0872【扫黄打非】(1/2)
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秋天，阿兰若院的装修还没完成。
由于城内的房子太贵，李邦彦在城外买了私宅，派人去杭州接来老妻和孙辈。
某日，他正在教导少女诗词歌舞，仆人急匆匆跑进来：“相公，官府贴了一张告示，你快亲自去看看吧！”
李邦彦皱了皱眉头，问道：“什么告示？”
仆人急道：“俺也说不明白。”
李邦彦骑着50贯一匹的极品青骡，慢悠悠朝着城墙而去。
告示附近人很多，正在议论纷纷。
李邦彦让仆人牵骡，他自己走到近处，扫视一遍直接愣住了。
《大明新订雇佣法》！
翻译成白话文内容如下——
第一；大明国内的所有人（包括无籍者），以及拥有大明户籍但长居海外之人。受雇佣时须签署雇佣契书，并受到大明律法保护。
第二；雇佣无籍之人，雇主当受罚款。罚款数额，为雇工应得酬劳之十倍。
第三；若无雇佣契书，可证自身受雇佣者，亦受大明律法保护。雇主亦受罚款，罚金同第二条！
第四；雇佣分为公雇与私雇。受雇于商社为公雇，受雇于私人为私雇。
第五；私雇之人，不得参与经营行为。譬如家中舞姬，不得在勾栏、歌楼等场所进行盈利演出。
第六；公雇之人，即为商社员工。
第七；雇佣契书当写明工作范围、雇佣期限、薪资酬劳、违约金额。违约金额不得超过未履行工期工资的三倍。
第八；未经雇工同意，强行续约、强行转卖契书者，皆视同人口买卖行为。
第九；无论公雇与私雇，雇佣契书最长五年。超过五年者，视为无效契书。
第十；雇佣契书，公雇转私雇、私雇转公雇皆无效。
第十一；签署雇佣契书，可在官府进行，可由官牙代办。若是私下签署雇佣契书，须有三个及以上保人签名。
本法条从大明复兴中华三年正月初一生效。
李邦彦都看傻了。
而且他心里非常清楚，自己被皇帝盯上了，这条法令就是因菩萨蛮而制定的。
肯定出自皇帝之手！
朝堂里那些官员，如果看菩萨蛮不顺眼，顶多以有伤风化为名要求禁止。
只有那位朱皇帝，才会用法律来约束。
这条法令出台之后，李邦彦的计划严重受挫。
首先他得去申请注册公司，然后跟菩萨蛮、乐师、学员签署劳务合同。
这种劳务合同，只能转卖给另一家公司，不能直接转卖给私人。因此，他如果想把菩萨蛮送人，必须先解除劳务合同，再让菩萨蛮跟别人签署私人雇佣合同。
转赠期间，只要菩萨蛮反悔，可以直接去报官获得自由。
甚至是在做员工的时候，只要付得起违约金，也可以随时毁约跑路。这相当于新形式的自赎。
而且，大明朝廷是禁止皮肉交易的，隔三差五还要搞扫黄行动，一旦抓住肯定罚款。
扫黄李邦彦不怕，但菩萨蛮如果铁了心要走，报官之后劳务合同肯定失效。原因很简单，雇主让雇员从事非法交易，超过了劳务合同的工作范围。
还有，菩萨蛮、学员和乐师，今后必须分清公私财物，李邦彦必须给大家开工资！
数日之后，李邦彦前往洛阳府工曹商科注册公司。
负责办理业务的书吏，明显认识李邦彦，笑着递过来一张纸：“李相公，照着填就可以了。办理经营执照，须提供户册副本。”
李邦彦很快把各种信息填上，书吏开始给他办理执照。
工本及手续费，只须三百文。
城内外的流动摊贩和个体户，都是可以不办经营执照的。在城内固定摊位经营，直接缴纳摊位费即可。
如果有固定店铺，则必须办理经营执照。
书吏问道：“李相公，经营商社的规矩，你应该都明白吧？”
李邦彦点头：“明白。”
书吏说道：“但俺还得强调几点。官府会去你的商社不定期检查，看有没有扩大经营面积，有没有更改经营内容，并据此调整税务或者罚款。”
“应该的。”李邦彦道。
营业税是很难细化征收的，如果有固定经营场所，古代一般是征收坐税（店铺税或摊位费）。根据店铺的占地面积，以及经营种类收取，像青楼这种娱乐产业的税很高。
书吏又提醒一句：“大明禁止皮肉交易，一旦抓住了就重罚，还会询问女子是否自愿！”
李邦彦说：“多谢提醒。”
中国古代有官妓、市妓、私妓之分。
官妓由朝廷经营，是合法的。
市妓必须在教坊司登记，要缴纳重税，也是合法的。或者干脆整个妓院，都挂靠在当地教坊司。因此名妓赎身的时候，要去教坊司变动户籍，她们的户口挂在那里。
私妓则不用登记交税，属于违法行为，可能会遇到扫黄组。
大明新朝废除了教坊司，并将妓院定为非法。
但是，可以到官府注册公司，经营歌舞酒水等业务。官府往往不会管，一旦官府出手肯定是犯事儿了，比如有妓女闹着报官要从良，又或者被拐卖妇女的家属找上门。
主打一个原则性非法，实质性默许。
朝廷保留最终解释权，并且严厉打击人口贩卖、禁锢人身自由等行为。
现在《大明新订雇佣法》出台，更是继续规范相关经营活动。
由于城内的房子太贵，李邦彦在城外买了私宅，派人去杭州接来老妻和孙辈。
某日，他正在教导少女诗词歌舞，仆人急匆匆跑进来：“相公，官府贴了一张告示，你快亲自去看看吧！”
李邦彦皱了皱眉头，问道：“什么告示？”
仆人急道：“俺也说不明白。”
李邦彦骑着50贯一匹的极品青骡，慢悠悠朝着城墙而去。
告示附近人很多，正在议论纷纷。
李邦彦让仆人牵骡，他自己走到近处，扫视一遍直接愣住了。
《大明新订雇佣法》！
翻译成白话文内容如下——
第一；大明国内的所有人（包括无籍者），以及拥有大明户籍但长居海外之人。受雇佣时须签署雇佣契书，并受到大明律法保护。
第二；雇佣无籍之人，雇主当受罚款。罚款数额，为雇工应得酬劳之十倍。
第三；若无雇佣契书，可证自身受雇佣者，亦受大明律法保护。雇主亦受罚款，罚金同第二条！
第四；雇佣分为公雇与私雇。受雇于商社为公雇，受雇于私人为私雇。
第五；私雇之人，不得参与经营行为。譬如家中舞姬，不得在勾栏、歌楼等场所进行盈利演出。
第六；公雇之人，即为商社员工。
第七；雇佣契书当写明工作范围、雇佣期限、薪资酬劳、违约金额。违约金额不得超过未履行工期工资的三倍。
第八；未经雇工同意，强行续约、强行转卖契书者，皆视同人口买卖行为。
第九；无论公雇与私雇，雇佣契书最长五年。超过五年者，视为无效契书。
第十；雇佣契书，公雇转私雇、私雇转公雇皆无效。
第十一；签署雇佣契书，可在官府进行，可由官牙代办。若是私下签署雇佣契书，须有三个及以上保人签名。
本法条从大明复兴中华三年正月初一生效。
李邦彦都看傻了。
而且他心里非常清楚，自己被皇帝盯上了，这条法令就是因菩萨蛮而制定的。
肯定出自皇帝之手！
朝堂里那些官员，如果看菩萨蛮不顺眼，顶多以有伤风化为名要求禁止。
只有那位朱皇帝，才会用法律来约束。
这条法令出台之后，李邦彦的计划严重受挫。
首先他得去申请注册公司，然后跟菩萨蛮、乐师、学员签署劳务合同。
这种劳务合同，只能转卖给另一家公司，不能直接转卖给私人。因此，他如果想把菩萨蛮送人，必须先解除劳务合同，再让菩萨蛮跟别人签署私人雇佣合同。
转赠期间，只要菩萨蛮反悔，可以直接去报官获得自由。
甚至是在做员工的时候，只要付得起违约金，也可以随时毁约跑路。这相当于新形式的自赎。
而且，大明朝廷是禁止皮肉交易的，隔三差五还要搞扫黄行动，一旦抓住肯定罚款。
扫黄李邦彦不怕，但菩萨蛮如果铁了心要走，报官之后劳务合同肯定失效。原因很简单，雇主让雇员从事非法交易，超过了劳务合同的工作范围。
还有，菩萨蛮、学员和乐师，今后必须分清公私财物，李邦彦必须给大家开工资！
数日之后，李邦彦前往洛阳府工曹商科注册公司。
负责办理业务的书吏，明显认识李邦彦，笑着递过来一张纸：“李相公，照着填就可以了。办理经营执照，须提供户册副本。”
李邦彦很快把各种信息填上，书吏开始给他办理执照。
工本及手续费，只须三百文。
城内外的流动摊贩和个体户，都是可以不办经营执照的。在城内固定摊位经营，直接缴纳摊位费即可。
如果有固定店铺，则必须办理经营执照。
书吏问道：“李相公，经营商社的规矩，你应该都明白吧？”
李邦彦点头：“明白。”
书吏说道：“但俺还得强调几点。官府会去你的商社不定期检查，看有没有扩大经营面积，有没有更改经营内容，并据此调整税务或者罚款。”
“应该的。”李邦彦道。
营业税是很难细化征收的，如果有固定经营场所，古代一般是征收坐税（店铺税或摊位费）。根据店铺的占地面积，以及经营种类收取，像青楼这种娱乐产业的税很高。
书吏又提醒一句：“大明禁止皮肉交易，一旦抓住了就重罚，还会询问女子是否自愿！”
李邦彦说：“多谢提醒。”
中国古代有官妓、市妓、私妓之分。
官妓由朝廷经营，是合法的。
市妓必须在教坊司登记，要缴纳重税，也是合法的。或者干脆整个妓院，都挂靠在当地教坊司。因此名妓赎身的时候，要去教坊司变动户籍，她们的户口挂在那里。
私妓则不用登记交税，属于违法行为，可能会遇到扫黄组。
大明新朝废除了教坊司，并将妓院定为非法。
但是，可以到官府注册公司，经营歌舞酒水等业务。官府往往不会管，一旦官府出手肯定是犯事儿了，比如有妓女闹着报官要从良，又或者被拐卖妇女的家属找上门。
主打一个原则性非法，实质性默许。
朝廷保留最终解释权，并且严厉打击人口贩卖、禁锢人身自由等行为。
现在《大明新订雇佣法》出台，更是继续规范相关经营活动。