第三章 周天种民(1/3)
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耳畔遗音绵绵不绝，吕泽暗自思忖：“罢了，我既然已经锚定，索性直白一点，闭合其他五门，择定万象一系。”1
阴符术士也好，五行方士也罢，都属万象道君一系。
论及六道君理念，吕泽虽然不认为“智慧”是仙道之唯一抉择，但其他五位道君的道路更不契合他。
目光眺望天烈道君的门扉。
“毅勇之人，可进此门。力量，是修行大道不可缺失的一环。”5
那扇属于天烈道君的门扉缓缓展开，后面彰显众多与吕泽契合的武斗仙职。破法玄士、裂天术士…一个个迥异的命宿图案在门扉之后飞旋。
在这位精通卜术的少年眼中，他看到自己在天烈道路所践行的未来：移山倒海，擒拿日月、开天辟地…那是一尊有着无边伟力的大能。
然而终有一日，这尊大能在战斗中力竭，身体化作河山天地，精血滋生无量神魔。3
“虽有无上神通，但毅勇之路，非我所求。”
呵呵哒，神通不及天数…在我这样的卜士面前，神通再高明也扛不住天劫杀运啊。6
吕泽轻轻一拜，天烈之门徐徐闭合。
随后，他看向另一扇青光渺渺的门扉。
玄化道君慈悲众生。他认为仙力、仙法应为众生缔造福祉。他引导的修仙者，多为侠义慈悲，为众生奉献之人。少数特例，也要求极具创造之力，方得“造父”青睐。
“万灵之始，众生之源。礼赞众生与万物之慈父，引导我等走入无上妙道。唯愿仙道永昌，普生皆为仙灵。”13
颂歌回响，无数信众赞美生主宏愿。
门扉缓缓开启，在这无边恢弘的道门后，有一大堆归于生君、造父的仙职。1
造生灵士、灵耕术士、先稼道士、土木力士、天轩灵士、悬壶道士、慈恩术士…种种与创造、救护有关的仙职出现。1
同时，数座与吕泽自身契合的命宿冉冉升起。
造生灵士、天轩灵士、金匮药士、紫囊毒士等等。4
只是——
“生主宏愿虽然宏大，但我这位生主的‘不眷者’，还是不凑热闹了。”2
生主不眷，是死而复生之人？
济世救人的悲悯、仁慈，他可能缺一点。但生主要求的创造力，他绝对不缺。生主造父也是一尊偏爱聪慧之人的道君。只是比起追求真理的象帝，这位道君更喜欢把智慧施于“用”，而不是“知”。
关于这一点，吕泽倒也不是不能接受。然而——生君作为六大君中最喜欢赐福的存在。无法接受他的赐福，意味着在玄化系仙职进阶，会有许多麻烦。2
生君对本系仙职的种种赐福便利，他一个也享不到。
吕泽遥遥行礼后，这座门扉随之闭合。
“剑乃护道之器，剑乃辟道之物，剑乃心之显化，剑乃劫运之体…以诚待剑，剑必以诚相报。”4
这座门扉由无数剑气凝结。
肃杀、凛然…
当剑光门扉推开，里面涌现数不尽的剑意、剑道。
法剑、力剑、杀剑、快剑、心剑、慧剑…
元黎之主号称一切剑道的主宰。也是六道君中，唯一一位以器物开辟根本大道的存在。2
可这位剑君真正推崇的，并不是剑，而是心灵。2
他认为，人世最珍贵的财富，在于心灵。
是品德，是真诚。
对他人诚实，对自我真诚。
唯有诚实面对自我，才能演化属于自己的心剑，并以此剑斩破万道。5
剑，是心的延伸，是守护心灵的武器。
在这座门扉后面，与吕泽契合的太阴剑仙、符剑豪侠、无形剑仙等仙职出现。1
依旧是遥遥一拜，门扉闭合。
“一只眼睛篆刻历史，一只眼睛锚定未来…穿越过去与未来，唯有时光永恒不变…超脱者、记录者、探索变革者、坚守不变者…可入此门。”2
时光长河环绕神门，过去与未来在门扉交织，一切时光流转于此。
此乃宙阳道君垂迹。
岁主，时王，一应时光的主宰。作为冥主的兄长，这位司掌时光的存在是六道君中最神秘，存在感最低的。他便宛如时间本身，无处不在，却无迹可寻。无处有在，却处处有痕。4
岁主偏爱出尘之人，他认知的仙人超然物外，太上忘情，不以物喜不以己悲。
站在山上，记录历史，预测未来。
岁主赐福麾下每一位眷族，冥主亦尊重兄长的追随者。在时光的伟力下，时主眷族可以将青春维系至临死的最终一刻。
时间无声，仙人长生。岁月无情，仙人忘情。
“这一位的道路，我自然是不会选择的。”
那份超然世外、太上忘情的心性，年纪尚轻、阅历尚浅的吕泽万万做不到。
回归修仙本身，修仙是为了什么？
权利？力量？
名利？救人？
长生？享受？
真理？知识？
此刻的吕泽，并没找到真正属于自己的道路与志向。
但他很确信，自己不是只为了长生而长生。他的心里，既不追求力量，也不追求名利。而他也没有慈恩众生的伟大胸怀，或者超然物外的不动之心。
他所能感受到的，是那颗熊熊不息的野心。对无上道果的渴望与追求。
来此仙界一世，何不把目标定高一些？1
因此，岁主馈赠的青春不老，对此刻的他毫无吸
阴符术士也好，五行方士也罢，都属万象道君一系。
论及六道君理念，吕泽虽然不认为“智慧”是仙道之唯一抉择，但其他五位道君的道路更不契合他。
目光眺望天烈道君的门扉。
“毅勇之人，可进此门。力量，是修行大道不可缺失的一环。”5
那扇属于天烈道君的门扉缓缓展开，后面彰显众多与吕泽契合的武斗仙职。破法玄士、裂天术士…一个个迥异的命宿图案在门扉之后飞旋。
在这位精通卜术的少年眼中，他看到自己在天烈道路所践行的未来：移山倒海，擒拿日月、开天辟地…那是一尊有着无边伟力的大能。
然而终有一日，这尊大能在战斗中力竭，身体化作河山天地，精血滋生无量神魔。3
“虽有无上神通，但毅勇之路，非我所求。”
呵呵哒，神通不及天数…在我这样的卜士面前，神通再高明也扛不住天劫杀运啊。6
吕泽轻轻一拜，天烈之门徐徐闭合。
随后，他看向另一扇青光渺渺的门扉。
玄化道君慈悲众生。他认为仙力、仙法应为众生缔造福祉。他引导的修仙者，多为侠义慈悲，为众生奉献之人。少数特例，也要求极具创造之力，方得“造父”青睐。
“万灵之始，众生之源。礼赞众生与万物之慈父，引导我等走入无上妙道。唯愿仙道永昌，普生皆为仙灵。”13
颂歌回响，无数信众赞美生主宏愿。
门扉缓缓开启，在这无边恢弘的道门后，有一大堆归于生君、造父的仙职。1
造生灵士、灵耕术士、先稼道士、土木力士、天轩灵士、悬壶道士、慈恩术士…种种与创造、救护有关的仙职出现。1
同时，数座与吕泽自身契合的命宿冉冉升起。
造生灵士、天轩灵士、金匮药士、紫囊毒士等等。4
只是——
“生主宏愿虽然宏大，但我这位生主的‘不眷者’，还是不凑热闹了。”2
生主不眷，是死而复生之人？
济世救人的悲悯、仁慈，他可能缺一点。但生主要求的创造力，他绝对不缺。生主造父也是一尊偏爱聪慧之人的道君。只是比起追求真理的象帝，这位道君更喜欢把智慧施于“用”，而不是“知”。
关于这一点，吕泽倒也不是不能接受。然而——生君作为六大君中最喜欢赐福的存在。无法接受他的赐福，意味着在玄化系仙职进阶，会有许多麻烦。2
生君对本系仙职的种种赐福便利，他一个也享不到。
吕泽遥遥行礼后，这座门扉随之闭合。
“剑乃护道之器，剑乃辟道之物，剑乃心之显化，剑乃劫运之体…以诚待剑，剑必以诚相报。”4
这座门扉由无数剑气凝结。
肃杀、凛然…
当剑光门扉推开，里面涌现数不尽的剑意、剑道。
法剑、力剑、杀剑、快剑、心剑、慧剑…
元黎之主号称一切剑道的主宰。也是六道君中，唯一一位以器物开辟根本大道的存在。2
可这位剑君真正推崇的，并不是剑，而是心灵。2
他认为，人世最珍贵的财富，在于心灵。
是品德，是真诚。
对他人诚实，对自我真诚。
唯有诚实面对自我，才能演化属于自己的心剑，并以此剑斩破万道。5
剑，是心的延伸，是守护心灵的武器。
在这座门扉后面，与吕泽契合的太阴剑仙、符剑豪侠、无形剑仙等仙职出现。1
依旧是遥遥一拜，门扉闭合。
“一只眼睛篆刻历史，一只眼睛锚定未来…穿越过去与未来，唯有时光永恒不变…超脱者、记录者、探索变革者、坚守不变者…可入此门。”2
时光长河环绕神门，过去与未来在门扉交织，一切时光流转于此。
此乃宙阳道君垂迹。
岁主，时王，一应时光的主宰。作为冥主的兄长，这位司掌时光的存在是六道君中最神秘，存在感最低的。他便宛如时间本身，无处不在，却无迹可寻。无处有在，却处处有痕。4
岁主偏爱出尘之人，他认知的仙人超然物外，太上忘情，不以物喜不以己悲。
站在山上，记录历史，预测未来。
岁主赐福麾下每一位眷族，冥主亦尊重兄长的追随者。在时光的伟力下，时主眷族可以将青春维系至临死的最终一刻。
时间无声，仙人长生。岁月无情，仙人忘情。
“这一位的道路，我自然是不会选择的。”
那份超然世外、太上忘情的心性，年纪尚轻、阅历尚浅的吕泽万万做不到。
回归修仙本身，修仙是为了什么？
权利？力量？
名利？救人？
长生？享受？
真理？知识？
此刻的吕泽，并没找到真正属于自己的道路与志向。
但他很确信，自己不是只为了长生而长生。他的心里，既不追求力量，也不追求名利。而他也没有慈恩众生的伟大胸怀，或者超然物外的不动之心。
他所能感受到的，是那颗熊熊不息的野心。对无上道果的渴望与追求。
来此仙界一世，何不把目标定高一些？1
因此，岁主馈赠的青春不老，对此刻的他毫无吸