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第八十三章 大道无忧,天谴之人(2/4)

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。”  

萧杰淡定道:“那是自然,赶紧的,这地道篇到底是怎么个章程,话说我们这些人都是可以学的吧?”  

“哼,哪有那么容易,若要学这地道篇,首先必须会人道篇,若是没有前面的积累,后面是学不来的,而且必须有足够的悟性,悟性太低可学不来这真经。  

至于你们谁能学谁不能学,那便是你们自己的问题了。  

你们且听好了…”  

那王邪当下便摆出讲经传道的架势来,侃侃而谈起来。  

萧杰和陈天问仔细倾听,其他人也颇为好奇的听了起来。  

这位倒是人性化的很,一上来先来了个前情回顾,把无名道经前面两卷的内容大概介绍了一遍。  

卷一真言篇说的是,人类理解世界的方式是通过五感,但是由于人类感知能力有限,所以并不能看到真实的世界,所以无法修真,想要修真,首先要了解什么是真实的世界。  

卷二人道篇说的是,人性决定了人类社会的运转规律,因而可以通过对人性的理解来认识人道,所谓人道,也是真实世界的一个组成部分,这样便可一定程度上接触真实世界。  

而卷三地道篇,则更进一步,便是要教会人们如何去看清并理解这个世界的本质的方法,也就是直观的看清真实世界。  

“那么要如何才能看清世界的本质呢?”陈天问迫不及待的问道。  

“却也简单。”那王邪言道:“人类之所以无法看清世界的本质,是因为自身存在七重业障,只要摆脱这七重业障,便可洞察真实的世界。  

第一重,名为无知,无知使人目短,你知晓的越多,对这世界了解的也就越多,自然对世界的理解也就越加清晰。  

第二重,名为偏见,偏见会扭曲现实,让人看不清真相,只有抛下偏见,才能看清现实。  

第三重,名为恐惧。你看那蜘蛛蜈蚣,恐怖异常,让人敬而远之,然而其本质不过是渺小虫豸而已,一脚便能踩死,恐惧会影响你对真实世界的认知。  

第四重,名为喜爱,你看那小猫小狗,顽皮可爱,岂不知一旦长成便是凶兽,你看那美女红颜,如画如玉,岂不知红颜之下,暗藏杀机。  

第五重,名为情欲。你心中原本已有定论,但只要对方是俊男美女,便可以让你神魂颠倒,忘记一切,觉得对方纵然邪恶,也情有可原,坏了本心。  

第六重,名为执着。你心中明知该如何做,往往却因为心中执念,走上弯路,一条道走到死,而忽视了真正重要的事情。  

第七重,名为道德。这道德乃是最难的一重业障,然而也是最需要摒弃的。”  

豪灭问道:“为何?”  

“因为道德关乎人心,若是过不了自己这一关,便会陷入内耗,事倍而功半也,心中蹉跎纠结,郁郁一生,过于看重道德,便会瞻前顾后,失却天机。”  

这时侠义无双忽然插话道:“可既然知道善恶对错,又如何放得下?”  

王邪一副恨铁不成钢的模样,“愚儿、愚儿、岂不知这世间本无谓善恶,这善恶都是世人所定义,而只要是人便会有立场。  

以我之立场,你们这群人阻碍我之大业便是恶。  

与尔等之立场,我为了大业杀戮无数便是恶。  

统治者会为了自身的立场改变是非道德的概念。  

便是山贼盗匪,也要喊一声替天行道,以此来占据道德的制高点。  

立场不同,善恶的标准自然也不同。  

时间流转,世风更迭,风俗变幻,这善恶的标准也在不断变化。  

这世间的世道规矩、伦常纲纪、道德礼仪、公序良俗皆是如此。  

今日之善,昨日之恶,今日之恶,明日之善也,善恶对错又岂有定理?既无定理,那便为虚妄,既为虚妄,那自然便无需在意。”  

安然道:“所以你的意思就是善恶对错什么的统统不需要在意?那岂不是人人无法无天了?”  

“非也非也,这放下道德最重要的便在于四个字——无愧于心。  

只要无愧于心,便没有内耗,没有内耗,便可以最大程度的发挥出自身潜力,触及这世界的本质。  

只要走好自己的道,明了自己的理,心中亦无愧于内心,自然万事无忧亦。  

不受道德观念的约束,才能认清现实,掌握真理。”  

讲到此处,那王邪长出了一口气。  

“如此,尔等可明白了?”  

萧杰心说明白是明白,可又有什么用处呢?感觉就是一堆似似而非的哲学理论而已,学了就能成仙?咋成啊?完全没有道理啊。  

在萧杰看来这成仙吗教的自然应该是修仙练气的法门,或者是吸纳天地灵气的技巧,最不济也得是咒语法术什么的,这特么教一堆哲学理论有屁用啊。  

自己发了天谴誓言就换了这么个破玩意?  

好在此时屏幕上出现了系统提示,让萧杰心里总算平衡了一些。  

系统提示:经过王邪的传经,你成功领悟了无名道经——地道篇,你的悟性永久提升了3点,你获得了一个附赠天赋地义天经。  

地义天经(特殊):当你击杀玩家时,不会获得罪恶值。当你攻击NPC时,不会降低声望值。你在剧情事件中不管如何选择,都不会损失功德值。  

获得附赠技能:老天爷嘞——俺也没错啊。使用后消除一个天谴状态,(冷却时间:365天)。  

嗯?咦?我草!


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