高原的百合花----玻利维亚记行(2/7)
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穿了厚衣服到街上去玩耍，高原的夏天，即使是正午，也穿一件薄毛衣，到了夜间便要再加一件了。
石板砌的街道斜斜的往城中心滑下去，好份欧式老城的情怀，却因当年西班牙人的进占南美远远的将这欧风一路建到另一个大洲来。
便在那些美丽的老建筑下面，放着一滩一滩的街头店铺，守摊子的嬷嬷们，披着丝制本色花拖着长流苏的披肩，穿着齐膝而多褶的大裙子，梳着双条粗辫子，一个个胖墩墩的在卖她们深信的巫术道具。
此地的印第安人，在衣着打扮上和厄瓜多尔及秘鲁又是不同，虽然粗看上去，好似头顶上的呢帽不变，其实细细分别，他们又是另外一种文化了。
即使是语言吧，此地除了契川话之外，又多了一种阿伊玛惹，听上去极为温和的调子。
嬷嬷们卖石刻的手，脚，动物，也卖各色奇特种子，也有各色毛线，更有许多已经配好方的小瓶子，里面放着一些吉祥如意的物品。
为了使嬷嬷不厌烦我，先买了一排小动物的石刻说保佑家蓄平安的。
“这只干鸟呢？”我指着一只只干黑大眼睛的死动物问她们。
“不是鸟，是流产出来的小骆马——”卖东西的妇人笑了起来。
“治什麽病？叫谁来爱？还是旅行平安的？”
“都不是那些事情用的—”那个妇人又笑。
“你买了去，建房子时候将它埋了，运气会好。”她说。
“这些花花的毛线呢？”我又问。
“要配的，光毛线没有用的。”
那边摊子的地下便是一盘一盘配好的象菜一样的象征好运的东西。
摊子的生意不错，总有当地人来买些什麽。
“嬷嬷，这些东西灵吧？要不要找什麽人给念一念咒呢？”我看看自己买下的一个小瓶子里面用油泡着一大堆小东西，红红绿绿的，还有一条虫也在内。
“不必了，放在你左边的口袋里。好运就会来。”
这只是巫术嬷嬷讲的话，我不能相信这些，可是就是不敢将它放在右边口袋里去。
与其说这些五光十色的摊子是一份迷信，不如将它们视为一份珍贵的民俗和神话。
便在那个摊子上，我买下了一块石刻的老东西—此地人称她“班恰妈妈”的大地之母。
绕着“班恰妈妈”的是她的丈夫，一儿一女，一只山羊，一条蛇和一道道河流田园，都在一块汤碗般大的师块上活着。
据说这种大地之母的石刻，是应悄悄埋在家中土里的，每年她过生日的那一日，将她请出来，在石刻上浇香油供拜，再埋回地里去，这样大地之母一定保佑家宅家蓄的兴旺。
那样的摊子，每买一样小东西，都给人带来几分承诺，光是那份期许，付出的小钱就值得了。
在那无数次的散步里，我的巫术嬷嬷卖了金钱，幸福，爱情，健康，平安的每一个代表给我。
她们在做生意，我买下了一个人平生所有的愿望，比较之下，赚的人应当是我。
对于有着极深信仰的我，巫术其实并无可求，只是那份游戏的心情，民俗的欢喜，都在这些小摊子上得到了满足。
中美洲的巫术已不可求，只有在玻利维亚市场上看见他们公开售卖，觉得新鲜。
此地极有趣的是，在一个博物馆内，亦陈列了一个房间的“巫术陈列室”，里面的东西与街头售卖的相差无几，只解释的更清楚些。
在有关诅咒人的那些东西，博物馆内说的明白，至于我自己，与人没有那麽大的仇恨，避之不及，也无心去探问如何害人的事了。
欧鲁鲁的魔鬼嘉年华会的日子越来越近了。在秘鲁古城斯各的时候，交了一大群同为旅客的朋友，他们的下一站大半都是由边界进入巴西，去参加里约热内卢的嘉年华会狂欢。
几个旅行的人一再拉我去巴西，说是那样的盛会错过不得，终生要遗憾的。
我知那的嘉年华会必是疯狂灿烂，喝醉酒的人更不会少，旅馆也成问题，满城的狂人喧哗并不见得真能唤出旅人的快乐，便坚持不去了。
玻利维亚一样庆祝嘉年华会，只是有着任何国家所没有的另一种形式。
在一个叫做欧鲁鲁的矿工城内，他们跳一种完全民俗风味的舞蹈，算做嘉年华会的大典，那种舞，叫做——魔鬼舞魔鬼们有太太，太太们也会出来街上游行，鬼的太太叫做“CHINA”，与中国女人的称呼同音。
初到拉巴斯时，旅馆内住满了来此地参加嘉年华会的人，欧鲁鲁是一个距离拉巴斯两百公里的11万人口的小城，那的嘉年华会却是玻利维亚最盛大的。
旅馆柜台的人一直向我销售一日来回旅行团组成的票，每张要50美金。
我觉得如果自己能坐长途公车去，所见所闻必然胜于跟团一起去，便不肯参加。
旅馆的人跟我说，前一日才抵达的我们，是无论如何也挤不到巴士票了。
虽然那麽说，仍是爬上长长的斜坡，就是一家一家的巴士公司问过去。
票确实售完了，我不肯放弃，站在窗口向人说好话。
玻利维亚的人本身心肠便好，被我哀求了没有几次，羞羞涩涩的拿出一张退票来，也不加钱，答应卖给我。
一张票只有我去得了，米夏站在一旁当然不太开心，我知别人确实没有了，也不好无理取闹，先买了这张。
石板砌的街道斜斜的往城中心滑下去，好份欧式老城的情怀，却因当年西班牙人的进占南美远远的将这欧风一路建到另一个大洲来。
便在那些美丽的老建筑下面，放着一滩一滩的街头店铺，守摊子的嬷嬷们，披着丝制本色花拖着长流苏的披肩，穿着齐膝而多褶的大裙子，梳着双条粗辫子，一个个胖墩墩的在卖她们深信的巫术道具。
此地的印第安人，在衣着打扮上和厄瓜多尔及秘鲁又是不同，虽然粗看上去，好似头顶上的呢帽不变，其实细细分别，他们又是另外一种文化了。
即使是语言吧，此地除了契川话之外，又多了一种阿伊玛惹，听上去极为温和的调子。
嬷嬷们卖石刻的手，脚，动物，也卖各色奇特种子，也有各色毛线，更有许多已经配好方的小瓶子，里面放着一些吉祥如意的物品。
为了使嬷嬷不厌烦我，先买了一排小动物的石刻说保佑家蓄平安的。
“这只干鸟呢？”我指着一只只干黑大眼睛的死动物问她们。
“不是鸟，是流产出来的小骆马——”卖东西的妇人笑了起来。
“治什麽病？叫谁来爱？还是旅行平安的？”
“都不是那些事情用的—”那个妇人又笑。
“你买了去，建房子时候将它埋了，运气会好。”她说。
“这些花花的毛线呢？”我又问。
“要配的，光毛线没有用的。”
那边摊子的地下便是一盘一盘配好的象菜一样的象征好运的东西。
摊子的生意不错，总有当地人来买些什麽。
“嬷嬷，这些东西灵吧？要不要找什麽人给念一念咒呢？”我看看自己买下的一个小瓶子里面用油泡着一大堆小东西，红红绿绿的，还有一条虫也在内。
“不必了，放在你左边的口袋里。好运就会来。”
这只是巫术嬷嬷讲的话，我不能相信这些，可是就是不敢将它放在右边口袋里去。
与其说这些五光十色的摊子是一份迷信，不如将它们视为一份珍贵的民俗和神话。
便在那个摊子上，我买下了一块石刻的老东西—此地人称她“班恰妈妈”的大地之母。
绕着“班恰妈妈”的是她的丈夫，一儿一女，一只山羊，一条蛇和一道道河流田园，都在一块汤碗般大的师块上活着。
据说这种大地之母的石刻，是应悄悄埋在家中土里的，每年她过生日的那一日，将她请出来，在石刻上浇香油供拜，再埋回地里去，这样大地之母一定保佑家宅家蓄的兴旺。
那样的摊子，每买一样小东西，都给人带来几分承诺，光是那份期许，付出的小钱就值得了。
在那无数次的散步里，我的巫术嬷嬷卖了金钱，幸福，爱情，健康，平安的每一个代表给我。
她们在做生意，我买下了一个人平生所有的愿望，比较之下，赚的人应当是我。
对于有着极深信仰的我，巫术其实并无可求，只是那份游戏的心情，民俗的欢喜，都在这些小摊子上得到了满足。
中美洲的巫术已不可求，只有在玻利维亚市场上看见他们公开售卖，觉得新鲜。
此地极有趣的是，在一个博物馆内，亦陈列了一个房间的“巫术陈列室”，里面的东西与街头售卖的相差无几，只解释的更清楚些。
在有关诅咒人的那些东西，博物馆内说的明白，至于我自己，与人没有那麽大的仇恨，避之不及，也无心去探问如何害人的事了。
欧鲁鲁的魔鬼嘉年华会的日子越来越近了。在秘鲁古城斯各的时候，交了一大群同为旅客的朋友，他们的下一站大半都是由边界进入巴西，去参加里约热内卢的嘉年华会狂欢。
几个旅行的人一再拉我去巴西，说是那样的盛会错过不得，终生要遗憾的。
我知那的嘉年华会必是疯狂灿烂，喝醉酒的人更不会少，旅馆也成问题，满城的狂人喧哗并不见得真能唤出旅人的快乐，便坚持不去了。
玻利维亚一样庆祝嘉年华会，只是有着任何国家所没有的另一种形式。
在一个叫做欧鲁鲁的矿工城内，他们跳一种完全民俗风味的舞蹈，算做嘉年华会的大典，那种舞，叫做——魔鬼舞魔鬼们有太太，太太们也会出来街上游行，鬼的太太叫做“CHINA”，与中国女人的称呼同音。
初到拉巴斯时，旅馆内住满了来此地参加嘉年华会的人，欧鲁鲁是一个距离拉巴斯两百公里的11万人口的小城，那的嘉年华会却是玻利维亚最盛大的。
旅馆柜台的人一直向我销售一日来回旅行团组成的票，每张要50美金。
我觉得如果自己能坐长途公车去，所见所闻必然胜于跟团一起去，便不肯参加。
旅馆的人跟我说，前一日才抵达的我们，是无论如何也挤不到巴士票了。
虽然那麽说，仍是爬上长长的斜坡，就是一家一家的巴士公司问过去。
票确实售完了，我不肯放弃，站在窗口向人说好话。
玻利维亚的人本身心肠便好，被我哀求了没有几次，羞羞涩涩的拿出一张退票来，也不加钱，答应卖给我。
一张票只有我去得了，米夏站在一旁当然不太开心，我知别人确实没有了，也不好无理取闹，先买了这张。