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第二百七十章根由(1/2)

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怎会这样?  

怎会这样!  

这是姜凰的疑问,也是姬鸣,李青兰,李千秋,在场所有人的疑问。  

这是怎么一回事?  

那苏问孤身一人,如何能败四位先天?  

就凭那五雷正法?  

这道门第一神通真的如此强悍,连同样出身名门大家的李青兰李千秋,还有皇室招揽供奉的两大先天都难匹敌?  

就算是真,那姬鸣之遭遇,又作何解释?  

他可是大周皇祖,昔日天子。  

他的王道龙气,乃是王道之中最强的皇者真龙之气,不是云州宋氏那般的蛟蟒潜龙,也不是五莲真君那般的妖魔邪龙,而是至正至强,唯我独尊的皇者真龙。  

王道独强,万法皆休!  

此人用了什么手段,竟然不惧姬鸣的皇者真龙之气镇压,甚至还将这位万法不侵,诸邪辟易的大周皇祖,抓入那座府衙公堂之中,众目睽睽的用狗头铡铡了?  

这究竟是怎么一回事?  

疑云重重,无人能解。  

但这无解只是一时惊乱所致。  

只要定下心来,梳理脉络,找到那关键的一点,就能得到解释与答案。  

那关键的一点是什么?  

人道!  

王道!  

何为人道?  

生之人者,汇众成道,便是人道。  

说得简单通俗一点,世界共有三种至强之力,便是天地之力与生命之力。  

天地之力不用多说,世界本身,自有威能,生命之力则是世界之中的生命。  

生命,是世界的内核,没有生命的活动,没有生命的支撑,世界就没有意义,就像一个人,没有灵魂,那即便血肉之躯再强,也是一具空壳。  

所以,生命之力与天地之力同为至高至强之力,而万千生命之中又以智慧者为灵长,智慧灵长者代表生命,这便是人道的体现。  

所谓人道,只是概称,智慧灵长者的概称,不一定非要是人,但一定要是智慧之灵长为首。  

这便是人道,生命智慧,灵长文明的具象体现,拥有与天地平齐的伟力。  

如此,王道也就好解释了。  

所谓王道,说白了,就是信仰!  

人为生命之智慧灵长,自有生命智慧之伟力,因此,每一人的信仰都是一份力量。  

这千千万万的信仰之力凝聚在一起,就成为了王道。  

人道与天地平齐,王道又为人道之主,所以,王道之力便是世间最强之力,镇压三千,禁绝万法,唯我独尊。  

但成也萧何,败也萧何,王道因为人主而强,也因为人主而弱,只要釜底抽薪,破其根基,便是王道至强的皇者真龙,也要枭首而亡,血泣玄黄。  

如此,才有江山更易之事。  

如何釜底抽薪,破其根基?  

民意,便是关键!  

王道由万民而成,自然也受万民而制,若是君王无道,民怨沸腾,那江山社稷必要倾覆崩塌,皇者真龙也要同命而死。  

之前的大周天子是一个例子。  

现在的姬鸣又是一个例子。  

他以为秦红娘,浣花村一案,只是微不足道的小事。  

两百小民而已,便是执法不公,有心包庇,也不会引发太大恶果,至多就是小民心中几分怨愤罢了,只要事后联合世家,化消这点影响,不是轻而易举?  

小民多愚,大可欺之!  

就算苏问将其揭开,鲜血淋漓的摆在人前,他也不觉得这能他造成什么威胁。  

因为人心本私,小民百姓更是麻木畏缩,只要活得下去,谁会冒死造反?  

指望他们为一个秦红娘,一个浣花村而沸反盈天?  

那简直是痴人说梦。  

各家自扫门前雪,休管他人瓦上霜,如此,才是为人处世之道。  

人心如此,人性如此,苏问就是揭开真相又如何,能威胁得到他大周皇祖吗?  

不能!  

姬鸣认为不能。  

但苏问却认为能!  

为何能?  

因为…  

人心不止有私!  

各家自扫门前雪,休管他人瓦上霜,这确实是世人常态。  

但也有一句话叫:兔死狐悲,物伤其类!  

人心麻木,自私怯弱,自然不会因为一个秦红娘,一个浣花村,就照姬鸣这大周皇祖的反。  

但他们也不会对此无动于衷!  

对此,他们心中,同样有恨,同样有怒,同样有惊,同样有惧。  

他们可怜秦红娘,可怜浣花村,更害怕自己成为秦红娘,成为浣花村。  

所以,他们虽然不会造大周,造姬鸣的反,但对大周,对姬鸣,依旧有愤怒之火,憎恨之怨。  

这是不受控制的情感,只要人性未泯,天良尚在,对姬鸣的所作所为,就会有这份愤怒,这份憎恨。  

苏问要的就是这愤怒,就是这憎恨。  

王道之力,分属人道,信仰而成。  

法度之力,同样也分属人道,同样也信仰而成。  

姬鸣以为,只有在这宁州府中,才有那幻法大幕给他现场直播?  

不,整个宁州,八府三十二县,都有苏问预先布置的阵法,给他这位大周皇祖现场直播。  

真以为这近半个月的时间,他都在场外看戏,最后关头才匆匆而发吗?  

他早就做好了准备。  

姬鸣的所作所为,宁州八府三十二县都有直播,也让宁州万千百姓心中都起愤恨怨憎。  

愤恨怨憎,也是信仰,以此凝就公正法度之力,再配合由虚转实的书


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