第2249章 连证(1/2)
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虽然比柳神多花费了三百万年时间，但无始从出生到证道仙帝所花费的时间比诸世历史中其他的仙帝，亦是极快的。
哪怕是在昔日的巅峰上苍，这点时间别说仙帝了，能成准仙帝，便已经是足以名动上苍的绝世人物了。
无始证道仙帝的速度，足以傲视古今未来，震惊碧落黄泉。
无始，不差。
无始无终之道，其本质其实便是时间之道。
在昔年那一战中，柳神，无始，青帝联手，其道境发生了奇妙的变化，让无始有了别样的感悟。
在他于虚无之中一遍恢复，一遍修炼时，无始又涉猎了空间之道。
当无始在空间之道上的造诣也不逊色于时间道后，他的道也终于圆满了，时间与空间本为一体，不可获缺，无始这才踏出了那一步。
只有无始或者无终任意一个方面是不完整的，只修一个方面，到了仙王便很难继续前进了。
无始无终齐修，便有了更广阔的天地，更光明的未来，准仙帝可期。
但想要证道仙帝，还需空间的融入。
当然，这是对无始来说。
对其他人来说，单走时间或者单走空间之道，都没有问题，只是因无始自身之路特殊，所以才会有此要求。
时空齐俱，无始的神通将达到一个神鬼莫测的程度。
值得一提的是，在柳神证道仙帝后，无始证道仙帝前的这三百万年间，聊天群中也有人证道至高了。
钟岳在一世世界成功的迈出了最后一步，证得至高。
按理来说钟岳之境应该称元始，不过因为他的故乡中元始唯一，且钟岳最后所证之道比较靠近孟川。
故钟岳也以大罗来称呼自身的境界，算是对大罗之境的个补充。
一世之中，后土证道彼岸后便立马坐化于天地间，补全了诸天万界的轮回体系。
钟岳因这轮回之事，也不是第一次去一世世界了。
在其突破的那一次，是因他在一世修炼时心中突然有些感悟，然后便自然而然的迈出了这一步，证道大罗。
钟岳之道为易，具体则是落于他的轮回秘境体系之中，轮回是他的易道之中不可分割的一部分。
当积累足够，一朝灵光起而突破，也实属正常。
不过钟岳在一世世界突破时，还引发了一番变故。
倒不是有人阻道，钟岳又不是证彼岸，他证其道，瞬息而成，外人很难阻止。
而是一世世界发生一个所有人都预想不到的变化，一个本来已经死去的人，竟然在钟岳证道之后重现了。
那便是身化轮回的后土。
活的，彼岸级别的后土，竟然十分突然的归来了，当时后土本身的脸上都有着迷茫之色。
我怎么又活了？
当后土再现天地间，诸多彼岸者一番推演之后，也终是明白了这一切是怎么回事。
一世的后土的确是具备大慈悲，但祂的慈悲之举，却并不是一条必死之路。
后土当年是以自身补轮回而亡，并非是被其他彼岸者击杀，两者的性质完全不同。
某种程度上来说，轮回便是后土，轮回在，后土也就还在，只是存在方式不同寻常，让人难以理解。
在钟岳这个以轮回为立道之基的人于这个世界成道后，这个世界的轮回发生了奇妙的变化，竟然似从钟岳这里得到了升华一样。
升华后的轮回，可以说有了彼岸的本质，便如九幽九天。
有着彼岸本质的轮回，在诞生之初肯定也是完美的，圆满的，自然不需要后天来补完。
后土就这样被升华的轮回给排斥了出来，并且轮回奉献出了自己的力量，让后土轮回新生，圆满归来。
其余彼岸者们明白了一切。
当后世出现一位轮回之道相关的彼岸者后，便会发生这样的变化，后土也会归来。
这是虚无缥缈却又早已注定之事。
若无轮回之道的彼岸者，后土的归来自然是虚无缥缈之事，没有任何机会。
但一旦有了这一道的彼岸者，后土的归来没有任何人能阻止。
懵懵懂懂归来的后土，已然是道果雏形之境，并且还掌控着轮回，是轮回之主。
这是轮回意志在让后土归来时，主动认主的。
一世世界，就此又多了一位强大天意，还是执掌着轮回，堪称有权利管辖诸天万界的彼岸者，当真是令孟奇之外的所有彼岸者沉默。
莫名其妙的就多了一个道果之位强有力的竞争者，就怪突然的。
但木已成舟，无论其他彼岸心里有什么想法，都只能捏着鼻子认了。
祂们阻拦不了后土归来，那就只能接受这个事实。
远在鸿蒙天的孟奇得知这件事情之后，不由得感叹一声好人有好报。
仁慈至善的后土没有任何私心的，用自己的生命补全了轮回。
祂当时又岂会知道后续还有这些变化，完全是心中的善良促使祂这么做的。
因轮回死，又因轮回生，当真是一饮一啄，自有天定。
然后他抽空亲自回了一趟一世世界，和后土一见。
轮回之主是慈悲善良的后土，孟奇是很乐于见到的。
反正后土又不可能占据一个道果之位，加之后土也不是那种视众生为梦幻泡影之物的天意。
可以说孟奇和后土完全没有冲突之处，相反还是天然的盟友。
两人可以说是志同道合的道友
哪怕是在昔日的巅峰上苍，这点时间别说仙帝了，能成准仙帝，便已经是足以名动上苍的绝世人物了。
无始证道仙帝的速度，足以傲视古今未来，震惊碧落黄泉。
无始，不差。
无始无终之道，其本质其实便是时间之道。
在昔年那一战中，柳神，无始，青帝联手，其道境发生了奇妙的变化，让无始有了别样的感悟。
在他于虚无之中一遍恢复，一遍修炼时，无始又涉猎了空间之道。
当无始在空间之道上的造诣也不逊色于时间道后，他的道也终于圆满了，时间与空间本为一体，不可获缺，无始这才踏出了那一步。
只有无始或者无终任意一个方面是不完整的，只修一个方面，到了仙王便很难继续前进了。
无始无终齐修，便有了更广阔的天地，更光明的未来，准仙帝可期。
但想要证道仙帝，还需空间的融入。
当然，这是对无始来说。
对其他人来说，单走时间或者单走空间之道，都没有问题，只是因无始自身之路特殊，所以才会有此要求。
时空齐俱，无始的神通将达到一个神鬼莫测的程度。
值得一提的是，在柳神证道仙帝后，无始证道仙帝前的这三百万年间，聊天群中也有人证道至高了。
钟岳在一世世界成功的迈出了最后一步，证得至高。
按理来说钟岳之境应该称元始，不过因为他的故乡中元始唯一，且钟岳最后所证之道比较靠近孟川。
故钟岳也以大罗来称呼自身的境界，算是对大罗之境的个补充。
一世之中，后土证道彼岸后便立马坐化于天地间，补全了诸天万界的轮回体系。
钟岳因这轮回之事，也不是第一次去一世世界了。
在其突破的那一次，是因他在一世修炼时心中突然有些感悟，然后便自然而然的迈出了这一步，证道大罗。
钟岳之道为易，具体则是落于他的轮回秘境体系之中，轮回是他的易道之中不可分割的一部分。
当积累足够，一朝灵光起而突破，也实属正常。
不过钟岳在一世世界突破时，还引发了一番变故。
倒不是有人阻道，钟岳又不是证彼岸，他证其道，瞬息而成，外人很难阻止。
而是一世世界发生一个所有人都预想不到的变化，一个本来已经死去的人，竟然在钟岳证道之后重现了。
那便是身化轮回的后土。
活的，彼岸级别的后土，竟然十分突然的归来了，当时后土本身的脸上都有着迷茫之色。
我怎么又活了？
当后土再现天地间，诸多彼岸者一番推演之后，也终是明白了这一切是怎么回事。
一世的后土的确是具备大慈悲，但祂的慈悲之举，却并不是一条必死之路。
后土当年是以自身补轮回而亡，并非是被其他彼岸者击杀，两者的性质完全不同。
某种程度上来说，轮回便是后土，轮回在，后土也就还在，只是存在方式不同寻常，让人难以理解。
在钟岳这个以轮回为立道之基的人于这个世界成道后，这个世界的轮回发生了奇妙的变化，竟然似从钟岳这里得到了升华一样。
升华后的轮回，可以说有了彼岸的本质，便如九幽九天。
有着彼岸本质的轮回，在诞生之初肯定也是完美的，圆满的，自然不需要后天来补完。
后土就这样被升华的轮回给排斥了出来，并且轮回奉献出了自己的力量，让后土轮回新生，圆满归来。
其余彼岸者们明白了一切。
当后世出现一位轮回之道相关的彼岸者后，便会发生这样的变化，后土也会归来。
这是虚无缥缈却又早已注定之事。
若无轮回之道的彼岸者，后土的归来自然是虚无缥缈之事，没有任何机会。
但一旦有了这一道的彼岸者，后土的归来没有任何人能阻止。
懵懵懂懂归来的后土，已然是道果雏形之境，并且还掌控着轮回，是轮回之主。
这是轮回意志在让后土归来时，主动认主的。
一世世界，就此又多了一位强大天意，还是执掌着轮回，堪称有权利管辖诸天万界的彼岸者，当真是令孟奇之外的所有彼岸者沉默。
莫名其妙的就多了一个道果之位强有力的竞争者，就怪突然的。
但木已成舟，无论其他彼岸心里有什么想法，都只能捏着鼻子认了。
祂们阻拦不了后土归来，那就只能接受这个事实。
远在鸿蒙天的孟奇得知这件事情之后，不由得感叹一声好人有好报。
仁慈至善的后土没有任何私心的，用自己的生命补全了轮回。
祂当时又岂会知道后续还有这些变化，完全是心中的善良促使祂这么做的。
因轮回死，又因轮回生，当真是一饮一啄，自有天定。
然后他抽空亲自回了一趟一世世界，和后土一见。
轮回之主是慈悲善良的后土，孟奇是很乐于见到的。
反正后土又不可能占据一个道果之位，加之后土也不是那种视众生为梦幻泡影之物的天意。
可以说孟奇和后土完全没有冲突之处，相反还是天然的盟友。
两人可以说是志同道合的道友