十岁上下耳。而舜之南巡，二女未从，则其时亦皆将百岁。今皇上至仁大孝，同符虞舜。娘娘与皇后，恩同手足，媲美娥、英。时值贞元之会，即臣妾一门，亦俱邀福庇，得享长龄，况皇上与后妃，有不并登上寿者乎？届期臣妾当预购阳羡之茗，慧山之泉，复与娘娘白战谈心也！”贵妃破涕为笑道：“贤妹不符善言德行，亦善于说辞者矣！”大家握手叮咛而别。
天子因小公主新产，在苏州即打发文骕先回。至镇江，又止住古心、文鹏、惟与素臣渡江，至扬州关泊船，令对面设榻，如清宁宫，在枕上谈说往事，曰：“昔人云‘谈虎色变’，蔽此时觉烈火寒冷，亘秽寂官谰怪异，加剥肌肤也！”船过沐安关，始饯素臣别，谆约癸未年亲祝。素臣道：“倘臣母与臣邀皇上福庇，复有十年之寿，再见天颜，恩宠已极！至微臣犬马之日，何足劳皇上玉趾。臣断不敢奉诏！”天子只得允辞道：“届期当遣太子代祝。至己丑年，则先遣贤子孙眷属，于此月回家庆祝，朕于八月正诞亲祝可也！”说毕，回顾陪宴之刘健、谢迁道：“年当耄老而约至十年，人寿几何？两先生得毋笑其贪且愚乎？”刘健、谢迁回奏：“昔黄帝、尧、舜之寿，皆通百岁，今时之盛，迈于唐、虞。臣等有以决皇上之必膺上寿也！素父精神，与皇上相似，宜与周尚父、召公同寿。宣成太君则童颜黄发，视听不衰，步履如昔，其寿殆无可涯量！圣驾往来庆祝，正未有艾，宁止已丑年之一度耶？独臣等薄柳之质，届期恐未能复随皇上，躬逢盛事耳！”天子道：“两先生精神虽稍逊于素父，而过于朕多矣！已丑之行，更与两先生定约，届期同来可也。”
天子别过素臣，与后妃由水路进京。差两名内监，从南京、凤阳往东山一带原来路上，寻访荷包。
内监走至凤阳县地方，见许多人围着一座山脚下，称奇道怪，疑是荷包，拍马上前。见数十乡民，围着一项花花绿绿，又像冠、又不像冠，一件又像衣、又不像衣的东西。问那乡民，说是这山坡塌下，倒出木匣一个，内藏此物，大家都不认得。内监下马，提撩起来，反复细看．俱不知是何物，仍放在地。
只见远远的，有两个老人扶仗而来，口里说道：“这样太平之世，有甚怪物，待我看来。”及走近前一看，便笑将起来道：“这是和尚戴的毗罗帽，怎没一人认得？”因四面一看，说道：“也怪你们不得，你们都只二三十岁的人，故此认不得了。”举起手中拐杖，连打那毗罗帽道：“利地，利市，且打掉些海气！”
众人齐问：“和尚是什么东西？怎么穿一此物？又是怎样晦气？”老人道：“你们钻出娘肚皮来，就过着利市日子，不曾经着这晦气物事，那知道从前的苦处？”把手指着道：“那远远的，不是皇陵？皇陵这边，有一座大寺。寺里有数百和尚，在内看经忏拜，说是替皇陵忏悔超度的。”众人道：“怎样叫做寺？怎样叫看经拜忏？怎样叫忏悔超度？和尚到底是甚东西？”老人道：“一会子和你说不清。兄弟，你接着说说罢。”那一个老人便道：“寺，是木头砖瓦砌造起来的大房屋。经忏，是佛造下来的。说是念诵着他，就替人把弥天大罪都忏悔掉了，超度到西方极乐世界去逍遥快活。其实影子也没有的事！和尚本是个人，只把头发胡须剃掉了，便叫做和尚。有的光着头，不戴帽子；有的戴着帽子，却不是毗罗帽。这毗罗帽，是大和尚才戴哩。”众人俱诧异道：“这样说起来，和尚原是个人了！身体发肤，受之父母，不敢毁伤，怎头发胡须，都好剃掉的？又怎样叫做大和尚？和尚是男人，是女人呢？”
老人道：“佛，是古来的和尚，住在西方，造出经忏，骗人家钱财的。假说有道德，有法力，能替人消灾作福，其实是恶不过的东西！无父无君，与禽兽一般的！大和尚，就是和尚里面假说有道德，有法力，七七八八，就要成佛的，才戴这毗罗帽，披着这袈裟。大和尚、和尚俱是男人。尼姑才是女人，也与和尚一样，剃掉头发，放开了脚，穿着和尚一样的鞋子，一会子看不出他是女人的。”众人道：“这尼姑即是女人，又与和尚一样打扮，想是和尚的妻子，生下男来，便是小和尚，生下女来，便是小尼姑了？”
老人道：“和尚假说不娶妻子，尼姑假说不嫁丈夫，都弃着父母，出家另住。和尚、尼姑私下原做夫妻，生出男女来，俱弄死了，不敢存留的。”众人都不忿道：“怎父母都好弃掉，儿女都好弄死的？这和尚尼姑，不比禽兽就坏了！他们做些什么事，可也识字读书，耕田种地的呢？”老人道：“和尚尼姑识字的多，种地的少。识了字，就学念经拜忏，就骗人钱财，不读我们读的书的。皇陵这边大寺里，数百和尚，个个吃酒吃肉、偷婆娘、养小厮，无恶不作。寺半边就住尼姑，与和尚往来奸宿，毫无顾忌的。那尼姑更是往各人家，穿房入户，说是掠非，偷盗财物，布化米粮，牵引妇女入寺烧香，去与和尚通奸，或是得人财物，勾骗良家妇女，与他奸淫，也是无恶
天子因小公主新产，在苏州即打发文骕先回。至镇江，又止住古心、文鹏、惟与素臣渡江，至扬州关泊船，令对面设榻，如清宁宫，在枕上谈说往事，曰：“昔人云‘谈虎色变’，蔽此时觉烈火寒冷，亘秽寂官谰怪异，加剥肌肤也！”船过沐安关，始饯素臣别，谆约癸未年亲祝。素臣道：“倘臣母与臣邀皇上福庇，复有十年之寿，再见天颜，恩宠已极！至微臣犬马之日，何足劳皇上玉趾。臣断不敢奉诏！”天子只得允辞道：“届期当遣太子代祝。至己丑年，则先遣贤子孙眷属，于此月回家庆祝，朕于八月正诞亲祝可也！”说毕，回顾陪宴之刘健、谢迁道：“年当耄老而约至十年，人寿几何？两先生得毋笑其贪且愚乎？”刘健、谢迁回奏：“昔黄帝、尧、舜之寿，皆通百岁，今时之盛，迈于唐、虞。臣等有以决皇上之必膺上寿也！素父精神，与皇上相似，宜与周尚父、召公同寿。宣成太君则童颜黄发，视听不衰，步履如昔，其寿殆无可涯量！圣驾往来庆祝，正未有艾，宁止已丑年之一度耶？独臣等薄柳之质，届期恐未能复随皇上，躬逢盛事耳！”天子道：“两先生精神虽稍逊于素父，而过于朕多矣！已丑之行，更与两先生定约，届期同来可也。”
天子别过素臣，与后妃由水路进京。差两名内监，从南京、凤阳往东山一带原来路上，寻访荷包。
内监走至凤阳县地方，见许多人围着一座山脚下，称奇道怪，疑是荷包，拍马上前。见数十乡民，围着一项花花绿绿，又像冠、又不像冠，一件又像衣、又不像衣的东西。问那乡民，说是这山坡塌下，倒出木匣一个，内藏此物，大家都不认得。内监下马，提撩起来，反复细看．俱不知是何物，仍放在地。
只见远远的，有两个老人扶仗而来，口里说道：“这样太平之世，有甚怪物，待我看来。”及走近前一看，便笑将起来道：“这是和尚戴的毗罗帽，怎没一人认得？”因四面一看，说道：“也怪你们不得，你们都只二三十岁的人，故此认不得了。”举起手中拐杖，连打那毗罗帽道：“利地，利市，且打掉些海气！”
众人齐问：“和尚是什么东西？怎么穿一此物？又是怎样晦气？”老人道：“你们钻出娘肚皮来，就过着利市日子，不曾经着这晦气物事，那知道从前的苦处？”把手指着道：“那远远的，不是皇陵？皇陵这边，有一座大寺。寺里有数百和尚，在内看经忏拜，说是替皇陵忏悔超度的。”众人道：“怎样叫做寺？怎样叫看经拜忏？怎样叫忏悔超度？和尚到底是甚东西？”老人道：“一会子和你说不清。兄弟，你接着说说罢。”那一个老人便道：“寺，是木头砖瓦砌造起来的大房屋。经忏，是佛造下来的。说是念诵着他，就替人把弥天大罪都忏悔掉了，超度到西方极乐世界去逍遥快活。其实影子也没有的事！和尚本是个人，只把头发胡须剃掉了，便叫做和尚。有的光着头，不戴帽子；有的戴着帽子，却不是毗罗帽。这毗罗帽，是大和尚才戴哩。”众人俱诧异道：“这样说起来，和尚原是个人了！身体发肤，受之父母，不敢毁伤，怎头发胡须，都好剃掉的？又怎样叫做大和尚？和尚是男人，是女人呢？”
老人道：“佛，是古来的和尚，住在西方，造出经忏，骗人家钱财的。假说有道德，有法力，能替人消灾作福，其实是恶不过的东西！无父无君，与禽兽一般的！大和尚，就是和尚里面假说有道德，有法力，七七八八，就要成佛的，才戴这毗罗帽，披着这袈裟。大和尚、和尚俱是男人。尼姑才是女人，也与和尚一样，剃掉头发，放开了脚，穿着和尚一样的鞋子，一会子看不出他是女人的。”众人道：“这尼姑即是女人，又与和尚一样打扮，想是和尚的妻子，生下男来，便是小和尚，生下女来，便是小尼姑了？”
老人道：“和尚假说不娶妻子，尼姑假说不嫁丈夫，都弃着父母，出家另住。和尚、尼姑私下原做夫妻，生出男女来，俱弄死了，不敢存留的。”众人都不忿道：“怎父母都好弃掉，儿女都好弄死的？这和尚尼姑，不比禽兽就坏了！他们做些什么事，可也识字读书，耕田种地的呢？”老人道：“和尚尼姑识字的多，种地的少。识了字，就学念经拜忏，就骗人钱财，不读我们读的书的。皇陵这边大寺里，数百和尚，个个吃酒吃肉、偷婆娘、养小厮，无恶不作。寺半边就住尼姑，与和尚往来奸宿，毫无顾忌的。那尼姑更是往各人家，穿房入户，说是掠非，偷盗财物，布化米粮，牵引妇女入寺烧香，去与和尚通奸，或是得人财物，勾骗良家妇女，与他奸淫，也是无恶