第86章 无题(1/3)
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“前面我们说过，人是一切的根本，公权和民权是同步的。”
“万民聚在一起形成公权，公权反过来庇护万民保障民权。”
“民对公的基本要求，就是安全和吃穿用度。”
“站在君主的角度，有两件事情是必做的。”
“其一维护公权力的威严，其二想办法满足百姓的合理需求。”
“我们先说第一点，维护公权力。”
朱元璋眼神愈加专注，终于讲到维护君权了，他自然喜欢听。
马钰并没有说靠军队什么的，而是回顾起了之前所讲的内容：
“根据公权力扩张的轨迹，我们可以得出一个结论。”
“维护公权力最好的办法，就是尽可能的减少中间层，实现公与民的直接对接。”
“但这是不现实的，就目前的生产力水平，公权力不可能直接与万民对接。”
“小国寡民还勉强可以做到，将人治发挥到极致。”
“对于大明这样疆域庞大的国家来说，就必须要靠制度才能实现有效管理。”
“所以我们必须要在制度中，体现对民权的重视。”
“就如宋朝，愿意为了一个地位低下的奴仆，而罢免丞相。”
“赵宋皇室这么做的原因很简单，就是要维护民权。”
“而维护民权，就是在削弱官僚的力量。”
“官僚的力量弱了，公权力自然就变强了。”
“所以对疆域辽阔的国家来说，礼法制度尤为的重要。”
“一旦礼法被破坏，国家也就开始走下坡路了。”
朱标不禁连连点头，通过这一番讲解，他对公权和民权有了更深的了解。
朱元璋表情虽然波澜不惊，但内心却也深受触动。
朱棡也同样露出若有所思的表情，原来这就是强调礼法的意义所在啊。
众人心下更加期待，马钰会顺着这个话题深入的讲下去。
哪知他却只是提了一嘴，就话锋一转聊起了别的：
“礼法建设这个很多人都研究过，著作也数不胜数，我就不多谈了。”
“接下来我就谈一个前人明明很重视，但又一直被忽略方向。”
朱元璋神色一动，恨不得跳起来给马钰一顿老拳伺候。
咱现在就想听你讲这个。
朱标也是同样的想法，礼法建设确实有无数人讲过，但像马钰这么直白明了的太少了。
他真的很想继续听下去。
但马钰根本就不给他们说话的机会，紧接着就说道：
“如果说，礼法制度是精神文明建设，那么我接下来要说的就是物质文明建设。”
“也就是方才陛下的那个问题，为何要拓展衙门的职能。”
精神文明建设？物质文明建设？
听到这两个词，众人的注意力瞬间就被转移了。
“什么叫物质文明建设呢？举个例子，让百姓吃饱穿暖，就是最基本的物质文明建设。”
“物质是承载一切的基础，没有物质上的满足，其他一切都没有意义。”
朱标插话说道：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“只有让百姓吃饱穿暖了，才有能力去追求精神文明，是不是这样？”
马钰赞道：“就是这个道理，古人其实早就讲明白了。”
“只是很多人讲礼法讲魔怔了，竟然认为饿死事小失节事大，属实是本末倒置。”
“如果君主真的相信了这句话，那才是灾难性的。”
朱元璋眉头微皱，他是认可程颐的这一观点的。
只是听了马钰那么多节课，他的认知已经有所动摇，所以没有当场反驳。
但心里肯定不舒服就是了。
朱标就没有那么古板的认知了，对马钰的话非常认同：
“程颐此言确实罔顾现实了，理学之缺陷可见一斑。”
“若用其治国，恐怕会出现让百姓拿礼法挡肚饿的荒唐之事。”
朱棣挠了挠头，小声说道：“我要是饿极了，啥事情都能干的出来。”
朱元璋心情正烦闷，听到这话登时就怒了：
“怎么？你还想将咱和你娘的肉吃了充饥不成？”
朱棣被吓了一大跳，连忙道:“没有没有…孩儿不敢…“
一直没说话的马皇后不乐意了，护犊子道：
“你心里不舒服拿孩子撒气做什么，真要是没饭吃了，我就将肉割下来给他们吃。”
接着她又怼道：“让百姓易子而食，这皇帝是怎么当的？活该被推翻。”
“重视礼法本没有错，可也得看实际情况。”
“那程颐家族世代显贵，从小锦衣玉食。”
“他自己吃饱了不知道挨饿的苦，才能说出饿死事小，失节事大这样的话。”
“真让他全家老小，衣不蔽体食不果腹的生活一段时间，我就不信他还能说出这样的话来。”
“他要真能眼睁睁的看着父母妻小饿死，我第一个吐他一脸唾沫。”
最后这句话是朱元璋之前用来说马钰的，现在被她拿来活学活用评价程颐。
朱元璋被怼的是一句话都说不出来，只能冷哼一声转过头：
“咱不和你妇道人家一般见识。”
马皇后白了他一眼，对马钰说道：“钰儿继续说，不要理他这个老古板。”
马钰忍住笑，干咳一声道：“拓展衙门的职责范围，其实就是为了建设物质文明。”
“历朝历代其实都在进行物
“万民聚在一起形成公权，公权反过来庇护万民保障民权。”
“民对公的基本要求，就是安全和吃穿用度。”
“站在君主的角度，有两件事情是必做的。”
“其一维护公权力的威严，其二想办法满足百姓的合理需求。”
“我们先说第一点，维护公权力。”
朱元璋眼神愈加专注，终于讲到维护君权了，他自然喜欢听。
马钰并没有说靠军队什么的，而是回顾起了之前所讲的内容：
“根据公权力扩张的轨迹，我们可以得出一个结论。”
“维护公权力最好的办法，就是尽可能的减少中间层，实现公与民的直接对接。”
“但这是不现实的，就目前的生产力水平，公权力不可能直接与万民对接。”
“小国寡民还勉强可以做到，将人治发挥到极致。”
“对于大明这样疆域庞大的国家来说，就必须要靠制度才能实现有效管理。”
“所以我们必须要在制度中，体现对民权的重视。”
“就如宋朝，愿意为了一个地位低下的奴仆，而罢免丞相。”
“赵宋皇室这么做的原因很简单，就是要维护民权。”
“而维护民权，就是在削弱官僚的力量。”
“官僚的力量弱了，公权力自然就变强了。”
“所以对疆域辽阔的国家来说，礼法制度尤为的重要。”
“一旦礼法被破坏，国家也就开始走下坡路了。”
朱标不禁连连点头，通过这一番讲解，他对公权和民权有了更深的了解。
朱元璋表情虽然波澜不惊，但内心却也深受触动。
朱棡也同样露出若有所思的表情，原来这就是强调礼法的意义所在啊。
众人心下更加期待，马钰会顺着这个话题深入的讲下去。
哪知他却只是提了一嘴，就话锋一转聊起了别的：
“礼法建设这个很多人都研究过，著作也数不胜数，我就不多谈了。”
“接下来我就谈一个前人明明很重视，但又一直被忽略方向。”
朱元璋神色一动，恨不得跳起来给马钰一顿老拳伺候。
咱现在就想听你讲这个。
朱标也是同样的想法，礼法建设确实有无数人讲过，但像马钰这么直白明了的太少了。
他真的很想继续听下去。
但马钰根本就不给他们说话的机会，紧接着就说道：
“如果说，礼法制度是精神文明建设，那么我接下来要说的就是物质文明建设。”
“也就是方才陛下的那个问题，为何要拓展衙门的职能。”
精神文明建设？物质文明建设？
听到这两个词，众人的注意力瞬间就被转移了。
“什么叫物质文明建设呢？举个例子，让百姓吃饱穿暖，就是最基本的物质文明建设。”
“物质是承载一切的基础，没有物质上的满足，其他一切都没有意义。”
朱标插话说道：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
“只有让百姓吃饱穿暖了，才有能力去追求精神文明，是不是这样？”
马钰赞道：“就是这个道理，古人其实早就讲明白了。”
“只是很多人讲礼法讲魔怔了，竟然认为饿死事小失节事大，属实是本末倒置。”
“如果君主真的相信了这句话，那才是灾难性的。”
朱元璋眉头微皱，他是认可程颐的这一观点的。
只是听了马钰那么多节课，他的认知已经有所动摇，所以没有当场反驳。
但心里肯定不舒服就是了。
朱标就没有那么古板的认知了，对马钰的话非常认同：
“程颐此言确实罔顾现实了，理学之缺陷可见一斑。”
“若用其治国，恐怕会出现让百姓拿礼法挡肚饿的荒唐之事。”
朱棣挠了挠头，小声说道：“我要是饿极了，啥事情都能干的出来。”
朱元璋心情正烦闷，听到这话登时就怒了：
“怎么？你还想将咱和你娘的肉吃了充饥不成？”
朱棣被吓了一大跳，连忙道:“没有没有…孩儿不敢…“
一直没说话的马皇后不乐意了，护犊子道：
“你心里不舒服拿孩子撒气做什么，真要是没饭吃了，我就将肉割下来给他们吃。”
接着她又怼道：“让百姓易子而食，这皇帝是怎么当的？活该被推翻。”
“重视礼法本没有错，可也得看实际情况。”
“那程颐家族世代显贵，从小锦衣玉食。”
“他自己吃饱了不知道挨饿的苦，才能说出饿死事小，失节事大这样的话。”
“真让他全家老小，衣不蔽体食不果腹的生活一段时间，我就不信他还能说出这样的话来。”
“他要真能眼睁睁的看着父母妻小饿死，我第一个吐他一脸唾沫。”
最后这句话是朱元璋之前用来说马钰的，现在被她拿来活学活用评价程颐。
朱元璋被怼的是一句话都说不出来，只能冷哼一声转过头：
“咱不和你妇道人家一般见识。”
马皇后白了他一眼，对马钰说道：“钰儿继续说，不要理他这个老古板。”
马钰忍住笑，干咳一声道：“拓展衙门的职责范围，其实就是为了建设物质文明。”
“历朝历代其实都在进行物