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后记一百这个十字内涵丰富啊(2/2)

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生天都拜!  

谢衍瞬间感觉手中的十字架,暗暗蕴含着无限神力。这特么集齐了东西方多少神佛啊。  

这十字架要是拿去罗马,教皇陛下恐怕会气得再搞十字军东征。  

谢衍又问了一番教义,再次深受震撼。  

保罗神父口宣天尊,对起身告辞的谢衍说:“驸马身具慧根,与我教有缘,此《圣经》便赠予阁下。”  

谢衍稀里糊涂拿到一本《圣经》,带着公主离开教堂回家。  

半路上,忍不住坐在马车里翻看,很快就读到创世内容。  

不是说要有光,这世界就有了光。  

而是:“判十字以定四方;鼓元风而生二气;暗空易而天地开;日月运而昼夜作;匠成万物,然立初人;别赐良和,令镇化海。浑然之性,虚而不盈;素荡之心,本无希嗜。”  

罗马教皇:????  

“六郎信那十字教?”朱棠溪问。  

谢衍摇头:“这《圣经》可以当故事书读。洛阳信十字教的多吗?”  

朱棠溪道:“不多。可能也就几千信徒吧,皆是从安西、甘肃、七河、漠北来洛阳定居者及其后代。”  

“没人阻拦他们建寺?”谢衍问道。  

朱棠溪反问:“阻拦作甚?”  

也对,这种把基督教、道教、佛教、祆教、摩尼教、萨满教…甚至是儒家融合到一起的宗教,谁吃饱了撑的去阻拦啊?  

十字教已经被华夏文明给统战了!  

同样被统战的,还有七河都护府和大宛国的穆派沙漠教。  

朱棠溪把那开过光的十字架戴在胸前,手腕上还有一串开过光的佛珠,腰间香囊里又有一张开过光的灵符。  

这么多法器护佑,肚子里的孩子肯定能安全降生。  

回到家中,谢衍翻了一阵《圣经》,便将其放到书架上落灰,继续跑去跟着公主学琴。  

古琴的基本指法,他已经学会了,但还缺乏练习,弹起来很不流畅。  

最近在学十二律吕和五声,挺复杂的。  

直到前两天,谢衍才知道中国古代音乐,并不是只有宫商角徵羽这五音。  

而是以这五音为骨干,加入不同的偏音,组成不同的六声、七声、八声、九声调式。  

至于西方的七声音阶,《左转》、《国语》里就有七音概念。曾侯乙编钟的出土,其铭文更是直接证明七音的存在。  

但中国古乐还是以五音为主,因为剩下那两个音不太和谐。  

谢衍倒是觉得,可以多用用那两个音,搞一搞“另类”也很有趣。  

“六郎在想什么?”朱棠溪见谢衍在发呆。  

谢衍说道:“我在想这古琴指法过于繁复,五声六吕七音也过于复杂。能不能把诸多音律化繁为简,造出一种只需按下去,就能弹奏各种音律的乐器。”  

朱棠溪笑道:“世间哪有轻松之事?便连奏乐也要偷懒。”  

谢衍说道:“偷懒才是进步的阶梯啊。古人为了偷懒,用舟车代替步行,现在甚至有了火车。我学这古琴太难了,弄个音乐火车出来岂不美哉?”  

朱棠溪被此言逗得忍俊不禁。  

所以,钢琴的工作原理是怎样的呢?  

谢衍对钢琴的了解,仅限于肉眼可见的黑白键。  

算了,先学律吕吧。  

毕竟钢琴就是靠十二平均律发明出来的。  

谢衍感觉自己有点玩物丧志了,在化学界搞几下,又改进水泥,发明球磨机。现在居然想着造钢琴。  

但他对公主说的是实话,古琴的指法太复杂困难了。  

躺一会儿再说。  

谢衍打个哈欠,直接在榻上躺平。  

唉,前段时间才想着救济苍生,现在又沉迷于惬意享受。  

还是生活太安逸了,一点也没有奋斗的劲头。  

朱棠溪挨着他躺下,轻抚着小腹说:“过两日便是元宵。想去看元宵花灯,又怕人太多挤来挤去,把肚子里的孩子给吓到。”  

“不是说好在皇城的城墙上看吗?”谢衍说道。  

朱棠溪撇撇嘴:“城墙上只能看,灯市要逛才有意思啊。这是我跟六郎过的第一个元宵,不能逛元宵灯市总觉得遗憾。”  

谢衍安慰道:“明年吧。抱着孩子一起逛。”  

“明年也不行,孩子才四五个月大。”朱棠溪不高兴,孕妇情绪波动就是大。  

谢衍笑道:“把孩子扔家里,我们夫妻一起逛灯市。”  

朱棠溪抚摸肚皮说:“可怜的儿啊,你还没出生,爹爹就嫌弃你了。”  

谢衍哭笑不得,蹭起来跑去听胎动。

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