第一千零八十一章兴起江南大狱(2/3)
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绝，收上来的赋税，难免交不到京师里去。
暂且寄存在南京，若是将来有机会见到崇祯，再说。
此举成为锤匪正式收拾江南士绅的开端。
贺今朝制定针对江南士绅的补缴税款，对下面锤匪官吏进行考核。
若是考核不及格者，降职或者革职，胆敢为他们遮掩者，一律重惩。
既然选择阵营，那就别跟前朝余孽藕断丝连。
被贺今朝罢黜前朝功名的人，不知道怎么想的，有些人害怕的急忙将家里的八百亩祖田送人，而且是白送。
当然几千亩也有送出去的。
他们害怕贺今朝给他们加大罪责，趁着工作队没到位的时候，先把属于自己的良田送给别人，自己装成贫民百姓。
即使被家中父辈咒骂不孝子，可是在自己的小命面前，不孝就不孝吧，至少还能听他爹骂他。
要不然家里就是白发人送黑发人了。
贺今朝在江南改变前明的做法，什么优待士绅读书人，通通作废。
这些人必须足额上缴田赋钱粮，严惩拖欠钱粮的士绅，并制定条例，推广到锤匪控制区域。
江南的吏员们严格执行。
杨轲任南直隶巡查，用法严峻，意在除强去暴，一时势恶土豪，剪除殆尽！
直到锤匪的刀子砍下去，残存的江南士绅才进一步意识到问题的严重性。
他们更加遵守法度，率先输纳。
在大明统治的时候，各处士绅，仗势欺人，凌虐乡人，欺辱邻民，为地方之大害。
如今各地士绅数量极大减少，残存的人皆是晓得遵守法度，不敢再横行霸道。
一次因他们结社搞起来的株连，在刀子的迫使下，他们很快就学会如何低头活命的技巧。
随着贺今朝统治江南的局势越发的稳定，在他的主导下，地方官吏对于士人的打击接二连三，大明自万历以来长期受到压制的“官气”逐渐膨胀。
士绅的张扬之气迅速低落！
毕竟万历不上朝之后，许多官员辞职，没有继任者，地方乡绅填补了这一空缺。
以前他们出门都是要乘坐大轿子，前呼后拥。
现在连个肩舆都不敢坐，更不用说衣着华丽，身边还有奴仆书童之类跟随。
他们不但不敢与锤匪的官府结交，干预行政，对待普通乡人都极为有礼貌，生怕被针对。
还要叮嘱家中子弟，今后切勿要宰当“士”。
如此大桉对江南士绅在人身上、钱财上以及心理上的打击极为严重，严禁结社和惩戒朋党措施。
什么复社以及那个社，通通取缔，还得是钱谦益宣布主动宣布解散，并且告知大家今后勿要再结社。
空谈误国之类的。
当然了贺今朝也并没有选择一杆子打死，对于主动投靠，能够认清现实处境的读书人，还是加以任用的。
这些人当不了吏员，去村镇当中的孩童教授识字，还是可以的。
还有一些人不甘心给贺今朝做事，就不出仕。
他们选择在家自己个作诗写书，也不结社，你能拿我怎么办？
这种善于运用阿q精神的士人，贺今朝也不屑的去理会。
这些人闲下来也多是去做考据事业上了，就如同顾继坤屡次不第之后，遍查周遭县志。
许多读书人无不怀念我大明宽松的政治环境！
明儒之学用以应试，锤儒之学用以保身。
明儒直且愚，锤儒智且谲。
因为没脑子的都死了。
儒学很会主动适应执政者，就算是衍圣公也会给李自成送上降表一样。
什么大明才是正统？
能保住他们爵位，保住他们特权的人，在他们眼中才是正统！
所以别说什么誓死不降反贼，就算是关外的鞑子，他们也照降不误，甚至还得主动剃头。
现在还有不死心的读书人，妄图用王朝更替来给贺今朝上赞歌，什么廉耻感早就没了。
跪的快的那批大明读书人，才能保住自己的性命。
因为被罚做苦役的读书人，单单是上海一县，摩肩接踵被穿绳子而行的人便不绝于道，极为骇人。
苏松常三府考取功名大府之地就更不用多说了。
江南文风为之一断。
因为锤匪只查拖欠，不管崔征，对于当地百姓都没有什么影响。
甚至空出来的田地，还可以分给他们进行租赁耕种。
短短两个月的整治，锤匪在江南官场便极为突出许多能臣廉吏，在任不畏当地强权，坚决予以打击。
擒获巨盗，沿海周遭再无海盗。
士绅没了谋私的土壤，胥吏也不敢玩弄律法，而自奉俭约，被誉为清廉江左第一。
这些话当然是那些残存读书人吹捧出来的，但这些人再也没有什么反抗的能力。
政治上没有了特权。
锤匪又不允许豢养奴隶，全都释放为良民上户口，又没了爪牙。
甚至连他们不辞辛苦兼并得来的土地也被重新分配，在经济上也遭到了极大的打击。
天天说着耕读传家，可让这些人真的去自己分得的田地里干活，还没那个吃饭的手艺。
所以在一些士子曾经“保守本份同学”的嗤笑中，下等者，丧失了士子应有的风骨节操，成为锤匪政治和官员的附从，随波逐流。
这些被耻笑的读书人们只能依附贺今朝开办的学校，前去教育童子识字，以及给当地百
暂且寄存在南京，若是将来有机会见到崇祯，再说。
此举成为锤匪正式收拾江南士绅的开端。
贺今朝制定针对江南士绅的补缴税款，对下面锤匪官吏进行考核。
若是考核不及格者，降职或者革职，胆敢为他们遮掩者，一律重惩。
既然选择阵营，那就别跟前朝余孽藕断丝连。
被贺今朝罢黜前朝功名的人，不知道怎么想的，有些人害怕的急忙将家里的八百亩祖田送人，而且是白送。
当然几千亩也有送出去的。
他们害怕贺今朝给他们加大罪责，趁着工作队没到位的时候，先把属于自己的良田送给别人，自己装成贫民百姓。
即使被家中父辈咒骂不孝子，可是在自己的小命面前，不孝就不孝吧，至少还能听他爹骂他。
要不然家里就是白发人送黑发人了。
贺今朝在江南改变前明的做法，什么优待士绅读书人，通通作废。
这些人必须足额上缴田赋钱粮，严惩拖欠钱粮的士绅，并制定条例，推广到锤匪控制区域。
江南的吏员们严格执行。
杨轲任南直隶巡查，用法严峻，意在除强去暴，一时势恶土豪，剪除殆尽！
直到锤匪的刀子砍下去，残存的江南士绅才进一步意识到问题的严重性。
他们更加遵守法度，率先输纳。
在大明统治的时候，各处士绅，仗势欺人，凌虐乡人，欺辱邻民，为地方之大害。
如今各地士绅数量极大减少，残存的人皆是晓得遵守法度，不敢再横行霸道。
一次因他们结社搞起来的株连，在刀子的迫使下，他们很快就学会如何低头活命的技巧。
随着贺今朝统治江南的局势越发的稳定，在他的主导下，地方官吏对于士人的打击接二连三，大明自万历以来长期受到压制的“官气”逐渐膨胀。
士绅的张扬之气迅速低落！
毕竟万历不上朝之后，许多官员辞职，没有继任者，地方乡绅填补了这一空缺。
以前他们出门都是要乘坐大轿子，前呼后拥。
现在连个肩舆都不敢坐，更不用说衣着华丽，身边还有奴仆书童之类跟随。
他们不但不敢与锤匪的官府结交，干预行政，对待普通乡人都极为有礼貌，生怕被针对。
还要叮嘱家中子弟，今后切勿要宰当“士”。
如此大桉对江南士绅在人身上、钱财上以及心理上的打击极为严重，严禁结社和惩戒朋党措施。
什么复社以及那个社，通通取缔，还得是钱谦益宣布主动宣布解散，并且告知大家今后勿要再结社。
空谈误国之类的。
当然了贺今朝也并没有选择一杆子打死，对于主动投靠，能够认清现实处境的读书人，还是加以任用的。
这些人当不了吏员，去村镇当中的孩童教授识字，还是可以的。
还有一些人不甘心给贺今朝做事，就不出仕。
他们选择在家自己个作诗写书，也不结社，你能拿我怎么办？
这种善于运用阿q精神的士人，贺今朝也不屑的去理会。
这些人闲下来也多是去做考据事业上了，就如同顾继坤屡次不第之后，遍查周遭县志。
许多读书人无不怀念我大明宽松的政治环境！
明儒之学用以应试，锤儒之学用以保身。
明儒直且愚，锤儒智且谲。
因为没脑子的都死了。
儒学很会主动适应执政者，就算是衍圣公也会给李自成送上降表一样。
什么大明才是正统？
能保住他们爵位，保住他们特权的人，在他们眼中才是正统！
所以别说什么誓死不降反贼，就算是关外的鞑子，他们也照降不误，甚至还得主动剃头。
现在还有不死心的读书人，妄图用王朝更替来给贺今朝上赞歌，什么廉耻感早就没了。
跪的快的那批大明读书人，才能保住自己的性命。
因为被罚做苦役的读书人，单单是上海一县，摩肩接踵被穿绳子而行的人便不绝于道，极为骇人。
苏松常三府考取功名大府之地就更不用多说了。
江南文风为之一断。
因为锤匪只查拖欠，不管崔征，对于当地百姓都没有什么影响。
甚至空出来的田地，还可以分给他们进行租赁耕种。
短短两个月的整治，锤匪在江南官场便极为突出许多能臣廉吏，在任不畏当地强权，坚决予以打击。
擒获巨盗，沿海周遭再无海盗。
士绅没了谋私的土壤，胥吏也不敢玩弄律法，而自奉俭约，被誉为清廉江左第一。
这些话当然是那些残存读书人吹捧出来的，但这些人再也没有什么反抗的能力。
政治上没有了特权。
锤匪又不允许豢养奴隶，全都释放为良民上户口，又没了爪牙。
甚至连他们不辞辛苦兼并得来的土地也被重新分配，在经济上也遭到了极大的打击。
天天说着耕读传家，可让这些人真的去自己分得的田地里干活，还没那个吃饭的手艺。
所以在一些士子曾经“保守本份同学”的嗤笑中，下等者，丧失了士子应有的风骨节操，成为锤匪政治和官员的附从，随波逐流。
这些被耻笑的读书人们只能依附贺今朝开办的学校，前去教育童子识字，以及给当地百