第四百三十章 我们是宗教自由(2/3)
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你的工作成绩，大家都看在眼里，记在心里。无论是指导明人工人，还是大量文件的归纳总结，甚至在一些社科理论上都有自己的独到见解…”
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书的心都要跳出来了，这是真的要加我的股份了，千分之一也是好的，万分之一我也要！
&bs;&bs;&bs;&bs;“所以呢，我们董事会研究，决定给你…”
&bs;&bs;&bs;&bs;多少，你快说吧！
&bs;&bs;&bs;&bs;“…一份更重要的工作，要具体负责宗教事务，还要协助印刷厂的业务工作…你怎么了？脸上‘抽’动什么？”
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书‘揉’着脸说：“…没事儿，对于宗教，我只知道如来佛祖和太上老君，都分不清楚新教和天主教的区别。我连印刷机都没有见过，只用过复印机…”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长笑笑说：“我们这些人中，搞宗教的本来有一个合适的人…很可惜高雄水泥厂的三期建设离不开他，再说他是一个佛教徒，可能会有一定的倾向‘性’，而你却没有…”
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书此时的心情很差，说：“是不是要严禁传播西方宗教？…本来一个派出所就能干的事情，还用专人负责吗？”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长说：“我们是宗教自由…”
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书说：“这样啊，我也明白啊，是要我把他们变成热爱爱汉唐集团的宗教…”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长说：“你理解错了，我们是真正的文化和思想自信，你会明白的我成了许仙&bs;&bs;&bs;&bs;我一会儿把一份谈判底线和纲要发你邮箱，你准备一下，三天后同澳‘门’耶稣会的特使谈判。”
&bs;&bs;&bs;&bs;“我外语不好…”
&bs;&bs;&bs;&bs;“你放心，那个特使还会说普通话，人家是在这里自学的。”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长连晚饭都没有管，就把杨友行秘书打发走了。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’耶稣会向明大陆渗入并且传教，是一个比较漫长而费事的过程。
&bs;&bs;&bs;&bs;前后几十年中，以利玛窦为代表的耶稣会士来到明大陆，他们在传播宗教的同时，也与明大陆上的各个社会层面进行了‘交’往，为了配合宗教的输入，他们也输入了一些当时世界上的一些先进的设备和知识，但是，他们只是在南明的末期取得了巨大的成效，全南明朝庭上下，几乎都是天主教的信徒了。
&bs;&bs;&bs;&bs;当然，这些耶稣会的成员也知道这是南明政f的投机‘性’信教，同时，由于满清政f的咄咄‘逼’人，澳‘门’议事会成员们坚决反对支持南明政f，这样，两者之间的联系慢慢地淡了下来。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’现在是世界早期汉学活动的中心之一，其汉学活动早在明代中叶葡萄牙人入居澳‘门’后不久就开始了。当时，在澳‘门’活动的汉学家主要是以耶稣会士为主的天主教传教士。
&bs;&bs;&bs;&bs;到明朝末年，澳‘门’的汉学活动已取得了相当的成绩，其中，几乎所有天主教教士都学会了明大陆上的方言，甚至是会好几种。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’商会和马尼拉商会一样，都在热兰遮市场上有自己的商业区，他们的关系虽然有一些龃龉，但是远比英国和荷兰商人的关系好一些鬼才相师
&bs;&bs;&bs;&bs;当然，商人永远会以利益为先，他们之间又经常互相合作。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’耶稣教会的罗伯神父，是教会的庶务员，他很早就随着澳‘门’商人来台湾建立商馆。
&bs;&bs;&bs;&bs;他每天都要记一份日记，事无大小：
&bs;&bs;&bs;&bs;目前，热兰遮城地区已经是整个东亚的商贸热点地区。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们没有阿姆斯特丹的庞大和一眼看不到边的商船，也没有马赛的历史悠久，甚至在规模上比不上摩卡和果阿…但是，那个地方有它特别的地方。
&bs;&bs;&bs;&bs;那里只有一次‘性’税物，一种附加税，区区的一马票的教育税，不值得提及。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们没有其他的苛捐杂税，以及总让人猝不及防的临时税，还有贿赂…一切都写在了白纸上，简单明了。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们那里没有红海强盗和马德里如牛‘毛’一样多的小偷和乞丐。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们那里的蚊子都要比别的地方少。
&bs;&bs;&bs;&bs;但是他们那里也有让人接受不了的地方，洗澡，总是强迫别人洗澡；随地吐痰和大小便会被打和罚款；要排队，走路时要走右边，否则会被打或
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书的心都要跳出来了，这是真的要加我的股份了，千分之一也是好的，万分之一我也要！
&bs;&bs;&bs;&bs;“所以呢，我们董事会研究，决定给你…”
&bs;&bs;&bs;&bs;多少，你快说吧！
&bs;&bs;&bs;&bs;“…一份更重要的工作，要具体负责宗教事务，还要协助印刷厂的业务工作…你怎么了？脸上‘抽’动什么？”
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书‘揉’着脸说：“…没事儿，对于宗教，我只知道如来佛祖和太上老君，都分不清楚新教和天主教的区别。我连印刷机都没有见过，只用过复印机…”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长笑笑说：“我们这些人中，搞宗教的本来有一个合适的人…很可惜高雄水泥厂的三期建设离不开他，再说他是一个佛教徒，可能会有一定的倾向‘性’，而你却没有…”
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书此时的心情很差，说：“是不是要严禁传播西方宗教？…本来一个派出所就能干的事情，还用专人负责吗？”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长说：“我们是宗教自由…”
&bs;&bs;&bs;&bs;杨友行秘书说：“这样啊，我也明白啊，是要我把他们变成热爱爱汉唐集团的宗教…”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长说：“你理解错了，我们是真正的文化和思想自信，你会明白的我成了许仙&bs;&bs;&bs;&bs;我一会儿把一份谈判底线和纲要发你邮箱，你准备一下，三天后同澳‘门’耶稣会的特使谈判。”
&bs;&bs;&bs;&bs;“我外语不好…”
&bs;&bs;&bs;&bs;“你放心，那个特使还会说普通话，人家是在这里自学的。”
&bs;&bs;&bs;&bs;伍大鹏董事长连晚饭都没有管，就把杨友行秘书打发走了。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’耶稣会向明大陆渗入并且传教，是一个比较漫长而费事的过程。
&bs;&bs;&bs;&bs;前后几十年中，以利玛窦为代表的耶稣会士来到明大陆，他们在传播宗教的同时，也与明大陆上的各个社会层面进行了‘交’往，为了配合宗教的输入，他们也输入了一些当时世界上的一些先进的设备和知识，但是，他们只是在南明的末期取得了巨大的成效，全南明朝庭上下，几乎都是天主教的信徒了。
&bs;&bs;&bs;&bs;当然，这些耶稣会的成员也知道这是南明政f的投机‘性’信教，同时，由于满清政f的咄咄‘逼’人，澳‘门’议事会成员们坚决反对支持南明政f，这样，两者之间的联系慢慢地淡了下来。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’现在是世界早期汉学活动的中心之一，其汉学活动早在明代中叶葡萄牙人入居澳‘门’后不久就开始了。当时，在澳‘门’活动的汉学家主要是以耶稣会士为主的天主教传教士。
&bs;&bs;&bs;&bs;到明朝末年，澳‘门’的汉学活动已取得了相当的成绩，其中，几乎所有天主教教士都学会了明大陆上的方言，甚至是会好几种。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’商会和马尼拉商会一样，都在热兰遮市场上有自己的商业区，他们的关系虽然有一些龃龉，但是远比英国和荷兰商人的关系好一些鬼才相师
&bs;&bs;&bs;&bs;当然，商人永远会以利益为先，他们之间又经常互相合作。
&bs;&bs;&bs;&bs;澳‘门’耶稣教会的罗伯神父，是教会的庶务员，他很早就随着澳‘门’商人来台湾建立商馆。
&bs;&bs;&bs;&bs;他每天都要记一份日记，事无大小：
&bs;&bs;&bs;&bs;目前，热兰遮城地区已经是整个东亚的商贸热点地区。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们没有阿姆斯特丹的庞大和一眼看不到边的商船，也没有马赛的历史悠久，甚至在规模上比不上摩卡和果阿…但是，那个地方有它特别的地方。
&bs;&bs;&bs;&bs;那里只有一次‘性’税物，一种附加税，区区的一马票的教育税，不值得提及。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们没有其他的苛捐杂税，以及总让人猝不及防的临时税，还有贿赂…一切都写在了白纸上，简单明了。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们那里没有红海强盗和马德里如牛‘毛’一样多的小偷和乞丐。
&bs;&bs;&bs;&bs;他们那里的蚊子都要比别的地方少。
&bs;&bs;&bs;&bs;但是他们那里也有让人接受不了的地方，洗澡，总是强迫别人洗澡；随地吐痰和大小便会被打和罚款；要排队，走路时要走右边，否则会被打或