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第二十六章 禽兽王朝,魔门妖女(2/3)

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有味,如果女的先败阵,男的有重赏,如果男的先败阵,就有重罚,据传轻则阉割当太监,重则杀头,后者应该是有一定夸大成分。  

这都没有灭亡吗?  

也对。  

五代十国嘛。  

邓肯闻言若有所思,玉面娘娘绝对不会无缘无故讲这些,肯定是跟魔门有一定关系。  

果然,玉面娘娘讲完后,轻声道:“那刘鋹身边不知道潜伏了多少魔门中人。”  

“媚猪身边的九大媚女,个个修习秘法。”  

“身手不凡。”  

“至于她们的底细,妾身怀疑跟合欢派的掌门有关,此人不知男女,行踪诡异,江湖中人皆不知底细。”  

“恶人谷能够在两广立足,绝对离不开他们的暗中支持。”  

“所以。”  

“公子如果要除掉恶人谷,不但要小心那几大恶人,还得小心南汉的朝廷鹰犬。”  

两万多个太监呢。  

万一有一两个练了葵花宝典之类的奇门功法,那也是相当的难对付。  

魔教在此扎根已久,南汉荒淫的传统延续了几十年,不知道跟合欢派牵扯有多深,此地的势力鱼龙混杂之极,道门佛门的败类都有,那十大媚女根脚不明,像是魔门的手笔,又好似跟大明尊教也有一定的关系。  

就在这时,路山君挂在腰间的人头突然睁开双眼,这人头用布抱着放在褡裢里,天竺妖僧鸠摩罗夜突然道:“贫僧却是知道那媚猪的底细。”  

听到那妖僧的话,路山君便将其拿出放在了桌子上,威胁道:“仔细交代,要不然某拿你的脑袋当夜壶。”  

鸠摩罗夜轻叹了一声道:“媚猪本名帕丽娜阿纳希塔。”  

“她原是大明尊教善母的弟子。”  

“但不知道为何,进入中原后,叛逃到了魔门。”  

“此女极善媚功。”  

“算得上是当世高手,更精通一种操控他人精神的秘术,她的房中术深得合欢派真传,即便是贫僧遇上,也不一定能占得了上风。”  

“此女跟合欢派掌门的关系匪浅。”  

“而她身边的十大媚女,说是从宫女中挑选出来的,但实则早已被魔门安插渗透,只不过等待时机摆到台面上来罢了。”  

说到这,鸠摩罗夜的人头停顿片刻,继续道:“贫僧只见过魅狐一人。”  

“她的身法亦十分高明,擅长幻音幻术。”  

“跟玉面娘娘的功法有几分相似。”  

一缕杀气浮现。  

鸠摩罗夜好似觉察到了什么,立刻便闭嘴不言了。  

玉面娘娘一双桃花双眸中寒光闪烁,却是对那个魅狐起了几分杀意,十大媚女以媚猪为首,多在南汉的宫廷活动,但是偶尔也会出现在江湖中,其中以媚牛、媚羊、媚狐等三女的武功最高。  

鸠摩罗夜还额外提到媚羊的采补功法最为厉害,乃是得了合欢派的真传,怕是不亚于他们前面杀掉的合欢派传人。  

“这他妈简直是捅了淫窝了!”邓肯心中忍不住吐槽道。  

至于民间传闻的‘大体双’表演,也就是一群真人电影的内容,鸠摩罗夜却说是一种极为高明的秘术。  

若要论根源,居然能追溯到晋朝时期的孙恩。  

不过跟这位道门高人倒也没有太大的关系,而是跟他的不肖徒子徒孙们有关系。  

孙恩教派将房中术改造为宗教仪式,称为“中气真术”或“男女合气”,要求信徒在特定时日(新月与满月之夜)集体参与,仪式开端以象征阴阳交合的“龙缠虎弄”舞蹈启幕,随后进行群体活动,宣称以此“释罪消灾”。  

这些信徒在道观厢房内公开实施交合,宣称不分阶层贵贱“杂沓如野兽”,形成混乱的群体场面,其行为被儒家与佛教斥为伤风败俗。  

至于采补理论,就不用多说了。  

药王孙思邈斥之为‘迷者费顾,以生宗而损性命。’  

“这一脉的传承被魔教所得,也纳入了合欢派的修炼体系。”  

鸠摩罗夜介绍道:“此为多交不泄之术。”  

“乃是根器不足者,常用之道。”  

这一支被史料斥为邪术,若要追溯根源,也许跟五石散有一定关系,外丹派最大的毒瘤,大概就是发明了五石散了。  

“这么说?”  

“我若是要诛灭恶人谷和合欢派?”  

“还得跟大半个南汉为敌?”  

邓肯的双眸微微眯起,杀机浮现,这个世道真就是群魔乱舞。  

他这个人很公平,虽然不一定能够让世间公平,但是可以公平地干掉一切人鬼神!  

玉面娘娘轻声道:“没错。”  

“公子要灭掉恶人谷不难,只要除掉几大恶人便可。”  

“但是要诛灭魔门合欢派。”  

“恐怕公子得取下南汉皇帝刘鋹的人头才行。”  

“况且。”  

“合欢派背后还有一个阴阳宗,那是魔门正统,虽说久不过问世事,但说不准会跟公子为难。”  

阴阳宗是在南北朝时期被干趴下的。  

正好是房中术发展的一个分水岭时期,此时其中一支以男女象征阴阳,以此为修炼体系的分支独立出来,诸多流派融合后,慢慢演化为了合欢派。而正统则是阴阳家的底子,讲究的是天地阴阳,跟他们关系很微妙,已经有很久没有出世了。  

合欢派这支已经彻底根子烂掉了。  

这要是让先秦阴阳家们知道了,自己的理论思想被用在了这上面,怕不是要掀开棺材


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