第二十二章 此去诛魔,荡平人间,大智爱经。(2/4)
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却难以借此入道。”
“公子假以时日若是遇到瓶颈，可寻青州鼎一观。”
玉面娘娘身上有一丝青丘的道统传承，便是源自大禹的妻子涂山氏，也就是九尾狐，这世上关于九鼎的辛秘，大概也就她最清楚，虽然未曾参悟过青州鼎，却是知道它的许多秘密。
若要再追溯神话，大禹的几件上古宝物，玉面娘娘都能细细道来，比如说河图、开山斧、大禹剑等，乃至是大家耳熟能详的那根如意棍。
妻子怎么会不清楚丈夫有多少家底呢？
不过神话时代的那些传闻有些太过于离谱，玉面娘娘自己都不信，如今江湖秘闻最多也就是追溯到先秦时代，商周时期的秘闻都难以考证。
唐末动乱时，还有道门中人寻找《道德经》原本。
天师张道陵留下的《老子想尔注》，据传还有成仙得道的法门，可是却没有一个人能从其中参悟出来。
不过九鼎确实尚存其一，青州鼎就在山东。
但是其他的上古宝物，就不用多想了，哪怕是她也仅知道一些神话传闻。
少年神色凝重地微微点头，既然当世还有九鼎之一，那么他日自己武功大成，肯定是要找上门去，借青州鼎一观的。
玉面娘娘提到上古辛秘，也是滔滔不绝，恨不得将肚子里的那点秘闻全掏出来。
“公子若是对上古宝物感兴趣。”
“将来入巴蜀，可去二郎真君庙一趟，昔日大禹治水所用的开山斧，据传便是落入二郎手中，用来凿开江河，斩杀巴蜀水妖。”
怎么感觉有点乱？
等一等。
让我理一理。
此方世界到底是什么情况，二郎显圣真君也有的吗？
猴子跟二郎神还有这样的渊源？
一个拿着大禹的定海神针，一个拿着大禹的开山斧？
难怪他们演得那么好。
邓肯一番询问，才从玉面娘娘口中得知了更多的辛秘，不过却跟他想得不太一样，此二郎神非彼二郎显圣真君，如果硬要说联系，大概就是二郎神的原型之一吧。
“演化世界当真奇妙。”
此方世界，玄奘大师确实去了天竺，但却是孤身一人，而且他也是当世的佛门宗师。
至于二郎神，最早收录于唐朝的《教坊记》，如今算是一种民间信仰，虽然也得到过朝廷的册封，但却不算是道门里面排得上号的神位。
二郎神在此方世界乃是治水之神，民间传闻他得到了大禹的开山斧。
“这下真神也有点着落了。”
邓肯一路走来，没遇到任何真神，今日一番秘闻，反倒是琢磨出来了一点点的门道。
此方世界，神位也是不断变化的。
“不会真有定海神针吧？”
他对这些神怪故事倒是感兴趣地很，恰好附近有一座道观，便邀众人前去一看，不戒和尚眉头微皱，莫名有一种不妙的感觉。
肯定是那妖女说了什么，让佛门的护法金刚对道门产生了兴趣。
此女妖乃是他的天敌也！
邓肯一行人进了道观，却是觉察到一丝奇怪的地方，因为大殿供奉的神位居然有两个。
一个便是昊天上帝。
另一个则是玉皇道君。
相比之下，居然是玉皇道君的香火更旺盛一点，昊天上帝多是王朝祭祀，民间实则也没有太多的庙宇。
“咦？”
“玉皇道君？”
“此方世界还没有玉皇大帝吗？”少年满脸疑惑。
玉面娘娘跟道门也有些渊源，她看少年神色不解，轻声道：“玉皇道君乃是南北朝时期陶弘景编撰的《真灵位业图》中的神灵。”
“又名高上玉帝。”
“排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。”
说到这，她传音入密道：“公子。”
“道门跟佛门相争，便推玉皇道君为玉帝玉皇，自唐代起，渐渐跟昊天上帝一起祭祀。”
道门的神仙融合华夏传统的先天神位。
佛道两家相争，人脑子都打成了狗脑子，佛门也是想尽办法。
不对劲！
十分不对劲。
此方世界有古怪，邓肯虽然对道教不太了解，可是玉皇大帝的名字却是知道的，可看如今的情况，玉皇大帝却是还没有正式出现，不过已经有点如影随形绑定昊天上帝的架势。
邓肯乃是西方霸主，蛮夷也。
跟他讲那么多弯弯道道，他也懒得去理解，用蛮夷武夫的角度去看，眼前的情况就只有一个解释。
夺神灵位格！
取而代之！
这是西方神灵夺人面相才会用的手段。
水也太深了。
玉皇大帝这个说法，居然是五代十国后才开始出现的吗？
那么应该是在宋朝时期。
邓肯冥冥中好似感应到了什么，意识到自己先入为主的观念遗忘了一些东西，他必须从历史的线索中推演，才能窥探到此方神灵的秘密。
“一切神话的原型是根源世界。”
“而此方世界跟根源相比，似是而非，尚不及神话，但也不同于根源。”
上帝一词乃是源于古老的华夏文明，史书中最早出现上帝一词记载的书籍是《尚书》和《诗经》，昊天上帝或皇天上帝、苍天、青天、老天爷的总称。
以前在西方混，邓肯总以为自己跟上帝有点关系，但如今想一想，那个上帝跟他的关系，未必有华夏的上帝亲近。
“公子假以时日若是遇到瓶颈，可寻青州鼎一观。”
玉面娘娘身上有一丝青丘的道统传承，便是源自大禹的妻子涂山氏，也就是九尾狐，这世上关于九鼎的辛秘，大概也就她最清楚，虽然未曾参悟过青州鼎，却是知道它的许多秘密。
若要再追溯神话，大禹的几件上古宝物，玉面娘娘都能细细道来，比如说河图、开山斧、大禹剑等，乃至是大家耳熟能详的那根如意棍。
妻子怎么会不清楚丈夫有多少家底呢？
不过神话时代的那些传闻有些太过于离谱，玉面娘娘自己都不信，如今江湖秘闻最多也就是追溯到先秦时代，商周时期的秘闻都难以考证。
唐末动乱时，还有道门中人寻找《道德经》原本。
天师张道陵留下的《老子想尔注》，据传还有成仙得道的法门，可是却没有一个人能从其中参悟出来。
不过九鼎确实尚存其一，青州鼎就在山东。
但是其他的上古宝物，就不用多想了，哪怕是她也仅知道一些神话传闻。
少年神色凝重地微微点头，既然当世还有九鼎之一，那么他日自己武功大成，肯定是要找上门去，借青州鼎一观的。
玉面娘娘提到上古辛秘，也是滔滔不绝，恨不得将肚子里的那点秘闻全掏出来。
“公子若是对上古宝物感兴趣。”
“将来入巴蜀，可去二郎真君庙一趟，昔日大禹治水所用的开山斧，据传便是落入二郎手中，用来凿开江河，斩杀巴蜀水妖。”
怎么感觉有点乱？
等一等。
让我理一理。
此方世界到底是什么情况，二郎显圣真君也有的吗？
猴子跟二郎神还有这样的渊源？
一个拿着大禹的定海神针，一个拿着大禹的开山斧？
难怪他们演得那么好。
邓肯一番询问，才从玉面娘娘口中得知了更多的辛秘，不过却跟他想得不太一样，此二郎神非彼二郎显圣真君，如果硬要说联系，大概就是二郎神的原型之一吧。
“演化世界当真奇妙。”
此方世界，玄奘大师确实去了天竺，但却是孤身一人，而且他也是当世的佛门宗师。
至于二郎神，最早收录于唐朝的《教坊记》，如今算是一种民间信仰，虽然也得到过朝廷的册封，但却不算是道门里面排得上号的神位。
二郎神在此方世界乃是治水之神，民间传闻他得到了大禹的开山斧。
“这下真神也有点着落了。”
邓肯一路走来，没遇到任何真神，今日一番秘闻，反倒是琢磨出来了一点点的门道。
此方世界，神位也是不断变化的。
“不会真有定海神针吧？”
他对这些神怪故事倒是感兴趣地很，恰好附近有一座道观，便邀众人前去一看，不戒和尚眉头微皱，莫名有一种不妙的感觉。
肯定是那妖女说了什么，让佛门的护法金刚对道门产生了兴趣。
此女妖乃是他的天敌也！
邓肯一行人进了道观，却是觉察到一丝奇怪的地方，因为大殿供奉的神位居然有两个。
一个便是昊天上帝。
另一个则是玉皇道君。
相比之下，居然是玉皇道君的香火更旺盛一点，昊天上帝多是王朝祭祀，民间实则也没有太多的庙宇。
“咦？”
“玉皇道君？”
“此方世界还没有玉皇大帝吗？”少年满脸疑惑。
玉面娘娘跟道门也有些渊源，她看少年神色不解，轻声道：“玉皇道君乃是南北朝时期陶弘景编撰的《真灵位业图》中的神灵。”
“又名高上玉帝。”
“排在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。”
说到这，她传音入密道：“公子。”
“道门跟佛门相争，便推玉皇道君为玉帝玉皇，自唐代起，渐渐跟昊天上帝一起祭祀。”
道门的神仙融合华夏传统的先天神位。
佛道两家相争，人脑子都打成了狗脑子，佛门也是想尽办法。
不对劲！
十分不对劲。
此方世界有古怪，邓肯虽然对道教不太了解，可是玉皇大帝的名字却是知道的，可看如今的情况，玉皇大帝却是还没有正式出现，不过已经有点如影随形绑定昊天上帝的架势。
邓肯乃是西方霸主，蛮夷也。
跟他讲那么多弯弯道道，他也懒得去理解，用蛮夷武夫的角度去看，眼前的情况就只有一个解释。
夺神灵位格！
取而代之！
这是西方神灵夺人面相才会用的手段。
水也太深了。
玉皇大帝这个说法，居然是五代十国后才开始出现的吗？
那么应该是在宋朝时期。
邓肯冥冥中好似感应到了什么，意识到自己先入为主的观念遗忘了一些东西，他必须从历史的线索中推演，才能窥探到此方神灵的秘密。
“一切神话的原型是根源世界。”
“而此方世界跟根源相比，似是而非，尚不及神话，但也不同于根源。”
上帝一词乃是源于古老的华夏文明，史书中最早出现上帝一词记载的书籍是《尚书》和《诗经》，昊天上帝或皇天上帝、苍天、青天、老天爷的总称。
以前在西方混，邓肯总以为自己跟上帝有点关系，但如今想一想，那个上帝跟他的关系，未必有华夏的上帝亲近。