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第231章 德育论和智育论(3/3)

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,大部分心智已经成熟,应该以智育为先,授以实学实务。”  

高拱沉默了。  

苏泽这套理论,和他的四民道德论,以及自己倡导的实学,形成了完整的理论闭环,这也确实是一种解决问题的可行方案。  

难道这些都是苏泽早就已经谋划好的?  

如果这样,自己这个弟子的眼光也太长远了些?  

看到高拱还没有说话,苏泽还以为高拱没有被自己说服,于是继续说道:  

“师相,弟子以为如果未满十四岁的武监生员,可以先不入武监就读,可以在国子监开设武监预科,先在国子监接受德育。”  

“等十四岁后,再入武监学习。”  

“这样一来,也不会出现缺失德育的问题。”  

高拱这才点头说道:  

“你把今日的话写成一份奏疏上来,本官拿来在内阁议一议。”  

紧接着高拱又对苏泽说道:  

“你可以和赵阁老聊聊,他也对兵部有所不满,你这套理论和他们泰州学派的‘日用之道’也有些关联,他说不定也会感兴趣。”  

苏泽明白了高拱的暗示,这是让自己去说服赵贞吉,有了赵贞吉这个在军务上很有发言权的内阁辅臣支持,自己这套智育论更容易通过。  

就在苏泽准备回去起草奏疏的时候,高拱突然问道:  

“你这套智育之说,倒是挺有意思的,那是不是可以开办更多的实学书院,以育专才?”  

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