第四百一十九章 48和764(1/2)
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新学校，新专业，新老师，新同学…
还有新宿舍！
在某些方面来讲，图卢兹二大比商学院的条件好很多。
更多的图书馆，更多的藏书。
更专业的师资力量，以及更多更多的学生。
刘进在入住宿舍当天，就跑去游泳馆畅游了一番。
算上上辈子，他来过两次。
上辈子是被大东给拉过来的。
这辈子是来找克罗艾，之后偶遇了梅拉。
而现在，他可以自由自在的游泳了！
其实图卢兹二大和华国的关系还听紧密的，特别是在上世纪八十年代。
帝都外国语学院法语系教授，博士生导师秦海鹰，就是毕业于图卢兹二大，而且是文学系。
他的法文专著《谢阁兰与中国跨文化互文性写作》，在文学界颇有影响。
不仅仅是在华国，在法国也是如此。
还有毕业于1988年的车槿山教授，是文学博士，曾经是武汉大学的法语系教授后来担任了北大中文系比较文学研究所教授。
在图卢兹二大的图书馆里，还能够查阅到他们当年的毕业论文。
不过，这和刘进的关系不大。
如果他回国发展，说不定能和这两位扯一扯关系。
但闲杂，他更多的经历还是投注于写作和学习。
朱莉和阿德里安的体型有点大，不方便带过来。正好最近一段时间，家里只有艾莉婕一个人，可以陪伴一下。
伊娃过来了。
如果不带过来，估摸着它要发飙了。
毕竟，猫和狗子还是不一样。狗子好打发，憨憨的，有人陪伴就好；猫可是挑铲屎官的。
而且很难伺候。
和艾莉婕也不是特别对付，还是带过来为好。
刘进在象牙塔里，开始了新的求学生涯。
而外界，关于《巴黎圣母院》的讨论，越来越激烈。
传统派的文学理论家和新潮派的文学理论家，在报纸上、电视上展开了疯狂的嘴仗。
其实，这种辩论从《圣母院》出版开始，就一直存在。
但双方还算克制。
这一转眼，快三个月了。
三月已至，辩论开始。
伴随着热拉尔教授的发言，围绕着《圣母院》的争论，一下子爆发了。
新潮派认为，故事是好故事，但过于老派，缺乏对人性的讨论和探索，算不上优秀。
而传统派则反问：什么叫做人性？
是不是趴在女人的两腿之间，把女人和男人的YM都一根根数清楚，才算是探讨人性。
新潮派怒了，于是反击：人类的发展，源于X的冲动。
缺乏了X的探讨，何来人性的探讨？
传统派：探讨出了什么？，滥交？所以文学的本质，就是讨论这种罪恶吗？
新潮派：…
传统派：圣母院具有非常强的故事性，完美了再现了法兰西在十七世纪时期的社会矛盾，以及人性的探讨。他涵盖了历史、宗教、爱情、以及对当时的社会的批判。其文学性不言而喻，而他的社会价值，即便是到了今天，仍有很多借鉴。
传统派：圣母院里，蕴藏着对于哲学的探讨。
棕树并不美，不像白杨那么好看，但它在寒冬绿叶常青…
卡西莫多因为劫持埃斯美拉达失败而遭遇鞭刑，当他口渴难耐的时候，却恰恰是埃斯美拉达给他了一碗水。
善良，让卡西莫多得到了救赎。
而当埃斯美拉达遭遇危险的时候，正是当初的善良，让丑陋的卡西莫多挺身而出。
这不正是文明世界之所以被称之为文明世界的根本吗双方的争论，非常激烈。
到后来，甚至开始逐字逐句的饮用作品里的语句，作为相互攻击的论点。
讨论的平台，涵盖了法兰西几大报纸。
有的人因为抢不到版面，甚至把文章发表到了英国、德国、意大利和西班牙。
讨论的范围，越来越大。
从关于书籍的讨论，到后来演变成了哲学探讨。
这也让大半个欧洲的报刊杂志，赚的盆满钵满。
九月二十四日，一篇文章发表在了泰晤士报。
作者，是JK·罗琳。
·自哈利波特出版以来，2003年他遇到了他最大的对手。
是的，一开始我是这么认为。
当时我和编辑通信时，曾开玩笑说：哈利的伏地魔出现了！
是的，就是阿摩司先生的《巴黎圣母院》。
所以当我在一开始取得胜利后，我非常高兴。
毕竟作为2002年全球销售榜的冠军作品作者，绝对不是个好对付的家伙。
我胜利了，但是又有些失落。
哈利的伏地魔，不应该是这样子…于是我心怀不甘的托朋友在法国买来了这本书。
然后，再过去的两个月里，我沉迷其中。
埃斯美拉达的善良，卡西莫多丑陋的面容，却怀有一颗如同钻石般闪烁的品德，克洛德主教看似圣洁，却被欲望吞噬，仿佛代表了人世间所有的丑陋。至于弗比斯，那是一个肮脏的小丑。
我从未见过如此丰富的人性，这是一场善与恶的对决。
埃斯美拉达在广场上跳舞，在阿摩司的笔下，美的让人窒息。
卡西莫多在钟楼的阴影中默默的，远远的看着她，看着她如同春天般美丽的笑容，眼睛里全是温柔。
我的天，我要窒息了！
我
还有新宿舍！
在某些方面来讲，图卢兹二大比商学院的条件好很多。
更多的图书馆，更多的藏书。
更专业的师资力量，以及更多更多的学生。
刘进在入住宿舍当天，就跑去游泳馆畅游了一番。
算上上辈子，他来过两次。
上辈子是被大东给拉过来的。
这辈子是来找克罗艾，之后偶遇了梅拉。
而现在，他可以自由自在的游泳了！
其实图卢兹二大和华国的关系还听紧密的，特别是在上世纪八十年代。
帝都外国语学院法语系教授，博士生导师秦海鹰，就是毕业于图卢兹二大，而且是文学系。
他的法文专著《谢阁兰与中国跨文化互文性写作》，在文学界颇有影响。
不仅仅是在华国，在法国也是如此。
还有毕业于1988年的车槿山教授，是文学博士，曾经是武汉大学的法语系教授后来担任了北大中文系比较文学研究所教授。
在图卢兹二大的图书馆里，还能够查阅到他们当年的毕业论文。
不过，这和刘进的关系不大。
如果他回国发展，说不定能和这两位扯一扯关系。
但闲杂，他更多的经历还是投注于写作和学习。
朱莉和阿德里安的体型有点大，不方便带过来。正好最近一段时间，家里只有艾莉婕一个人，可以陪伴一下。
伊娃过来了。
如果不带过来，估摸着它要发飙了。
毕竟，猫和狗子还是不一样。狗子好打发，憨憨的，有人陪伴就好；猫可是挑铲屎官的。
而且很难伺候。
和艾莉婕也不是特别对付，还是带过来为好。
刘进在象牙塔里，开始了新的求学生涯。
而外界，关于《巴黎圣母院》的讨论，越来越激烈。
传统派的文学理论家和新潮派的文学理论家，在报纸上、电视上展开了疯狂的嘴仗。
其实，这种辩论从《圣母院》出版开始，就一直存在。
但双方还算克制。
这一转眼，快三个月了。
三月已至，辩论开始。
伴随着热拉尔教授的发言，围绕着《圣母院》的争论，一下子爆发了。
新潮派认为，故事是好故事，但过于老派，缺乏对人性的讨论和探索，算不上优秀。
而传统派则反问：什么叫做人性？
是不是趴在女人的两腿之间，把女人和男人的YM都一根根数清楚，才算是探讨人性。
新潮派怒了，于是反击：人类的发展，源于X的冲动。
缺乏了X的探讨，何来人性的探讨？
传统派：探讨出了什么？，滥交？所以文学的本质，就是讨论这种罪恶吗？
新潮派：…
传统派：圣母院具有非常强的故事性，完美了再现了法兰西在十七世纪时期的社会矛盾，以及人性的探讨。他涵盖了历史、宗教、爱情、以及对当时的社会的批判。其文学性不言而喻，而他的社会价值，即便是到了今天，仍有很多借鉴。
传统派：圣母院里，蕴藏着对于哲学的探讨。
棕树并不美，不像白杨那么好看，但它在寒冬绿叶常青…
卡西莫多因为劫持埃斯美拉达失败而遭遇鞭刑，当他口渴难耐的时候，却恰恰是埃斯美拉达给他了一碗水。
善良，让卡西莫多得到了救赎。
而当埃斯美拉达遭遇危险的时候，正是当初的善良，让丑陋的卡西莫多挺身而出。
这不正是文明世界之所以被称之为文明世界的根本吗双方的争论，非常激烈。
到后来，甚至开始逐字逐句的饮用作品里的语句，作为相互攻击的论点。
讨论的平台，涵盖了法兰西几大报纸。
有的人因为抢不到版面，甚至把文章发表到了英国、德国、意大利和西班牙。
讨论的范围，越来越大。
从关于书籍的讨论，到后来演变成了哲学探讨。
这也让大半个欧洲的报刊杂志，赚的盆满钵满。
九月二十四日，一篇文章发表在了泰晤士报。
作者，是JK·罗琳。
·自哈利波特出版以来，2003年他遇到了他最大的对手。
是的，一开始我是这么认为。
当时我和编辑通信时，曾开玩笑说：哈利的伏地魔出现了！
是的，就是阿摩司先生的《巴黎圣母院》。
所以当我在一开始取得胜利后，我非常高兴。
毕竟作为2002年全球销售榜的冠军作品作者，绝对不是个好对付的家伙。
我胜利了，但是又有些失落。
哈利的伏地魔，不应该是这样子…于是我心怀不甘的托朋友在法国买来了这本书。
然后，再过去的两个月里，我沉迷其中。
埃斯美拉达的善良，卡西莫多丑陋的面容，却怀有一颗如同钻石般闪烁的品德，克洛德主教看似圣洁，却被欲望吞噬，仿佛代表了人世间所有的丑陋。至于弗比斯，那是一个肮脏的小丑。
我从未见过如此丰富的人性，这是一场善与恶的对决。
埃斯美拉达在广场上跳舞，在阿摩司的笔下，美的让人窒息。
卡西莫多在钟楼的阴影中默默的，远远的看着她，看着她如同春天般美丽的笑容，眼睛里全是温柔。
我的天，我要窒息了！
我