第一百三十六回舌战中朝除二氏风闻西域动诸番(7/8)
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书院差人禀知：坚行忽然脱逃，请饬查拿。素臣见京外情形大概已定，彼即逃出，必不见容；除非匿迹空山，檇饿以死，何足为患！因遂不复置意。
次日晚间，素臣独坐日升堂左间，理治官书，忽见檐前扑的一声，如飞鸟坠地，猛然惊起，忙唤家人内监都不答应。突见一个人掀帘而入，上前扭住素臣，奋起拳头，劈面打来。素臣举手一托，那人臂膊重有千斤，硬如铁石，被素臣托住，正欲勾转左足，攀倒素臣。素臣不及拔刀，用力将他臂腕一拗，便听刮辣一声，那人大叫倒地。素臣料不妨事，才放了手。家人、内监听见响动，齐齐看视，那人已不能动弹。众人拉他起来，一顶僧帽落在地下，光着头皮，满面愧痛之容。众人问他来历，他却垂头闭目，绝不回答。素臣猜着几分，也不根问，但令众人扶掖出去，吩咐大门廊房内家人，将他安顿，候明日再处。
次日清晨，请了继孝来认，果然就是坚行。素臣道：“他为释氏报仇，拼命而来，要想一拳打死我，转被我拗折右腕，亦气数该绝之故。我想古来刺客，都出孤忠义愤，也是必不可少之人。专诸、荆轲，事败被醢，乃吴僚、秦政之不广。即留之，庸何伤乎？”因命人去请太医，将他手腕医治。坚行呻吟了三日，绝不言语。到第四日，家人禀道：“手腕已能举起。”素臣正欲唤进一问，不知何时被他逃走，素臣叹息不置。
隔日，宣、大有警报进京，天子差怀恩进府请教。素臣刚用午膳，因请至日升堂左边房内，怀恩不辞，一声“告扰”，即便共桌而食。食毕，怀恩说知圣意欲派麟郎统师出关之事。
素臣大惊道：“乳臭小儿，何足以办大事？命犹未下，明日我当面辞。”怀恩道：“除灭佛、老，创始公相，则西域之行非公子而谁属？公相世子，九岁巡方，政声卓著；况伯爷二十以来，久居翰林，参预枢务，正是老成諳练，何任不胜？圣意已决，公相虽辞，恐难反汗也！”
原来一百五十四名喇嘛出境之日，据宣、大地方官报称，颇有不法情事。沿途诈些财帛，强取市物；止缘京咨仅令弹压，不敢拿禁。讵喇嘛既归，番僧闻知中朝举动，明明绝他衣食，煽惑徒党，勾结蒙古游民，将图犯闕。先令小喇嘛送书宣、大巡抚，词意悖谩，诋斥皇帝、宰相“堕落饿鬼畜生地狱，佛法慈悲，不忍坐视，故令彼等解度”，语多不经。抚使留住不遣，亦无回书。喇嘛等愈加疑惧，反谋益急。宣、大虽有重兵，只敷镇守，不足进剿。天子以素臣从前立功西域，家童婢仆，识破番僧伎俩，故令文麟出使，庶可仍带这些人前去。若出兵得利，乘胜西行，廓清遗孽，则二氏之祸，且除于海外矣！
怀恩—一说明，素臣方知其故。即日入朝，天子复与计议。素臣因请并文龙东赴日本，督同文恩、锦囊等，议除东洋佛教，天子亦以为然。九月初五日命下，加文龙太子太师，经略东南洋各国事务大臣，东阁大学士，前赴日本；命龙生、铁面率领沿海岛兵策应；浙江、福建、厂东沿海水师各镇卫所兵，均职调遣。加文麟太子太师，经略西域事务大臣，翰林院掌院学士。统京营左右翼兵，镇国府左右翼兵，出关剿抚，其镇国府将领家属，有武艺者，均准携带随营。
龙、麟入朝谢恩。次日召见，面授机宜。回府后，素臣又开示方略。于是府中仆从，各整行装，又加京营两翼，就是云北、以神，西厅上也便忙煞这班女将。除碧莲、翠莲从夫在浙，玉奴、阿锦、天丝于去年渡海，只有成全、春燕、代波、秋鸿、松纹、娇凤、韦忠、小躔及飞卒二十人，夫妇同行。
文龙单带金砚、柏氏及内监八名、小宫女四名，井无营兵。轻装简从，陛辞之后，先于十五日出京，十八日到天津，已有铁面自岛开船迎接，顺风东渡。
文麟始于二十四日由杀虎口出并关，六千精兵，四十员将官，秋高气爽，士饱马腾。但见旌旗耀日，戈戟森云，一个翰林官儿，装束出将军威武，驰骤顾盼于边尘塞草之中，也觉十分得意。正是；
状元台上曾挥翰，筹笔楼头此赋诗。
总评：
龙虎火莲诸幻，已被素臣识破，而达赖喇嘛因此出丑，何物妖道，尚改尝试！然此三道者．不得谓非孤忠之士！
前后条款，早于前两回说明。而素臣拟稿，天子阅看，阁部会议，诸儿抄录，凡经许多人之手，偏不平直叙出，而于马负图之来，始行补录。盖负图与素臣同志，而此番相见，必无昌言简灭二氏之理，故留此以补其缺，庶不寂寞。彼急破肚皮者，不设身处地，不知行文之难，无怪其然！
条款故属尽善尽美，而欲萌蘖不生，根株永绝，非有以化天下愚蒙，则轮迴地狱之说，虽无传书，犹有传人，习闻是说，难保煦仁子义之为，不从此而复尚。而天下后世正多不髠不籙之僧道，较为緇衣黄冠者，更无迹象可寻，愈难除灭矣！天下愚蒙者多，而愚蒙如妇女，更为邪说所易中，东阳一代儒宗，宜其有开女学堂之论也；然素臣未有不先计及此者老。自是厥后苟有议除二氏者，必以此事为第一义！
书院、义塾，一切善举，各有条款，若再—一叙出，便同嚼蜡。故于东阳问答中逗出数语，而女塾一端足该条改之全，文不系而义不漏，此等处亦见匠心。
以数千年来根深蒂固之二氏，而自元旦颁招，行文天下，迄九月而事已大定。虽有斋忏僧道尽被拘拿一事在前，擒贼擒王，此后下手，便如摧枯
次日晚间，素臣独坐日升堂左间，理治官书，忽见檐前扑的一声，如飞鸟坠地，猛然惊起，忙唤家人内监都不答应。突见一个人掀帘而入，上前扭住素臣，奋起拳头，劈面打来。素臣举手一托，那人臂膊重有千斤，硬如铁石，被素臣托住，正欲勾转左足，攀倒素臣。素臣不及拔刀，用力将他臂腕一拗，便听刮辣一声，那人大叫倒地。素臣料不妨事，才放了手。家人、内监听见响动，齐齐看视，那人已不能动弹。众人拉他起来，一顶僧帽落在地下，光着头皮，满面愧痛之容。众人问他来历，他却垂头闭目，绝不回答。素臣猜着几分，也不根问，但令众人扶掖出去，吩咐大门廊房内家人，将他安顿，候明日再处。
次日清晨，请了继孝来认，果然就是坚行。素臣道：“他为释氏报仇，拼命而来，要想一拳打死我，转被我拗折右腕，亦气数该绝之故。我想古来刺客，都出孤忠义愤，也是必不可少之人。专诸、荆轲，事败被醢，乃吴僚、秦政之不广。即留之，庸何伤乎？”因命人去请太医，将他手腕医治。坚行呻吟了三日，绝不言语。到第四日，家人禀道：“手腕已能举起。”素臣正欲唤进一问，不知何时被他逃走，素臣叹息不置。
隔日，宣、大有警报进京，天子差怀恩进府请教。素臣刚用午膳，因请至日升堂左边房内，怀恩不辞，一声“告扰”，即便共桌而食。食毕，怀恩说知圣意欲派麟郎统师出关之事。
素臣大惊道：“乳臭小儿，何足以办大事？命犹未下，明日我当面辞。”怀恩道：“除灭佛、老，创始公相，则西域之行非公子而谁属？公相世子，九岁巡方，政声卓著；况伯爷二十以来，久居翰林，参预枢务，正是老成諳练，何任不胜？圣意已决，公相虽辞，恐难反汗也！”
原来一百五十四名喇嘛出境之日，据宣、大地方官报称，颇有不法情事。沿途诈些财帛，强取市物；止缘京咨仅令弹压，不敢拿禁。讵喇嘛既归，番僧闻知中朝举动，明明绝他衣食，煽惑徒党，勾结蒙古游民，将图犯闕。先令小喇嘛送书宣、大巡抚，词意悖谩，诋斥皇帝、宰相“堕落饿鬼畜生地狱，佛法慈悲，不忍坐视，故令彼等解度”，语多不经。抚使留住不遣，亦无回书。喇嘛等愈加疑惧，反谋益急。宣、大虽有重兵，只敷镇守，不足进剿。天子以素臣从前立功西域，家童婢仆，识破番僧伎俩，故令文麟出使，庶可仍带这些人前去。若出兵得利，乘胜西行，廓清遗孽，则二氏之祸，且除于海外矣！
怀恩—一说明，素臣方知其故。即日入朝，天子复与计议。素臣因请并文龙东赴日本，督同文恩、锦囊等，议除东洋佛教，天子亦以为然。九月初五日命下，加文龙太子太师，经略东南洋各国事务大臣，东阁大学士，前赴日本；命龙生、铁面率领沿海岛兵策应；浙江、福建、厂东沿海水师各镇卫所兵，均职调遣。加文麟太子太师，经略西域事务大臣，翰林院掌院学士。统京营左右翼兵，镇国府左右翼兵，出关剿抚，其镇国府将领家属，有武艺者，均准携带随营。
龙、麟入朝谢恩。次日召见，面授机宜。回府后，素臣又开示方略。于是府中仆从，各整行装，又加京营两翼，就是云北、以神，西厅上也便忙煞这班女将。除碧莲、翠莲从夫在浙，玉奴、阿锦、天丝于去年渡海，只有成全、春燕、代波、秋鸿、松纹、娇凤、韦忠、小躔及飞卒二十人，夫妇同行。
文龙单带金砚、柏氏及内监八名、小宫女四名，井无营兵。轻装简从，陛辞之后，先于十五日出京，十八日到天津，已有铁面自岛开船迎接，顺风东渡。
文麟始于二十四日由杀虎口出并关，六千精兵，四十员将官，秋高气爽，士饱马腾。但见旌旗耀日，戈戟森云，一个翰林官儿，装束出将军威武，驰骤顾盼于边尘塞草之中，也觉十分得意。正是；
状元台上曾挥翰，筹笔楼头此赋诗。
总评：
龙虎火莲诸幻，已被素臣识破，而达赖喇嘛因此出丑，何物妖道，尚改尝试！然此三道者．不得谓非孤忠之士！
前后条款，早于前两回说明。而素臣拟稿，天子阅看，阁部会议，诸儿抄录，凡经许多人之手，偏不平直叙出，而于马负图之来，始行补录。盖负图与素臣同志，而此番相见，必无昌言简灭二氏之理，故留此以补其缺，庶不寂寞。彼急破肚皮者，不设身处地，不知行文之难，无怪其然！
条款故属尽善尽美，而欲萌蘖不生，根株永绝，非有以化天下愚蒙，则轮迴地狱之说，虽无传书，犹有传人，习闻是说，难保煦仁子义之为，不从此而复尚。而天下后世正多不髠不籙之僧道，较为緇衣黄冠者，更无迹象可寻，愈难除灭矣！天下愚蒙者多，而愚蒙如妇女，更为邪说所易中，东阳一代儒宗，宜其有开女学堂之论也；然素臣未有不先计及此者老。自是厥后苟有议除二氏者，必以此事为第一义！
书院、义塾，一切善举，各有条款，若再—一叙出，便同嚼蜡。故于东阳问答中逗出数语，而女塾一端足该条改之全，文不系而义不漏，此等处亦见匠心。
以数千年来根深蒂固之二氏，而自元旦颁招，行文天下，迄九月而事已大定。虽有斋忏僧道尽被拘拿一事在前，擒贼擒王，此后下手，便如摧枯