第163章 寿数与僵尸(2/3)
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领就会看到夜晚之时，有神秘的身影落下，割走他们的生命。
他们称之为：索命阴差。
而巫祝神也很聪明：“不能全都固定的六十岁就去收割，干脆建立一个收割的算法，再收割。”
至此，一套精密的寿命收割算法开始运行。
天地间，开始有寿数之论！
“人，有寿数。”
甚至有一些聪明的人，随着时间的发展，推演出了对方寿数的复杂公式算法，摆摊算命。
“你还有三十六年寿命。”
“你还有半个月寿命，准备后事吧。”
算命一道，也随之崛起！
一些智者开始感叹：
“天地间，有了神之后，就有了寿数，是否.人便有了既定的宿命？”
然而，巫祝神坐在神山上，见大地上的众人还是质疑，不由得继续改良自己的收割技术。
他的名字叫患，不由得叹道：
“无患而亡，骤然暴毙，的确可疑！”
他福如心至：
“要有生老病死。”
他叫来了祝由神，命令他研究全新的祝由术。
此术，借助厌胜术进行诅咒，会产生各种疾病，随着寿数增加而增加。
这样一来，死前会有各种小病大病，就死得不突兀了。
第二代祝由神，邱听了此事感觉屈辱：
“我们竟然要这样帮他为非作歹，用我们骄傲的神术，去糊弄百姓。”
但他不得不这样做。
自从有了老年疾病后，人们渐渐对此习以为常，不觉得诡异。
有人说：“寿命长短，自有定数！”
有人更是总结：“寿数绵绵定，灾殃自然生！”
《人族，巫祝神话，寿数篇》
传闻，天地初开后，巫祝中出现了死神，清点寿数，到时索命。
他们干瘦枯槁，青面獠牙，浑身挂着叮叮当当的骨器，阴森可怖。
然而，索命暴死，太过突兀，巫祝命人以祝由之术，设定人生四段，世间遂有生、老、病、死，有了病作为过渡，死亡便不再突兀。
看到这，热鲤忍不住挑了挑眉：
“啧啧，垄断了整个世界，一次次修正糊弄百姓的技术，这个技术我好生眼熟，不愧是专业公司出身。”
“和我一样的圣人婴儿，从小接受同一样的牧人教育。”
“死神都出来了，剥夺灵魂，假装是对方寿元将尽？很有神话那个味道了。”
毕竟没有现实因素影响。
相当于一群原生土著在推演神话时代，出现掌握油、魂的两个神魔部落，几乎是必然事件。
唯一的问题是：
这两个神都是问题人员。
一个是贪欢好色的邪书门派出身。
一个是草菅人命的门阀学派出身。
虽然失去了来时的记忆，但根深蒂固的性格严重影响他们的行为逻辑。
此时。
人类随着修炼，出现了各个强者，生产力大幅度提升，进入了城邦时代。
寿数、天定、命运，等等说法，也越发流传于大地。
而另外一边，二代祝由神邱，隐忍发育，迎娶了一个名叫婉的女子，生下了后代。
或许是两位父母对于祝由神力的亲和度高，他们生下的孩子，对祝由神力的亲和度竟然高达96。
他的名字叫：赢卿。
“我看到了我们重新崛起的希望！”邱说。
只是，这孩子生性顽劣，好动活泼，少年时就惹出了很多事端。
因为曾经的心理阴影，有人说：“不妙啊！他像是当年的初代祝由神！天资不错，却十分邪恶，未来会祸害我族！”
这也让赢卿心生不满。
当天晚上，他偷偷用祝由之毒，麻翻了那个老头，把他的胡子全部拔掉，把他收集的香油全部偷走。
“坏种！”
“简直是个坏种啊！”
“我看他有当年的初代祝由神的样子了！”
整个部落里，他的名声越发难听，但赢卿全不在意，我行我素。
他就这样在鸡飞狗跳之中，过完童年。
在成年的时候，他对自己的父亲说：“我们祝由一族，被刻意打压，止步不前，这样下去是不行的。”
“所以，我打算出去游历，看看这个世界。”
二代祝由神，邱的本质是一个淳朴憨厚的大厂工人。
一生都在老实干活，在工厂打螺丝。
面对叛经离道的儿子，也不知道该如何去表达，只能放任他离开。
赢卿在一天清晨悄悄走了，他要亲自感受一下，这是怎么样的一个世界。
他游历在各个城镇中，开始了对这个世界的深层认知。
“传闻，巫祝掌握灵魂，碾压了我们祝由，但天下各个区域竟然都没有他们留在世间的传说！”
“反而天下，都只知道我们祝由，并且认为是我们祝由统治这个世界。”
他发现。
祝由术，在很多地方都有应用。
祝由师的人偶、药油，香油种种手段，保护着整片大地。
世人都认为，祝由之国，是世界的统治者。
“看来，他们为了收割灵魂，隐藏了身份，躲在我们的身后，把我们推到前台，暗中统治世界。”
“父亲，天天被抓去训，过得很苦啊。”
他在一个城镇中，夜晚时看到了一个中年的富家商人，被一个佩戴各种骨器的阴差潜入。
他左手持白骨鞭，右手持
他们称之为：索命阴差。
而巫祝神也很聪明：“不能全都固定的六十岁就去收割，干脆建立一个收割的算法，再收割。”
至此，一套精密的寿命收割算法开始运行。
天地间，开始有寿数之论！
“人，有寿数。”
甚至有一些聪明的人，随着时间的发展，推演出了对方寿数的复杂公式算法，摆摊算命。
“你还有三十六年寿命。”
“你还有半个月寿命，准备后事吧。”
算命一道，也随之崛起！
一些智者开始感叹：
“天地间，有了神之后，就有了寿数，是否.人便有了既定的宿命？”
然而，巫祝神坐在神山上，见大地上的众人还是质疑，不由得继续改良自己的收割技术。
他的名字叫患，不由得叹道：
“无患而亡，骤然暴毙，的确可疑！”
他福如心至：
“要有生老病死。”
他叫来了祝由神，命令他研究全新的祝由术。
此术，借助厌胜术进行诅咒，会产生各种疾病，随着寿数增加而增加。
这样一来，死前会有各种小病大病，就死得不突兀了。
第二代祝由神，邱听了此事感觉屈辱：
“我们竟然要这样帮他为非作歹，用我们骄傲的神术，去糊弄百姓。”
但他不得不这样做。
自从有了老年疾病后，人们渐渐对此习以为常，不觉得诡异。
有人说：“寿命长短，自有定数！”
有人更是总结：“寿数绵绵定，灾殃自然生！”
《人族，巫祝神话，寿数篇》
传闻，天地初开后，巫祝中出现了死神，清点寿数，到时索命。
他们干瘦枯槁，青面獠牙，浑身挂着叮叮当当的骨器，阴森可怖。
然而，索命暴死，太过突兀，巫祝命人以祝由之术，设定人生四段，世间遂有生、老、病、死，有了病作为过渡，死亡便不再突兀。
看到这，热鲤忍不住挑了挑眉：
“啧啧，垄断了整个世界，一次次修正糊弄百姓的技术，这个技术我好生眼熟，不愧是专业公司出身。”
“和我一样的圣人婴儿，从小接受同一样的牧人教育。”
“死神都出来了，剥夺灵魂，假装是对方寿元将尽？很有神话那个味道了。”
毕竟没有现实因素影响。
相当于一群原生土著在推演神话时代，出现掌握油、魂的两个神魔部落，几乎是必然事件。
唯一的问题是：
这两个神都是问题人员。
一个是贪欢好色的邪书门派出身。
一个是草菅人命的门阀学派出身。
虽然失去了来时的记忆，但根深蒂固的性格严重影响他们的行为逻辑。
此时。
人类随着修炼，出现了各个强者，生产力大幅度提升，进入了城邦时代。
寿数、天定、命运，等等说法，也越发流传于大地。
而另外一边，二代祝由神邱，隐忍发育，迎娶了一个名叫婉的女子，生下了后代。
或许是两位父母对于祝由神力的亲和度高，他们生下的孩子，对祝由神力的亲和度竟然高达96。
他的名字叫：赢卿。
“我看到了我们重新崛起的希望！”邱说。
只是，这孩子生性顽劣，好动活泼，少年时就惹出了很多事端。
因为曾经的心理阴影，有人说：“不妙啊！他像是当年的初代祝由神！天资不错，却十分邪恶，未来会祸害我族！”
这也让赢卿心生不满。
当天晚上，他偷偷用祝由之毒，麻翻了那个老头，把他的胡子全部拔掉，把他收集的香油全部偷走。
“坏种！”
“简直是个坏种啊！”
“我看他有当年的初代祝由神的样子了！”
整个部落里，他的名声越发难听，但赢卿全不在意，我行我素。
他就这样在鸡飞狗跳之中，过完童年。
在成年的时候，他对自己的父亲说：“我们祝由一族，被刻意打压，止步不前，这样下去是不行的。”
“所以，我打算出去游历，看看这个世界。”
二代祝由神，邱的本质是一个淳朴憨厚的大厂工人。
一生都在老实干活，在工厂打螺丝。
面对叛经离道的儿子，也不知道该如何去表达，只能放任他离开。
赢卿在一天清晨悄悄走了，他要亲自感受一下，这是怎么样的一个世界。
他游历在各个城镇中，开始了对这个世界的深层认知。
“传闻，巫祝掌握灵魂，碾压了我们祝由，但天下各个区域竟然都没有他们留在世间的传说！”
“反而天下，都只知道我们祝由，并且认为是我们祝由统治这个世界。”
他发现。
祝由术，在很多地方都有应用。
祝由师的人偶、药油，香油种种手段，保护着整片大地。
世人都认为，祝由之国，是世界的统治者。
“看来，他们为了收割灵魂，隐藏了身份，躲在我们的身后，把我们推到前台，暗中统治世界。”
“父亲，天天被抓去训，过得很苦啊。”
他在一个城镇中，夜晚时看到了一个中年的富家商人，被一个佩戴各种骨器的阴差潜入。
他左手持白骨鞭，右手持