第八十六回负腹无谋空拟罡风搅海拍肩有谶果然明镜中天(5/5)
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子孝敬之事，非今日世雄亲口一五一十告诉出来，仍自昏昏邓邓，在盆里过活也，则亦唯有极口赞叹作者之巧之绝伦而已！
毒蟒于此出见，虽则闲闲一笔，光焰何等烜赫。伦父极力铺张，连篇累幅，无此气势者，由于笔之钝故也。
素臣想起随氏，至监察探，非忽然想起也，固已逆料又全必有暗害之事，故下“果然有此”一句。昔人云：高才捷足。又全足岂不捷？奈素臣之奔轶绝尘何！
四更复至女监探视，素里之慎也。武侯一生只认“谨慎”二字，任事者尚其慎诸！
写府具厅会议，曲尽小人肺腑，兼见又全势力，非素臣不能剗除。在文法亦是欲抑故揭、欲翕故辟，如病人之回光反照，善医者知其死不旋踵，读者于此知又全之死不旋踵，则庶几善读书者矣！
暗叫“仙爷”一段，写痴人如绘。又全阴谋诡计无不为素臣料定，此痴念亦曾料及否？兜肩一槌，春梦方醒。五月十五，时日不爽，仙乎！仙乎！能前知若此乎！又全之称为“仙爷”也，固宜！
媒运大发，素臣数往，王麟推来，更不料随氏之外，复有世雄、金砚、山庄众弟兄、三十头目及金枝、晚香之众也。厥后兰哥、篁姑、珠儿、玉女，且化行蛮貊矣；复媒氏会男女，且赖及万方矣。不伐柯则已，一伐柯则必尽邓林之木。余故曰：此书之奇，必奇至竭情尽致；此书之妙，亦妙至竭情尽致也！
援儒入墨之徒，能百变其词，以乱圣人之中；不能一试其巧，以乱圣人之庸。此千古创识，千古定论。宗杲、天觉、子瞻、子由及陆王之徒读之，必通身汗下，欲置一喙不能矣。魏先生欲刊人中庸章句，云发诸儒未发之秘，息群邪欲逞之辞，有功于性学者，亦甚钜哉。读”异端唯不能庸，故不能和”一段，乃知子由所论中和，直是矢橛！朱子言中庸之中，实包中和之义，而未诀“庸”字之秘。为圣道筑一万里长城，岂特留此义以待素臣耶？以素臣“庸”字之义辟子静，子静虽有百喙何辩？固不待往返诘难，如太极图说之词费也。驳去西山先生君子有取之言，分别圣人、老氏同异，一字一句，如犀分水，如锥画沙。老氏何幸而遇西山，何不幸而遇素臣。孔子曰：恶莠恐其乱苗也。素臣亦曰：恶老氏恐其乱圣人也。西山先生其犹认莠作苗者欤？不特西山宋儒类此者多，惜未得见此书而读之。
曾参、文帝受老氏之害，语创而确不可磨。井田礼乐一废，不复有志子二帝三王之治者，曾参无论已，能不太息痛恨于文帝也哉！
毒蟒于此出见，虽则闲闲一笔，光焰何等烜赫。伦父极力铺张，连篇累幅，无此气势者，由于笔之钝故也。
素臣想起随氏，至监察探，非忽然想起也，固已逆料又全必有暗害之事，故下“果然有此”一句。昔人云：高才捷足。又全足岂不捷？奈素臣之奔轶绝尘何！
四更复至女监探视，素里之慎也。武侯一生只认“谨慎”二字，任事者尚其慎诸！
写府具厅会议，曲尽小人肺腑，兼见又全势力，非素臣不能剗除。在文法亦是欲抑故揭、欲翕故辟，如病人之回光反照，善医者知其死不旋踵，读者于此知又全之死不旋踵，则庶几善读书者矣！
暗叫“仙爷”一段，写痴人如绘。又全阴谋诡计无不为素臣料定，此痴念亦曾料及否？兜肩一槌，春梦方醒。五月十五，时日不爽，仙乎！仙乎！能前知若此乎！又全之称为“仙爷”也，固宜！
媒运大发，素臣数往，王麟推来，更不料随氏之外，复有世雄、金砚、山庄众弟兄、三十头目及金枝、晚香之众也。厥后兰哥、篁姑、珠儿、玉女，且化行蛮貊矣；复媒氏会男女，且赖及万方矣。不伐柯则已，一伐柯则必尽邓林之木。余故曰：此书之奇，必奇至竭情尽致；此书之妙，亦妙至竭情尽致也！
援儒入墨之徒，能百变其词，以乱圣人之中；不能一试其巧，以乱圣人之庸。此千古创识，千古定论。宗杲、天觉、子瞻、子由及陆王之徒读之，必通身汗下，欲置一喙不能矣。魏先生欲刊人中庸章句，云发诸儒未发之秘，息群邪欲逞之辞，有功于性学者，亦甚钜哉。读”异端唯不能庸，故不能和”一段，乃知子由所论中和，直是矢橛！朱子言中庸之中，实包中和之义，而未诀“庸”字之秘。为圣道筑一万里长城，岂特留此义以待素臣耶？以素臣“庸”字之义辟子静，子静虽有百喙何辩？固不待往返诘难，如太极图说之词费也。驳去西山先生君子有取之言，分别圣人、老氏同异，一字一句，如犀分水，如锥画沙。老氏何幸而遇西山，何不幸而遇素臣。孔子曰：恶莠恐其乱苗也。素臣亦曰：恶老氏恐其乱圣人也。西山先生其犹认莠作苗者欤？不特西山宋儒类此者多，惜未得见此书而读之。
曾参、文帝受老氏之害，语创而确不可磨。井田礼乐一废，不复有志子二帝三王之治者，曾参无论已，能不太息痛恨于文帝也哉！