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第222章 请设国子监武科疏(2/3)

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!”  

徐文壁一副好说话的口气,他以为苏泽是要带着自己发财。  

苏泽却说道:  

“这次李成梁部曲在京师闹事,陛下震怒,惩办了李成梁。”  

“苏某想,李成梁会犯下错误,还是因为朝廷缺乏教育的原因。”  

“苏某也和戚帅谈过,如今军户中的子弟,很多都不事兵法,家学断绝,不少百户千户,乃至于指挥使,一年到头都不去军营,如果真的遇到战事,这些卫所还有什么战斗力可言?”  

苏泽说这话的时候,徐文壁也有些心虚。  

他是顶级的勋贵,而大明的勋贵都是武勋,他其实也兼着三大营都督的差事。  

苏泽说的没错,大明的军官体系,经历这些年的演变,已经成了一种荣誉性的贵族职位。  

因为大明列爵五等以封功臣外戚,后革子、男,只留公、侯、伯三等。  

所以演变下来,世袭军职其实就和是“子、男”一样,不过是低级的世袭爵位。  

其实仔细想想卫所体系,也就和贵族封地差不多。  

一个千户所,千户的职位是世袭的,千户就是世袭的爵位。  

千户所的军屯,其实就是千户的封地。  

千户所世袭的卫所兵,其实就是千户的封臣和农奴。  

千户不受地方官员管理,一般都是省一级的都司衙门才有管辖权,而千户犯事需要兵部查验才有调查审判权,这也是封地贵族法权一样的。  

这样的结果,自然是卫所的战斗退化,军官的素质也在退步,因为他们已经不是军官,而是贵族了。  

而且卫所是封地贵族,大明还有一种宫廷贵族,也就是锦衣卫世袭军职。  

锦衣卫的百户千户经常是皇帝授予私臣的,比如外戚,再比如皇帝的宠臣。  

锦衣卫军职也是世袭,不过这种世袭没有“封地”,一般世袭的是锦衣卫内的职位,也就是司法职位。  

苏泽对徐文壁说道:  

“出了李成梁这样的事情,是朝廷没有教化的结果。”  

“所以下官有个想法。”  

定国公知道正戏来了,他连忙问道:  

“请苏翰林赐教。”  

“赐教不敢,只是有个小小的提议。”  

“大明军户承袭就有祖制,父死子继,职位由嫡长子继承。”  

“兵部需要由都司验真身,上书作保,袭职的子弟在京师参加兵部考试,试职2年,考满无过方实授。”  

徐文壁点点头,这是大明的制度,但是实际执行却早已经走了样。  

徐文壁说道:  

“苏翰林说的这是祖制,但是兵部考察早已经沦为过场,如果真的要考察,大半袭职的子弟都是考不过的。”  

“所以从先帝朝开始,就准许考不过的军官子弟纳粮免考。”  

“如果苏翰林要加强兵部考核,那怕是弄不下去。”  

徐文壁说的也是实话,地方上这么多的卫所,承袭军职是关系到所有军官子弟的事情,就连嘉靖皇帝也只能妥协。  

不妥协也没办法,如果强行压着这些人不能承袭爵位,那地方卫所就会乱起来。  

古今中外的贵族之所以都用嫡长子继承,就是因为嫡长子继承最少争议,每一次爵位承袭才能平安完成。  

如果苏泽要求兵部加强考核,让这些指挥使、千户百户子弟不能承袭爵位,那其他有继承权的竞争者就会蠢蠢欲动,造成巨大的混乱。  

最有名的,就是正统年间,延平指挥使袭职的案子了。  

正统八年,延平卫指挥的儿子于玘为争夺继承权,把哥哥给杀了,然后不认罪,弟杀兄长,按律应该凌迟处死。  

于玘先是说哥哥不是他杀的,诬告他人,经过审理,纯属子虚乌有。  

再次把他押赴刑场,他又喊冤,又说他哥哥是被人所杀,并且有人甘愿领罪。行刑官只好把他押回大牢,重新审理。  

就这样多次上刑场,多次喊冤,于玘最后污蔑自己的母亲与人通奸,哥哥想把奸夫杀死,结果反被奸夫杀了。  

但于母的长子已经死了,如果次子再死,她就没有儿子继承军职了。  

于母竟然默认了,没有反驳。  

这场公案最后闹到皇帝面前,皇帝亲自下旨将于玘凌迟,又在于家庶出子弟中点了继承人,才了结了这案子。  

嘉靖时期改为纳粮免考,就是为了减少继承争议,维持地方卫所的稳定。  

“定国公,袭职乃是《大明会典》所订的国典,苏某哪里敢妄动。”  

定国公徐文壁用不信的眼神看着苏泽,《大明会典》你动的还少?祖制都被你改了多少了?就连太祖朱元璋的祖训都被你改了!  

“还是那句话,‘子不教父之过,教不严师之惰’,如今卫所军官的问题,是朝廷没有进行好教化的缘故。”  

“教化?”  

“是啊,所以苏某和定国公商议,日后袭职的军官,都要在国子监学习军务,两年后按照考试成绩擢优任用。”  

“此外凡是署职的军官,十二岁以上的,也都要来国子监读书。”  

署职,就是父亲死亡,继承人未满十八岁,这时候还没有领军能力,所以职位只是“署职”,等到成年以后才会实授。  

定国公听完,眼睛也是一亮。  

苏泽这个方法是他一贯的作风,也就是维持原本的利益规则,再添加自己的私货。  

好处就是这样的改革,触动的反对不大。  

朝廷不


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