八十一章 如神(上)(1/2)
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母子两个在坊市向海的沙滩地上碰了面。
倸央多洁此时已经知道自己绝不可能，再把儿子拉回平凡却安全的人生。
虽然有不知多少话想讲，却只是伸手摸了摸张贵的面庞，满脸慈爱的说道：
“回来了啊。
走，阿姆去给你做虾酱面。”
张贵知道母亲这句平平淡淡的话背后，不知省略了多少叮咛，多少嘱托。
一时间也有千万句安慰涌上心头，却也什么话都说不出来。
最终他只是重重的点了点头。
拉起阿姆粗糙的手掌，一步一个脚印的朝家走去…
与此同时。
东胜洲地理位置最高，号称‘云中之国’的苯佛吐蕃。
这里千万年来皆是以‘藏’为‘省’。
共分为前、中、后、密，四藏之地。
前、中、后藏都建有至少五百座城池，上千个庄园。
密藏却藏于群山深处，常人难以到达，也就不知其中情形。
而世人甚至不少生活在前藏、后藏的苯佛吐蕃农奴，都以为这里多山少水。
可实际中藏的‘天翰大泊’一望无垠。
其中可以住人的大岛上百。
最大的岛屿‘白象昂鼻’形态细长，面积足有三千余哩。
已经开垦出的良田数百万亩。
种植着青稞、粟麦、甜薯、番瓜等等粮食蔬果。
养着中藏最大的苯教庙宇‘大象雄寺’的上万萨满，百万奴仆。
可如今这片被中藏苯教信徒认为是圣地的地方，已沦为处处烽烟，断壁残垣的地狱。
头戴皮盔，身穿皮甲，罗圈着腿的元山大军，历经四年死战，终于杀死了‘大象雄寺’最后一名萨满。
彻底灭绝了苯教在中藏地区最古老、正统、权威的教派。
不要俘虏，没有劝降，一个不留！
之后胜利者按照他们皇帝，长生铁木定下的规矩：
不降者，破城劫掠十日，刀不归鞘。
在敌人的土地人肆意烧杀，当街宣淫。
而作为这些魔鬼的首领，长弓哲别没有参加这场‘盛宴’。
独自一人，站在‘大象雄寺’左偏殿前的石阶上。
眺望着这座终于被征服的岛屿，突然像是失去力量般瘫坐在了地上。
这对于一个身经百战，又没在征战中直接战死的乙类超凡强者来说，简直不可思议。
可对于长弓哲别来说，此生敬畏如神的王者亲口向他下达的命令，历经千难万险终于完成。
脑袋里紧绷了几年的弦松开，心口的巨石落地，又岂是别人能体会的。
敬畏这个词其实清楚的说明了，‘尊敬’跟‘畏惧’这两种感情，在突破某种界限后，其实是相差无几的。
想到皇帝那深邃如海的双目，他不禁声音发颤的喃喃说道：
“伟大的长生天啊，我终于没有辜负您的期望！
攻陷了‘大象雄寺’。”
作为十万大军的统帅，软弱片刻已是奢望。
看到夕阳西下，长弓哲别站起身来，走下了偏殿的石阶。
‘大象雄寺’占地万亩的广场上。
许多今日已经抢劫、杀戮够了的元山士兵，正牵着自己的马儿，打水、洗刷、喂食。
作为世世代代的牧人，砍掉敌人的脑袋，跟照顾好自己伙伴般的坐骑，是他们懂事起就需要学习的两件事。
血水四溢。
溅湿了一群元山青年军将的靴子。
不过对于正在比赛，谁砍了最多苯教武士头颅的他们来说，除了挂在腰间的圆脑袋其他都不重要。
“哈哈，我砍下了十九个脑袋。
其中一个还挂着黄金铸造的鼻环，明显是名大武士。
要算三，不，五颗普通武士的头。”；
“得了吧，利枪巴图温，真遇到逃亡的苯教大武士。
即便他双手双脚都被折断，掉脑袋的也必然是你。”；
“你对自己安达讲话时可真刻薄，黑羊晁格仓。
苯教大武士固然强大，但手脚都断了该怎么打败巴图温呢？
难道靠下面的利枪捅他，哈哈哈哈哈。”...
现在年轻的元山人虽然仍然保持着老牧人的好习惯，但言辞的古怪已经让长弓哲别这样的老人，感觉不太舒服。
但他没有多说什么。
因为这群打赌的青年军将中有一个真正的姓氏。
既非‘长生大草原’传统的以‘兵器名’为姓氏的，武士家族；
也不是以‘牲畜名’为姓氏的牧主家族，而是‘孛只斤’。
长生铁木在成为整个‘长生大草原’霸主之前，曾经的姓氏。
孛只斤！
静静等着青年人们打赌分出胜负。
长弓哲别朝其中一个貌不惊人的高个子喊道，
“宝日额甚，你过来。”
其实广场上不少的元山人都早已经看见了，他们统帅的身影。
但按照长生铁木定下的规矩：
“一场大胜后的屠城期间，战士们不用再分尊卑。
哪怕最卑微的小卒抢到的珍宝、美人，万夫长也不可觊觎。
彼此相见无需行礼，自行其是。”
所以长弓哲别没出声的时候，无人向他致敬。
现在听到他喊人，才稍稍停住了手中的动作。
而被喊得宝日额甚表情微微一变，小跑着来到了长弓哲别面前，
“哲别大将，现在可是破城后的‘好时节’。
您叫我干什
倸央多洁此时已经知道自己绝不可能，再把儿子拉回平凡却安全的人生。
虽然有不知多少话想讲，却只是伸手摸了摸张贵的面庞，满脸慈爱的说道：
“回来了啊。
走，阿姆去给你做虾酱面。”
张贵知道母亲这句平平淡淡的话背后，不知省略了多少叮咛，多少嘱托。
一时间也有千万句安慰涌上心头，却也什么话都说不出来。
最终他只是重重的点了点头。
拉起阿姆粗糙的手掌，一步一个脚印的朝家走去…
与此同时。
东胜洲地理位置最高，号称‘云中之国’的苯佛吐蕃。
这里千万年来皆是以‘藏’为‘省’。
共分为前、中、后、密，四藏之地。
前、中、后藏都建有至少五百座城池，上千个庄园。
密藏却藏于群山深处，常人难以到达，也就不知其中情形。
而世人甚至不少生活在前藏、后藏的苯佛吐蕃农奴，都以为这里多山少水。
可实际中藏的‘天翰大泊’一望无垠。
其中可以住人的大岛上百。
最大的岛屿‘白象昂鼻’形态细长，面积足有三千余哩。
已经开垦出的良田数百万亩。
种植着青稞、粟麦、甜薯、番瓜等等粮食蔬果。
养着中藏最大的苯教庙宇‘大象雄寺’的上万萨满，百万奴仆。
可如今这片被中藏苯教信徒认为是圣地的地方，已沦为处处烽烟，断壁残垣的地狱。
头戴皮盔，身穿皮甲，罗圈着腿的元山大军，历经四年死战，终于杀死了‘大象雄寺’最后一名萨满。
彻底灭绝了苯教在中藏地区最古老、正统、权威的教派。
不要俘虏，没有劝降，一个不留！
之后胜利者按照他们皇帝，长生铁木定下的规矩：
不降者，破城劫掠十日，刀不归鞘。
在敌人的土地人肆意烧杀，当街宣淫。
而作为这些魔鬼的首领，长弓哲别没有参加这场‘盛宴’。
独自一人，站在‘大象雄寺’左偏殿前的石阶上。
眺望着这座终于被征服的岛屿，突然像是失去力量般瘫坐在了地上。
这对于一个身经百战，又没在征战中直接战死的乙类超凡强者来说，简直不可思议。
可对于长弓哲别来说，此生敬畏如神的王者亲口向他下达的命令，历经千难万险终于完成。
脑袋里紧绷了几年的弦松开，心口的巨石落地，又岂是别人能体会的。
敬畏这个词其实清楚的说明了，‘尊敬’跟‘畏惧’这两种感情，在突破某种界限后，其实是相差无几的。
想到皇帝那深邃如海的双目，他不禁声音发颤的喃喃说道：
“伟大的长生天啊，我终于没有辜负您的期望！
攻陷了‘大象雄寺’。”
作为十万大军的统帅，软弱片刻已是奢望。
看到夕阳西下，长弓哲别站起身来，走下了偏殿的石阶。
‘大象雄寺’占地万亩的广场上。
许多今日已经抢劫、杀戮够了的元山士兵，正牵着自己的马儿，打水、洗刷、喂食。
作为世世代代的牧人，砍掉敌人的脑袋，跟照顾好自己伙伴般的坐骑，是他们懂事起就需要学习的两件事。
血水四溢。
溅湿了一群元山青年军将的靴子。
不过对于正在比赛，谁砍了最多苯教武士头颅的他们来说，除了挂在腰间的圆脑袋其他都不重要。
“哈哈，我砍下了十九个脑袋。
其中一个还挂着黄金铸造的鼻环，明显是名大武士。
要算三，不，五颗普通武士的头。”；
“得了吧，利枪巴图温，真遇到逃亡的苯教大武士。
即便他双手双脚都被折断，掉脑袋的也必然是你。”；
“你对自己安达讲话时可真刻薄，黑羊晁格仓。
苯教大武士固然强大，但手脚都断了该怎么打败巴图温呢？
难道靠下面的利枪捅他，哈哈哈哈哈。”...
现在年轻的元山人虽然仍然保持着老牧人的好习惯，但言辞的古怪已经让长弓哲别这样的老人，感觉不太舒服。
但他没有多说什么。
因为这群打赌的青年军将中有一个真正的姓氏。
既非‘长生大草原’传统的以‘兵器名’为姓氏的，武士家族；
也不是以‘牲畜名’为姓氏的牧主家族，而是‘孛只斤’。
长生铁木在成为整个‘长生大草原’霸主之前，曾经的姓氏。
孛只斤！
静静等着青年人们打赌分出胜负。
长弓哲别朝其中一个貌不惊人的高个子喊道，
“宝日额甚，你过来。”
其实广场上不少的元山人都早已经看见了，他们统帅的身影。
但按照长生铁木定下的规矩：
“一场大胜后的屠城期间，战士们不用再分尊卑。
哪怕最卑微的小卒抢到的珍宝、美人，万夫长也不可觊觎。
彼此相见无需行礼，自行其是。”
所以长弓哲别没出声的时候，无人向他致敬。
现在听到他喊人，才稍稍停住了手中的动作。
而被喊得宝日额甚表情微微一变，小跑着来到了长弓哲别面前，
“哲别大将，现在可是破城后的‘好时节’。
您叫我干什