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第二百八十章 千年终有圣人出(1/4)

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“清尘格格!”兰察当即跪了下来,“格格是小神医,一定要救救嘎洛啊。  

宁清尘道:“医不治命绝之人,我只能尽力而为,却没有十成把握。我要是救不了她,你也别怪我。”  

她是医生,从不把话说满!  

兰察居然流泪了,“不管嘎洛能不能保住,奴才都要感谢格格的恩典...”  

他是真的害怕,因为他的额(母亲),就是难产而死!  

额生他的时候,部落里的萨满太太,就说胎儿太大,让林子里的邪神都嫉妒了,怕是会丧命。  

结果,额果然在生他的时候难产而死。萨满太太也保不住额的性命。自己生下来就比一般孩子重很多。  

如今,自己的儿子也是大胎,嘎洛会不会和额一样朱寅用女真语道:“兰察,我知道你害怕,但你不能让嘎洛知道你很害怕,你要站在产房外,让她听到你的声音,给予她勇气。佛朵妈妈会保佑她的,去吧!回到你的小院,不要流泪!”  

“嗯!”兰察重重磕了一个头,就赶紧回家。  

朱寅虽然安慰爱将,可自己也有些紧张,即便有宁清尘在。  

古代的难产死亡率,实在是太高了。  

有多高最少有三成的女子,会死于难产!  

这是一个很吓人的数据。  

古代男尊女卑,有很多原因。其中一个原因就是,居高不下的难产死亡率。  

这么高的难产死亡率,意味着很多女子十几岁,二十几岁就会殒命夭折。平均寿命短,随时会因为难产而死,她们的价值就大打折扣了。  

古代难产死亡率这么高,原因主要有二。  

一是女子生育的年纪太小,大多身体还没有发育完好就生育,风险极大。  

二是医生基本上都是男子,不愿意接触妇产医科,女子又极少学医,使得妇产医学很落后,难以有效解决难产问题。  

这不仅是中国古代,其他国家的古代难产死亡率也都居高不下。  

很多古代名人都有继室。而古代极少离婚,继室怎么来的大多是原配难产死了,才娶继室。  

嘎洛这种情况,在古代多半保不住。  

宁清尘的医术虽然是后世的,而且有黑科技般的产钳,可她毕竟才六岁啊,这么小一只,能不能让嘎洛度过鬼门关,还真是不好说!  

兰察和嘎洛成亲之后,朱寅专门在中庭赏了一个小院给小两口居住,还拨了两个丫鬟、两个小厮伺候着,等于半个主子。  

“啊啊!”  

此时兰察家的小院,厢房中嘎洛哀嚎不已,声音透过窗户传出来,痛苦中带着恐惧,听着就令人揪心。  

嘎洛是彪悍泼辣的女真女子,能弯弓射箭、挥刀厮杀,纵马驰骋,并非娇弱女子,可她却叫的这么凄惨,可见此时有多凶险。  

嘎洛已经怀胎满十月了,却迟迟没有生下。稳婆之前就来过一次,说是胎儿太大,怕是会难产。  

果真,今天晚上刚睡下,羊水就破了,接着就是剧烈的腹痛。慌得兰察赶紧派人去请稳婆,一边连夜去见主公朱寅。  

稳婆这几日就在外院的客房中随时待命。闻讯立刻换了一身素服红巾,脸画符文,腰挂照胎镜,胸佩长命锁,手持艾草,带着徒弟匆匆赶到。  

这稳婆姓马,名号马小手,乃是京城八大名手之一,一双小手生的又小又软。三十年下来,她接生了成千上万个婴儿,可也见证了很多产妇的惨死。  

因为按风俗正屋不能生产,稳婆一到就让丫鬟把嘎洛抬到了厢房。然后焚香净手,吩咐准备铜盆、襁褓等物。  

同时吩咐道:“先祭床母娘娘,谢床母娘娘护了胎儿十个月!”  

又赶紧取出一叠黄裱纸写的《保胎疏》道:  

“快些将这保胎文烧了,向泰山娘娘祈愿,禀报泰山娘娘临盆,急急如律令!”  

“还有!快些烧热水!”  

几个奴婢顿时忙的脚不沾地,慌里慌张。  

徒弟用朱砂在门户上画红,贴张天师的镇煞符,烧艾草熏烟,挂上红布条,又在院子设坛烧香。  

整个小院顿时烟雾缭绕。  

徒弟还将剪刀、火钳、秤砣、斧头等铁器,放在嘎洛的床下,辟邪镇煞。  

马小手自己则是手持照胎镜,站在满头大汗、哀嚎不已的嘎洛面前照了几下,喝道:“快请临水夫人!邪祟速速离体!”  

临水夫人是保佑顺产的神灵。一旦遇到难产,就要立刻祭祀临水娘娘。  

徒弟立刻又忙着烧纸,口中道:“临水娘娘保佑...生下来献上猪头肉....”  

痛苦的嘎洛见到众人在请神,闻到艾草和香火的气味,似乎感觉到了神灵的关注和保佑,这才安心了很多。  

马小手掀开嘎洛的衣裙,只看了一眼就脸色微变。  

这个胎儿真是大啊,可能比她当年接生的祖承训的儿子还大。祖承训那儿子生下来有十斤,其母也是难产而死。那孩子听说长大后极其勇猛,想必是先天禀赋了。  

因为胎儿超过八斤,就算是大胎。  

以她的经验,嘎洛的孩子可能超过了十斤!  

就算是她,此时也很紧张。这么大的胎儿一旦难产,母子很难平安。  

果然,马小手使出浑身解数,忙的满头大汗,胎儿也出不来!  

她一边使着一双小小的巧手,一边念着一段催生咒:  

“监生大神,学生之灵。催魂童子,七魄郎君。上帝有救,救度身形。邪精斩首,急速


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