124、傲慢大罪维克多雨果(2/3)
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，另一方面，大概很少有比艺术家和作家更为意识过剩的群体。
而在傲慢和自我这一块，雨果可谓是登峰造极，就像他曾经回应别人攻击他傲慢的话一样：“有人指责我傲慢，没错。傲慢就是我的力量！”
以上这些，基本上就是屠格涅夫参加巴黎沙龙的这段日子里了解到的事情，而在了解之余，屠格涅夫也是充分运用自己的贵族身份和社交能力，一步一步地在巴黎的沙龙当中攀爬。
当然，主要还是请人吃饭。
到了现在，努力了很长一段时间的屠格涅夫也总算是摸到了巴黎最为顶级的沙龙的边缘。
说起来这一切着实不易，毕竟就按上述所说的巴黎文坛的风气，屠格涅夫这种在本国都远未真正成名的俄国作家可谓是受了一肚子的窝囊气，寻常的漠视和排挤也就算了，最不能让他忍受的还是地道老巴黎人对俄国以及俄国文学的偏见。
大致意思就是你们那旮沓能出什么好玩意？就算是其它东西先不说了，单说文学这一块，你们俄国文学界算有人捆一块都不配给我们老巴黎人提鞋！
对此屠格涅夫是真的恨不得指着对方的鼻子骂上一句：“你放屁！老一辈人就先不说了，论新人我们俄国文学界可是已经有了米哈伊尔！”
想归想，但终究是强龙不压地头蛇，屠格涅夫也只能在有限的程度上说一说俄国如今有些作家已经如何如何。
尽管别人依旧不当一回事，但不管怎么说，屠格涅夫总算是一步一步地跟巴黎有些作家混得越来越熟，在机缘巧合之下，这才有了屠格涅夫今天的行程。
就在这个不同寻常的一天，屠格涅夫从自己在巴黎的住所里出发，一路来到了巴黎孚日广场六号楼，他来的其实已经算早的，但确实有不少人来的比屠格涅夫还要早。
而这些人，大多都是如今在法国文坛举足轻重的大文豪维克多·雨果的狂热崇拜者。
在1844年，雨果已经四十二岁，而早在1827年，他便为自己的剧本《克伦威尔》写了长篇序言，即浪漫派文艺宣言，提出了浪漫主义的文学主张，并一举成为了浪漫主义派别的重要人物，等到了1831年他写出《巴黎圣母院》的时候，他也算是在巩固自己地位的基础上更进了一步。
直至1841年，雨果正式入选法兰西文学院的院士，到这一步为止，那么至少在明面上，很难再在法国找到一位比他更加具有影响力的作家。
在这种情况下，自然就有一大批年轻人自觉地围绕在雨果左右，而且还有大把的人挤破头都想要挤进雨果的小圈子，但其实严格来说，跟雨果交往并不是一件轻松的事情，这位傲慢大罪相当看重自己的威严，他圈子里面的所有人都得遵守他订立的规矩。
这些规矩包括但不限于：1.每次朗读完雨果作品都要鼓掌。
2.背叛雨果是要付出代价的，雨果的追随者们嘴皮子一个比一个利索。
3.雨果朗诵完后全场一片寂静，接着，大家仰望天空，拉着雨果的手高呼“大教堂！”“穹窿！”“埃及金字塔！”以此表达对天才的赞美。
除却这些规矩以外，假如你是雨果的追随者的话，那么有那么一段相当长的时间，你每周都得陪雨果爬一次巴黎圣母院，并在巴黎圣母院上欣赏落日。
这件事当然是个苦差事，但雨果本人就是乐此不疲，因为在他眼中，巴黎圣母院的建筑外形就像一个大写的H，与雨果的Hugo是一样的，他声称这样能够给他带来灵感。
毫无疑问，这是一种自恋的表现，在十八十九世纪，有相当一批作家都喜欢将自己神圣化，雨果同样有这样一个爱好，而他身边也总有追捧他的人，以至于当时有这么一个笑话：
一天，雨果写下一个“我”字，接着点下一个句号。周围人惊呼：太有思想了！
不过有不少毛病归有不少毛病，但雨果那对人民不可抑制的同情心，以及他对追求自由和民主进行的不屈不挠的斗争，所有的这些也都是真的。
因此也就有了这样的评价：“雨果就是浪漫主义本身，既崇高又荒诞。”
而尽管后来的屠格涅夫暗地里没少讥讽雨果的这些毛病，但至少在现在，屠格涅夫跟他身边这些狂热崇拜雨果的人的心情，差的也不算远。
虽说他对这位法国文坛的权威人士还不够了解，但他身上的一系列荣誉头衔足以让每一个文学界的年轻人望而生畏。
哦对，米哈伊尔可能除外，但是屠格涅夫却是无论如何也难以抑制自己激动的心情，毕竟对于他这样一个才在巴黎文化界混迹没多久的外国人来说，这无疑是一个非常宝贵的机会。
而这次沙龙的内容那就更加宝贵了，除了正常沙龙有的谈论文学和政治的环节以外，那位仿佛端坐在云端的大文豪也将难得地弯一弯腰，去听一听年轻人们的诗歌和。
尽管他可能非常漫不经心，乃至只顾着跟人谈话而全然听不见年轻人念了什么，但这依旧是一个极好的机会，甚至屠格涅夫都想将自己的作品拿出来了。
可他刚这么想，米哈伊尔那张云淡风轻的脸就浮现在了他的脑海，于是屠格涅夫便很快就放弃了朗读自己作品的想法。
而除了米哈伊尔的为人在屠格涅夫这里实在太硬了以外，屠格涅夫的心中多多少少还憋着一股气。
而在傲慢和自我这一块，雨果可谓是登峰造极，就像他曾经回应别人攻击他傲慢的话一样：“有人指责我傲慢，没错。傲慢就是我的力量！”
以上这些，基本上就是屠格涅夫参加巴黎沙龙的这段日子里了解到的事情，而在了解之余，屠格涅夫也是充分运用自己的贵族身份和社交能力，一步一步地在巴黎的沙龙当中攀爬。
当然，主要还是请人吃饭。
到了现在，努力了很长一段时间的屠格涅夫也总算是摸到了巴黎最为顶级的沙龙的边缘。
说起来这一切着实不易，毕竟就按上述所说的巴黎文坛的风气，屠格涅夫这种在本国都远未真正成名的俄国作家可谓是受了一肚子的窝囊气，寻常的漠视和排挤也就算了，最不能让他忍受的还是地道老巴黎人对俄国以及俄国文学的偏见。
大致意思就是你们那旮沓能出什么好玩意？就算是其它东西先不说了，单说文学这一块，你们俄国文学界算有人捆一块都不配给我们老巴黎人提鞋！
对此屠格涅夫是真的恨不得指着对方的鼻子骂上一句：“你放屁！老一辈人就先不说了，论新人我们俄国文学界可是已经有了米哈伊尔！”
想归想，但终究是强龙不压地头蛇，屠格涅夫也只能在有限的程度上说一说俄国如今有些作家已经如何如何。
尽管别人依旧不当一回事，但不管怎么说，屠格涅夫总算是一步一步地跟巴黎有些作家混得越来越熟，在机缘巧合之下，这才有了屠格涅夫今天的行程。
就在这个不同寻常的一天，屠格涅夫从自己在巴黎的住所里出发，一路来到了巴黎孚日广场六号楼，他来的其实已经算早的，但确实有不少人来的比屠格涅夫还要早。
而这些人，大多都是如今在法国文坛举足轻重的大文豪维克多·雨果的狂热崇拜者。
在1844年，雨果已经四十二岁，而早在1827年，他便为自己的剧本《克伦威尔》写了长篇序言，即浪漫派文艺宣言，提出了浪漫主义的文学主张，并一举成为了浪漫主义派别的重要人物，等到了1831年他写出《巴黎圣母院》的时候，他也算是在巩固自己地位的基础上更进了一步。
直至1841年，雨果正式入选法兰西文学院的院士，到这一步为止，那么至少在明面上，很难再在法国找到一位比他更加具有影响力的作家。
在这种情况下，自然就有一大批年轻人自觉地围绕在雨果左右，而且还有大把的人挤破头都想要挤进雨果的小圈子，但其实严格来说，跟雨果交往并不是一件轻松的事情，这位傲慢大罪相当看重自己的威严，他圈子里面的所有人都得遵守他订立的规矩。
这些规矩包括但不限于：1.每次朗读完雨果作品都要鼓掌。
2.背叛雨果是要付出代价的，雨果的追随者们嘴皮子一个比一个利索。
3.雨果朗诵完后全场一片寂静，接着，大家仰望天空，拉着雨果的手高呼“大教堂！”“穹窿！”“埃及金字塔！”以此表达对天才的赞美。
除却这些规矩以外，假如你是雨果的追随者的话，那么有那么一段相当长的时间，你每周都得陪雨果爬一次巴黎圣母院，并在巴黎圣母院上欣赏落日。
这件事当然是个苦差事，但雨果本人就是乐此不疲，因为在他眼中，巴黎圣母院的建筑外形就像一个大写的H，与雨果的Hugo是一样的，他声称这样能够给他带来灵感。
毫无疑问，这是一种自恋的表现，在十八十九世纪，有相当一批作家都喜欢将自己神圣化，雨果同样有这样一个爱好，而他身边也总有追捧他的人，以至于当时有这么一个笑话：
一天，雨果写下一个“我”字，接着点下一个句号。周围人惊呼：太有思想了！
不过有不少毛病归有不少毛病，但雨果那对人民不可抑制的同情心，以及他对追求自由和民主进行的不屈不挠的斗争，所有的这些也都是真的。
因此也就有了这样的评价：“雨果就是浪漫主义本身，既崇高又荒诞。”
而尽管后来的屠格涅夫暗地里没少讥讽雨果的这些毛病，但至少在现在，屠格涅夫跟他身边这些狂热崇拜雨果的人的心情，差的也不算远。
虽说他对这位法国文坛的权威人士还不够了解，但他身上的一系列荣誉头衔足以让每一个文学界的年轻人望而生畏。
哦对，米哈伊尔可能除外，但是屠格涅夫却是无论如何也难以抑制自己激动的心情，毕竟对于他这样一个才在巴黎文化界混迹没多久的外国人来说，这无疑是一个非常宝贵的机会。
而这次沙龙的内容那就更加宝贵了，除了正常沙龙有的谈论文学和政治的环节以外，那位仿佛端坐在云端的大文豪也将难得地弯一弯腰，去听一听年轻人们的诗歌和。
尽管他可能非常漫不经心，乃至只顾着跟人谈话而全然听不见年轻人念了什么，但这依旧是一个极好的机会，甚至屠格涅夫都想将自己的作品拿出来了。
可他刚这么想，米哈伊尔那张云淡风轻的脸就浮现在了他的脑海，于是屠格涅夫便很快就放弃了朗读自己作品的想法。
而除了米哈伊尔的为人在屠格涅夫这里实在太硬了以外，屠格涅夫的心中多多少少还憋着一股气。