第105章 我真的有一头牛(1/2)
推荐阅读： 重生之似水流年 宠物天王 大王饶命 遮天 赘婿 小阁老 我在仙界有道分身 重生之文豪巨星 剑毒梅香
第105章我真的有一头牛听到这个问题，苏辙愣了愣。
“大约一百亩。”
陆北顾点点头，好诚实的少年，真不撒谎啊。
其实在苏辙没回答之前，陆北顾就知道他家有多少地。
因为苏辙所作的《藏书室记》中就明确记载了“先君平居不治产业，有田一廛，无衣食之忧”，“廛”是宋代土地计量单位，原指城市中的宅地面积，后引申为田地单位，其面积通常与“顷”相当。
在宋代，1廛1顷100亩6000平方丈。
而眉山苏家这一百亩地并不是在城郊附近的负郭田，并非特别肥沃的土地，大概率是些丘陵梯田上的土地，一般种植稻、麦，或者姜、芋等经济作物。
不过一百亩地，哪怕是丘陵梯田的土地，产出也足以维持缙绅阶层的基本生活了，否则苏洵也年轻的时候也没本钱去壮游四方。
“那每年交多少税呢？”陆北顾又问道。
“田都是中田，每亩所交夏税约5文，所交秋税约1石米，大概是500文加上100石米吧，其余还有2000文左右的身丁税和杂税。”
宋随唐制，用的还是两税法，不过大宋的夏税基本上就是象征意义的，夏税通常以钱为主或折纳绸、绢、绵、布，收的非常少，税收的大头在秋税，以实物粮食为主。
至于税率，全国不同地区乃至相同地区的肥瘠不同的土地都是不一样的，从“二十五税一”至“十三税一”不等。
除此之外，还有些其他杂税，里面有合理的，也有不合理的。
比如“支移税”就相对合理，缴税人在秋税时需将粮食运至官府指定地点缴税，若不愿自己运，可以额外缴纳这笔税，作为让官府派来运粮食的人的脚力钱。
“身丁税”则是二十到六十岁男丁需每年缴纳的人头税，四川是五百文一丁。
但除了这些相对合理的税，也有很多不合理的，比如农器税、牛革税等，每种虽然收的都不多，但架不住名目太过繁多，这种杂税对地主可能还好，但对普通百姓就是很大负担。
随后，陆北顾又问了其他六人。
六人家中田产数量不等，最少的只有十几亩地，最多的则有二百多亩地。
之所以没有几亩地的，是因为在大宋科举是需要成本的几亩地的家庭糊口都费劲，几乎不可能支撑一个孩子念私塾以后读县学，继而考进州学坐在这里。
而二百多亩地的大地主就是程建用家，程建用之父程仁霸曾为眉山推官，叔父程濬任大理寺丞，所以才能攒下这么大的家业。
“不抑兼并是国策，而且也没有大乱导致的土地荒芜，朝廷不掌握大量土地，所以北魏至隋唐所实施的均田制是没有推行基础的，朝廷更拿不出钱来通过购买的方式回收土地，强行推行必然天下皆反，对不对？”
“对。”
苏辙点了点头，说道：“朝廷之所以养百万禁军，便是为了吸纳流民，定不可能倒行逆施去实施均田制的，完全不现实。”
“那按照历史上的经验，现在看起来似乎就只有一个选择了，那就是通过税制来均衡人地矛盾所造成的影响.具体实施方法有两种，第一种是清丈田亩，平衡田赋负担，杜绝‘隐田’现象，你们觉得能接受吗？”
卢广宇率先表示他能接受，因为他爹虽然是二郎滩的户长，但因为河谷里梯田本来就少，所以哪怕是户长，家里也就十多亩不连在一起的地，根本谈不上什么“隐田”。
黄靖嵇也不介意，他家是合江县普通市井家庭，家里做点小生意，没有田产。
而剩下的几人就面面相觑了。
现在是“我的真有一头牛”的环节。
要是家里当家的，那回答自然是哪个都不能接受，毕竟“隐田”现象在大宋太普遍了，能给家里省出来点钱总归是好事，至于什么朝廷财政什么人地矛盾，跟我有啥关系啊？
不过他们都是有志青年，思来想去，觉得好像“隐田”确实不符合大宋律法，有违他们的正义感，而且家里就算有“隐田”也没多少亩，清查出来交得田税虽然会多一些，但并没有多到令人肉痛的地步。
于是，对于清查隐田这种办法，他们最后都表示了支持。
“那第二种方法阶梯田税呢？比如可以设置成十亩以内的‘二十五税一’，十亩到五十亩以内的‘二十税一’，五十亩到一百亩以内的‘十五税一’.这个办法是最能平衡人地矛盾的，田多的多交，交的多了，自然就不愿意去买那么多地了。”
“我觉得不太公平吧。”程建用有些不平衡，“大宋本来就不抑兼并，田产多那也是祖辈辛苦攒下来的，凭什么田多就要多交税呢？”
“不现实，施行不了。”苏辙也跟着说道。
至于家里没多少田的几人，则对此态度截然相反，表示了强烈支持，因为这样他们交的田税就少了。
“嗯，第二个方法阶梯田税确实不现实，全国上千亩的大地主都有的是，各个有钱有势，这个方法谁提出来，谁就要被唾沫星子淹没。”
“但是你们觉得第一种方法清丈田亩、清查‘隐田’，就真的能推行的下去吗？”
苏辙认真思考了一下，迟疑道：“应该.能推行吧？”
陆北顾笑了笑没说话。
第一种办法，在几年后，很快就将由包拯与孙琳、郭咨所尝试施行
“大约一百亩。”
陆北顾点点头，好诚实的少年，真不撒谎啊。
其实在苏辙没回答之前，陆北顾就知道他家有多少地。
因为苏辙所作的《藏书室记》中就明确记载了“先君平居不治产业，有田一廛，无衣食之忧”，“廛”是宋代土地计量单位，原指城市中的宅地面积，后引申为田地单位，其面积通常与“顷”相当。
在宋代，1廛1顷100亩6000平方丈。
而眉山苏家这一百亩地并不是在城郊附近的负郭田，并非特别肥沃的土地，大概率是些丘陵梯田上的土地，一般种植稻、麦，或者姜、芋等经济作物。
不过一百亩地，哪怕是丘陵梯田的土地，产出也足以维持缙绅阶层的基本生活了，否则苏洵也年轻的时候也没本钱去壮游四方。
“那每年交多少税呢？”陆北顾又问道。
“田都是中田，每亩所交夏税约5文，所交秋税约1石米，大概是500文加上100石米吧，其余还有2000文左右的身丁税和杂税。”
宋随唐制，用的还是两税法，不过大宋的夏税基本上就是象征意义的，夏税通常以钱为主或折纳绸、绢、绵、布，收的非常少，税收的大头在秋税，以实物粮食为主。
至于税率，全国不同地区乃至相同地区的肥瘠不同的土地都是不一样的，从“二十五税一”至“十三税一”不等。
除此之外，还有些其他杂税，里面有合理的，也有不合理的。
比如“支移税”就相对合理，缴税人在秋税时需将粮食运至官府指定地点缴税，若不愿自己运，可以额外缴纳这笔税，作为让官府派来运粮食的人的脚力钱。
“身丁税”则是二十到六十岁男丁需每年缴纳的人头税，四川是五百文一丁。
但除了这些相对合理的税，也有很多不合理的，比如农器税、牛革税等，每种虽然收的都不多，但架不住名目太过繁多，这种杂税对地主可能还好，但对普通百姓就是很大负担。
随后，陆北顾又问了其他六人。
六人家中田产数量不等，最少的只有十几亩地，最多的则有二百多亩地。
之所以没有几亩地的，是因为在大宋科举是需要成本的几亩地的家庭糊口都费劲，几乎不可能支撑一个孩子念私塾以后读县学，继而考进州学坐在这里。
而二百多亩地的大地主就是程建用家，程建用之父程仁霸曾为眉山推官，叔父程濬任大理寺丞，所以才能攒下这么大的家业。
“不抑兼并是国策，而且也没有大乱导致的土地荒芜，朝廷不掌握大量土地，所以北魏至隋唐所实施的均田制是没有推行基础的，朝廷更拿不出钱来通过购买的方式回收土地，强行推行必然天下皆反，对不对？”
“对。”
苏辙点了点头，说道：“朝廷之所以养百万禁军，便是为了吸纳流民，定不可能倒行逆施去实施均田制的，完全不现实。”
“那按照历史上的经验，现在看起来似乎就只有一个选择了，那就是通过税制来均衡人地矛盾所造成的影响.具体实施方法有两种，第一种是清丈田亩，平衡田赋负担，杜绝‘隐田’现象，你们觉得能接受吗？”
卢广宇率先表示他能接受，因为他爹虽然是二郎滩的户长，但因为河谷里梯田本来就少，所以哪怕是户长，家里也就十多亩不连在一起的地，根本谈不上什么“隐田”。
黄靖嵇也不介意，他家是合江县普通市井家庭，家里做点小生意，没有田产。
而剩下的几人就面面相觑了。
现在是“我的真有一头牛”的环节。
要是家里当家的，那回答自然是哪个都不能接受，毕竟“隐田”现象在大宋太普遍了，能给家里省出来点钱总归是好事，至于什么朝廷财政什么人地矛盾，跟我有啥关系啊？
不过他们都是有志青年，思来想去，觉得好像“隐田”确实不符合大宋律法，有违他们的正义感，而且家里就算有“隐田”也没多少亩，清查出来交得田税虽然会多一些，但并没有多到令人肉痛的地步。
于是，对于清查隐田这种办法，他们最后都表示了支持。
“那第二种方法阶梯田税呢？比如可以设置成十亩以内的‘二十五税一’，十亩到五十亩以内的‘二十税一’，五十亩到一百亩以内的‘十五税一’.这个办法是最能平衡人地矛盾的，田多的多交，交的多了，自然就不愿意去买那么多地了。”
“我觉得不太公平吧。”程建用有些不平衡，“大宋本来就不抑兼并，田产多那也是祖辈辛苦攒下来的，凭什么田多就要多交税呢？”
“不现实，施行不了。”苏辙也跟着说道。
至于家里没多少田的几人，则对此态度截然相反，表示了强烈支持，因为这样他们交的田税就少了。
“嗯，第二个方法阶梯田税确实不现实，全国上千亩的大地主都有的是，各个有钱有势，这个方法谁提出来，谁就要被唾沫星子淹没。”
“但是你们觉得第一种方法清丈田亩、清查‘隐田’，就真的能推行的下去吗？”
苏辙认真思考了一下，迟疑道：“应该.能推行吧？”
陆北顾笑了笑没说话。
第一种办法，在几年后，很快就将由包拯与孙琳、郭咨所尝试施行