番外一、扎萨和酥油茶(由明灯居士书友赞助)(2/3)
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击友军。
前头的僧人一碗“酥油茶”，尚且可以见到了油油的“酥油”，可是到了后头，那便就是“涮锅水”！在康村之中，尚且会有僧人从自己油腻腻的僧袍之中，取出来了自己放凉之后，收在了袍子之中的酥油块。
这在僧侣和康村附近，俱都是硬通货，哪里都可换取了自己所要之物。
手持“鞭子”的黄衣僧在旁边虎视眈眈，如若是有人逾越了队伍，他杀过去便是一鞭子，故而这些人走的极快，便是到了陆峰前头的时候，“酥油茶”已经见不得酥油，也见不得茶了。
止是一碗看起来有些浑浊些的水。
便是如此，陆峰将其倒在了肚子之中，亦是得了一个糌粑，便是这糌粑，有些拉嗓子，止都顾不得住了。
手忙脚乱。
止却未曾有人嘲笑陆峰。
应现在可嘲笑陆峰的人，俱都无须得来做“僧役”，和陆峰一般的僧人，现在俱都一个个吃的不知天地为何物。吃了这些，陆峰的肚子方才“咕咕咕”的乱叫了起来。止有在吃完了这些之后，他才感觉到自己有些饥饿了。
止是做完了这些，陆峰亦的不得有闲，用舌头将木碗老老实实的舔舐干净，便要进行接下来的行动了。他须得将自己的手指头和地平线，大日放在一起，做一个时间的推算。
“时间不多哩。”
陆峰自言自语，知晓自己不得停留，陆峰便朝着寺庙外面的康村过去。他便是要去康村的厨房之中，开始煮茶，做饭了哩。
——这亦是陆峰积攒资粮的手段了。止是他如此做的对象，自然并非是寺庙之中的上师，那些过了“阶次第”考试的上师，可以持咒的上师，远远并非是陆峰这样的僧人，可以攀上的佛法之柱，相反，这些可能是家中有些薄资的学经僧，或者是被供奉的学经僧，陆峰俱都是称呼他们为“师兄”，除了为他们做饭，陆峰还须得为他们做其余的生活琐事，止无过于作为“供养之回向”，他们亦会为陆峰指点一二佛法，当然，这亦是管饭的行当，止是这样的行当，亦是须得抢夺，就算是眼缘，亦是须得看到，有眼才有缘。
肚中不得饱，半分不得闲。止便是如此，支撑着陆峰的便自然而然就是“人皮古卷”之上的文字——便是叫他做完了这般的事端，结束之后就可以离去。
故而他便是将在这里的情形，当做了一场有期徒刑，偶尔还会酸两句“苦其心志饿其体肤空乏其身”，止是话语是这样说的，其实有的时候陆峰亦有些支撑不下去。
毕竟并非圣贤。
“甘耶寺，甘耶寺，这样说的话，只要苟住不死，那么最多考完试就可以回去了吧？我看甘耶寺几个考完试的人，都被接回去了，这样要是我转回去的话，法台的位置——”
陆峰不由的再度想象起来自己过来之前“骄奢yin逸”的生活。
止有这样，陆峰才能觉得自己身上充满了力量，有了往下去走的可能。
不过说话的时候，时间其实已经逐渐的过去。这些时候，陆峰瘦的厉害，手也痒得很。
他的手上生出来了冻疮，冻疮好了之后，形成了肿肿的，红红的，还有裂口一样的“陈旧伤口”。便是这“伤口”，不能热，热了痒得不行，不能冷，冷了就像是刀子割肉，不能见风，见风了就酸痒酸痒，所以藏起来不是，放下去不是，晚上有的时候痒得睡不得觉，也无可奈何。止是想着有一天要是真的能够持咒了，是不是能像一个办法，有一个咒语叫自己的双手不痒了就好？
除了他手上的这些伤势，在他的身上，亦出来了些奇怪的疤痕，或许是这个虫子咬的，或许是那个虫子咬的，成包，流脓，但是总是会好，好了之后就会形成了疤痕，止是这些疤痕，偶尔亦会发痒。陆峰止好当做不知，也不说，说出来也无有用处。
止是随着时间推移，陆峰心里其实亦知道，道艰且长。他看的清楚，在康村之中，死亡就像是喝水一样的简单。
并非是无人可以通过考学。
恰恰相反，那便俱都是有的，但是农奴的孩子，来此处做“僧役”的孩子，可以通过了“辩经”的，这些年来，着实不多。在康村之中，有不少经年累月的“老师兄”。
止是他们这些人，都是有些资粮在身上的。
便是吃得饱穿的暖，甚至有的便是从进入了寺庙的时候，就无有想过辩经，成为“持咒士”，他们有资粮，故而无须得早起去服了僧役。自然亦有陆峰这样的人，供养了他们，陆峰在康村的这些年，已经无止一次的见到了旁人的离去，每一次有人死去，便会有庙子之中的“持咒士”前来念经，看样子是用以防治“瘟疫”，也说不得有无作用，应是会有作用罢，毕竟也就是你这么多年，庙子之中有你未曾有过大规模的“瘟疫”出来。
止是在此地留了这么长的时间，陆峰留在的这具身体，亦就是“扎萨”，哪怕是吃不饱，亦也像是抽芽的树木一样茁壮生长，但是随之而出现的，便是饭量和食欲，馋啊！是真的馋！就算是庙子之中的青稞面，亦分为上中下三等，陆峰便是吃下等的糌粑，也能吃拳头大那诸多个，止是没油啊！
馋的眼睛都能红了。饿的眼睛都能绿了。止是能够喝的酥油茶的时间并不多，上一年的“大布施”时日，他坐在了后头，故而到了他的时候，“酥油”已经无
前头的僧人一碗“酥油茶”，尚且可以见到了油油的“酥油”，可是到了后头，那便就是“涮锅水”！在康村之中，尚且会有僧人从自己油腻腻的僧袍之中，取出来了自己放凉之后，收在了袍子之中的酥油块。
这在僧侣和康村附近，俱都是硬通货，哪里都可换取了自己所要之物。
手持“鞭子”的黄衣僧在旁边虎视眈眈，如若是有人逾越了队伍，他杀过去便是一鞭子，故而这些人走的极快，便是到了陆峰前头的时候，“酥油茶”已经见不得酥油，也见不得茶了。
止是一碗看起来有些浑浊些的水。
便是如此，陆峰将其倒在了肚子之中，亦是得了一个糌粑，便是这糌粑，有些拉嗓子，止都顾不得住了。
手忙脚乱。
止却未曾有人嘲笑陆峰。
应现在可嘲笑陆峰的人，俱都无须得来做“僧役”，和陆峰一般的僧人，现在俱都一个个吃的不知天地为何物。吃了这些，陆峰的肚子方才“咕咕咕”的乱叫了起来。止有在吃完了这些之后，他才感觉到自己有些饥饿了。
止是做完了这些，陆峰亦的不得有闲，用舌头将木碗老老实实的舔舐干净，便要进行接下来的行动了。他须得将自己的手指头和地平线，大日放在一起，做一个时间的推算。
“时间不多哩。”
陆峰自言自语，知晓自己不得停留，陆峰便朝着寺庙外面的康村过去。他便是要去康村的厨房之中，开始煮茶，做饭了哩。
——这亦是陆峰积攒资粮的手段了。止是他如此做的对象，自然并非是寺庙之中的上师，那些过了“阶次第”考试的上师，可以持咒的上师，远远并非是陆峰这样的僧人，可以攀上的佛法之柱，相反，这些可能是家中有些薄资的学经僧，或者是被供奉的学经僧，陆峰俱都是称呼他们为“师兄”，除了为他们做饭，陆峰还须得为他们做其余的生活琐事，止无过于作为“供养之回向”，他们亦会为陆峰指点一二佛法，当然，这亦是管饭的行当，止是这样的行当，亦是须得抢夺，就算是眼缘，亦是须得看到，有眼才有缘。
肚中不得饱，半分不得闲。止便是如此，支撑着陆峰的便自然而然就是“人皮古卷”之上的文字——便是叫他做完了这般的事端，结束之后就可以离去。
故而他便是将在这里的情形，当做了一场有期徒刑，偶尔还会酸两句“苦其心志饿其体肤空乏其身”，止是话语是这样说的，其实有的时候陆峰亦有些支撑不下去。
毕竟并非圣贤。
“甘耶寺，甘耶寺，这样说的话，只要苟住不死，那么最多考完试就可以回去了吧？我看甘耶寺几个考完试的人，都被接回去了，这样要是我转回去的话，法台的位置——”
陆峰不由的再度想象起来自己过来之前“骄奢yin逸”的生活。
止有这样，陆峰才能觉得自己身上充满了力量，有了往下去走的可能。
不过说话的时候，时间其实已经逐渐的过去。这些时候，陆峰瘦的厉害，手也痒得很。
他的手上生出来了冻疮，冻疮好了之后，形成了肿肿的，红红的，还有裂口一样的“陈旧伤口”。便是这“伤口”，不能热，热了痒得不行，不能冷，冷了就像是刀子割肉，不能见风，见风了就酸痒酸痒，所以藏起来不是，放下去不是，晚上有的时候痒得睡不得觉，也无可奈何。止是想着有一天要是真的能够持咒了，是不是能像一个办法，有一个咒语叫自己的双手不痒了就好？
除了他手上的这些伤势，在他的身上，亦出来了些奇怪的疤痕，或许是这个虫子咬的，或许是那个虫子咬的，成包，流脓，但是总是会好，好了之后就会形成了疤痕，止是这些疤痕，偶尔亦会发痒。陆峰止好当做不知，也不说，说出来也无有用处。
止是随着时间推移，陆峰心里其实亦知道，道艰且长。他看的清楚，在康村之中，死亡就像是喝水一样的简单。
并非是无人可以通过考学。
恰恰相反，那便俱都是有的，但是农奴的孩子，来此处做“僧役”的孩子，可以通过了“辩经”的，这些年来，着实不多。在康村之中，有不少经年累月的“老师兄”。
止是他们这些人，都是有些资粮在身上的。
便是吃得饱穿的暖，甚至有的便是从进入了寺庙的时候，就无有想过辩经，成为“持咒士”，他们有资粮，故而无须得早起去服了僧役。自然亦有陆峰这样的人，供养了他们，陆峰在康村的这些年，已经无止一次的见到了旁人的离去，每一次有人死去，便会有庙子之中的“持咒士”前来念经，看样子是用以防治“瘟疫”，也说不得有无作用，应是会有作用罢，毕竟也就是你这么多年，庙子之中有你未曾有过大规模的“瘟疫”出来。
止是在此地留了这么长的时间，陆峰留在的这具身体，亦就是“扎萨”，哪怕是吃不饱，亦也像是抽芽的树木一样茁壮生长，但是随之而出现的，便是饭量和食欲，馋啊！是真的馋！就算是庙子之中的青稞面，亦分为上中下三等，陆峰便是吃下等的糌粑，也能吃拳头大那诸多个，止是没油啊！
馋的眼睛都能红了。饿的眼睛都能绿了。止是能够喝的酥油茶的时间并不多，上一年的“大布施”时日，他坐在了后头，故而到了他的时候，“酥油”已经无