（一千一百一十九）战争的意志(3/3)
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战争加到我们头上。临到最后关头，便只有抖全民族的生命，以求国家生存，那时节再不容许我们有任何中途妥协。须知中途妥协的条件。便是整个投降。整个灭亡的条件。因此凡我华夏民众，最要认清这一层意义。我们只有牺牲到底。抗战到底，唯有牺牲到底的决心。才能博得最后的胜是傍徨不定。妄想芶安。便会陷我华夏民族于万劫不复之地。”
“我华夏自共和以来，工业、农业、商业及民生展一日千里，此次欧战又得对外贸易之利，民殷富实，府库充盈，而泰西各国久战兵疲。民生困窘，而彼国崇尚“弱肉强食。之社会达尔文法则，惯以强力掠夺他国财富，故欧战结束。即有图我华夏之意，其狼子野心和强盗嘴脸昭然若揭。欧战结束。彼即唆使波兰攻苏俄。希腊侵奥斯曼土耳其。即昔年印度之故事也。”
“面对欧洲列强的联合围攻。我们当然只有牺牲，只有抗战，但我们的态度只是应战。而不是求战。战是应付最后关头必不得已的办法。我华夏之民必能信任政府已在整个的准备中，我们固然爱好和平，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任。所以到了必不得已时。我们不能不应战。至于战争既开之后。因我国在彼白种人国家眼里。为黄种低劣民族，因而再没有妥协的机会。今天我们如果放弃尺寸土地与主权。便是华夏民族的千古罪人，那时候便只有拼我华夏民族的生命，求我们最后的胜利。”
“我们希望和平而不求芶安，准备应战而决不求战。我们知道，想要从全世界的围攻下幸存。并不能寄托在武器装备的先进上，还在于精神和意志。一旦协约国欲全面进攻我国。全国抗战打响，以后之局势。就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开。那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以。政府必特别谨慎。以临此大事，我华夏全体国民亦必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。以统一坚定之抗战意志。面临国难，勇于抗争。明知不可而为之，为我华夏保留一丝豪气！”
孙纲在演讲中把中国现在所面临的形势和既年鸦片战争时的形势做了对比，指出了中国目前所面临的危险和应该以什么样的精神去面对“全世界的进攻”
他的演讲激了由民间精英人士组成的咨政院代我们朴素的爱国心和民族精神，赢得了大家衷心的支持。在演讲结束之时。咨政院全体代表起立，对孙纲的演讲报以热烈的掌声。在场的中外记者很快将演讲的全文在了报纸上，在很多外国记者看来，这篇演讲无异于一份战争动员令。
“我华夏自共和以来，工业、农业、商业及民生展一日千里，此次欧战又得对外贸易之利，民殷富实，府库充盈，而泰西各国久战兵疲。民生困窘，而彼国崇尚“弱肉强食。之社会达尔文法则，惯以强力掠夺他国财富，故欧战结束。即有图我华夏之意，其狼子野心和强盗嘴脸昭然若揭。欧战结束。彼即唆使波兰攻苏俄。希腊侵奥斯曼土耳其。即昔年印度之故事也。”
“面对欧洲列强的联合围攻。我们当然只有牺牲，只有抗战，但我们的态度只是应战。而不是求战。战是应付最后关头必不得已的办法。我华夏之民必能信任政府已在整个的准备中，我们固然爱好和平，但不能不保持我们民族的生命，不能不负起祖宗先民所遗留给我们历史上的责任。所以到了必不得已时。我们不能不应战。至于战争既开之后。因我国在彼白种人国家眼里。为黄种低劣民族，因而再没有妥协的机会。今天我们如果放弃尺寸土地与主权。便是华夏民族的千古罪人，那时候便只有拼我华夏民族的生命，求我们最后的胜利。”
“我们希望和平而不求芶安，准备应战而决不求战。我们知道，想要从全世界的围攻下幸存。并不能寄托在武器装备的先进上，还在于精神和意志。一旦协约国欲全面进攻我国。全国抗战打响，以后之局势。就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开。那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心。所以。政府必特别谨慎。以临此大事，我华夏全体国民亦必须严肃沉着，准备自卫。在此安危绝续之交，唯赖举国一致，服从纪律，严守秩序。以统一坚定之抗战意志。面临国难，勇于抗争。明知不可而为之，为我华夏保留一丝豪气！”
孙纲在演讲中把中国现在所面临的形势和既年鸦片战争时的形势做了对比，指出了中国目前所面临的危险和应该以什么样的精神去面对“全世界的进攻”
他的演讲激了由民间精英人士组成的咨政院代我们朴素的爱国心和民族精神，赢得了大家衷心的支持。在演讲结束之时。咨政院全体代表起立，对孙纲的演讲报以热烈的掌声。在场的中外记者很快将演讲的全文在了报纸上，在很多外国记者看来，这篇演讲无异于一份战争动员令。