（一千一百七十六）人民的力量(3/3)

争中，苏共强大的宣传机器一日不停地灌输‘为祖国而战’，“为解放全人类而战’，‘为英特纳雄耐尔而战’，结果如何？战斗力提高了吗？苏军士兵视死如归了吗？苏共也在搞崇高，搞神圣，搞纯粹，但最终还是败给了德军。苏军战败，最根本一条原因乃是苏军士兵没有能够从他们所必须效忠的苏维埃政权那里获得实实在在的‘无利不起早’的利益。苏军士兵最清楚，政委们所说的崇高、神圣和纯粹很美很美，但救不活他们那快要饿死的（有的还是人质）的父亲母亲，兄弟姐妹。而在我国，即便没有政治委员们作宣传鼓动，在面对外敌入侵的时候，人民也会自动的选择站在自己的祖国和军队一边。”  

“通过以上论述，现在我们可以得出这样的结论：人民愿意为战争付出任何牺牲的第一前提是，他们已经从统治者那里获得足以让他们愿意用生命来保卫的利益。第一前提有两层含义，一是从统治者那里，人民已经获得利益；二是已经获得的利益是很大的，大到人民愿意用生命来保卫。那种认为只要不断强调人们很难真正做到的崇高、神圣和纯粹的道德说教，就可以让人民心甘情愿地去牺牲自己的一切的思想是十分有害的。其危害性在于，它遮蔽了决策者远望的目光，导致统治者迟迟不肯让利于民，迟迟不肯让人民获得足以让他们愿意用生命来保卫的利益。如此一来，一旦强敌犯境，人民只愿意做观众，而决不愿意做战士，即使被迫做了战士，也绝不愿意为国牺牲。”  

“人民愿意为战争付出任何牺牲的第二前提是，最高统治集团也愿意为战争付出任何牺牲。”  

“为了战争的胜利，我国的很多领导者都失去了自己的亲人。即使在战争最为危急的时刻，我国政府的领导者脑中也没有后退的一丁点的想法，我们华夏的领导人，都是从前线拼杀出来的，象我华夏第一大总统孙纲，身经百战，海战陆战皆冲锋在前，天下景仰，‘断指部长’黄兴海内闻名，我们的政府是愿意为战争付出任何牺牲的，因此也打得起全民族的总体战。相比之下，很多象苏俄领袖列宁一样的人，总愿意在遥远而安全的后方指挥战争。苏德战争一开始，苏军的指挥中枢就远离战场，苏共中央要员及其家庭子女也全在后方，当前方无数将士流血牺牲之时，苏共要员将‘高干子女’和牛羊牲畜一同撤往后方，反而不准城市居民中的老人、幼孩和妇女撤离战场，因为斯大林怕的是他们的撤离会动摇军心！结果数万老弱妇孺因而丧生，这样遥控指挥的战争，结果当然是可以想见的。”  

“如果后世哪个国家的领导者想要搞全民族的总体战，就必须要以人民愿意为战争付出任何牺牲的这两个前提条件为标准来量一量，他们的国家现在是否打得起全民族的总体战。”  

“第一，如今的该国公民是否已经获得了足以让他们愿意用生命来保卫的利益？”  

“第二，如今的该国最高统治集团是否也愿意为战争付出任何牺牲？”  

“如果这两个问题的答案都是肯定的，那么，他们就打得起全民族的总体战。如果至少有一个问题的答案是否定的，则绝对打不起全民族的总体战。”  

“全民族的总体战到底打得起还是打不起，答案不在报纸上，答案不在无线电台里，答案也不在电视里。这个答案，藏在人民的心里！