第五百二十六章【横渡苦海亿万重,超脱凡尘登彼岸】(2/3)
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心，不灭的执念，可以源自虽千万人吾往矣的豪情，也可以是敢于舍弃一切的勇气，还可以是相信自己的毅力，总之，就是死，也不能动摇。
唯有如此，方可死中求生。
听听这两个条件，这与佛门至高境界涅槃，何其相似，都是奔着求死去的。
超脱轮回，寂灭涅槃，相似的理念，让林仙极度怀疑，那位最初的超脱者，三世铜棺之主，地府的主人，红毛老怪与佛门有千丝万缕的联系，甚至可能是始祖！
相对于一世之尊的做减求空体系，此方多元宇宙的祭道体系，才是最契合佛门的证道路。
一世彼岸之下的修士，做加法，增加自己见识修为，成就道果雏形的彼岸人物做减法，把自己的东西给别人继承，承担自己的因果，让自己空有力量而无束缚更近一步脱离世界的束缚，当做减求空产物全部继承自己后，自己就会圆满超脱，摆脱自己，成就道果。
这一体系，对先天神圣，对先天彼岸，也就是三清极端友好，三清作为创世者具备天然的优势，直接垄断了上升渠道。
如果不是三清内斗，不会有后天彼岸诞生，甚至就算后天彼岸诞生了，相对于三清这种开天者，差距实在太大了，一步慢，步步慢，机关算尽，枉送了卿卿性命。
任凭阿弥陀佛惊才艳艳，一步步走到最古老者的境界，依旧玩不过三清天尊。
因为一世大宇宙，讲究一个传承有序，玩得都是接班人的游戏，对野蛮生长的佛门，极其不友好！
反倒是这一片多元宇宙，看似诡异遍地，红毛不祥，实际上轰轰烈烈，向死而生，能让最微末者开辟出一条道路。
“轮回如劫，人世间如苦海，周而复始，劫难往生，大劫发生了一次又一次。”
林仙叹息一声，在花粉天帝之前，诡异种族的大祭依旧存在，他望向张百忍道：“我所言可是真的。”
“乱古之上，还有仙古，可是最终都一样，全都覆灭，被新纪元所取代。”
张百忍点了点头道：“道祖所言甚是。”
作为乱古的人杰，张百忍就是最大的证明，他为诸圣讲述了乱古时代，那是一个不一样的宇宙，无论是生灵，植被等，还是修炼体系，都与这一纪元不一样。
搬血境界，让诸圣受益匪浅，特别是洞天境界，更让所有人高呼，这就是苦海的雏形啊！
至于化灵，则是道宫神祇，铭纹与列阵是四极秘境，在这一领域上曹雨生有特殊贡献。
一个乱古的人杰，带给世人的震撼，无与伦比，同时也间接验证了林仙的话，绝非真的白日做梦，而是存在一定的真实性。
“难怪我父亲说在最古老的时代，这片宇宙是存在仙人的。”
圣皇子叹息，乱古时代天地就破碎了，虽然长生仙气浓郁，但大道有缺，无法成仙，导致乱古纪元的至尊，寿元绵长，但战力低下。
到了神话，太古，荒古则不同，成为另外一个极端，大道圆满，仙气匮乏，大帝古皇一个个逆可伐仙，战力强吧，别羡慕，用命换的。
真正能自然成仙的时代，是仙古时代！
若是生在仙古纪元，斗战圣皇是有希望化作战仙的。
“天地在轮回，人间似苦海。”
“诸世众生所求，不过是超脱轮回，横渡苦海，获得解脱。”
林仙从容布道，阐述自己的道与法，讲述自己的理念，要到不生不灭中去，实现梦中成道，真正的如来寂灭，真正清净。
但这一理念，同时也遭遇了质疑，现场都是万族天骄，哪个不是惊才艳艳，谁不是盖世无双。
就算是星空古路上，最普通的圣人，放在自己家乡星域，那也是紫气东来三万里，受众生膜拜的教祖！
“寂灭之后又该如何？”
叶凡一针见血：“为求清净，瓦解了反抗的意志，模糊了战斗的界限，如何能打破梦境！”
成为祭道之上有两个正确的条件。
一个是祭掉自己所有，佛教的教义完美符合这一理论，涅槃便是至高。
第二个条件，更加严苛，那就是心不灭，道不死。
上苍之上的花粉女帝就是心存侥幸，将希望寄托于轮回，期望来世，才没有踏入祭道之上，反而扑街在高原。
向死而生，说得容易，但做起来难，修为越高越难，不止是高级修士们贪图享乐，不舍得红尘中所有，更是因为他们太难死了。
大劫降临，仙王陨落，都能残留一株株不死药，作为未来的希望。
仙帝更是死而不僵，无论如何被封杀，如何被关小黑屋，都有一丝复活的希望，只有世人呼唤他们的名字，他们就能回来。
比仙帝还有高出半级的祭道天帝，那真是想死都难。
花粉女帝扑街在高原之上，可依旧没有死透，没有任何一个诡异始祖敢去补上最后一击，都在害怕花粉女帝临死前拉着自己陪葬，化道。
如何轰轰烈烈的去死，如何死得干干净净，在其他宇宙不是个问题，但在遮天大宇宙是巨大的祸患。
因为超脱者曾经是地府的主人，导致了轮回一系的大道，格外的昌盛。
单是小小的九天十地，一个冥皇就把灵宝天尊折腾个半死。
对于这个问题，林仙从容一笑，自有他的答案，沉声说道：“在破败中崛起，在寂灭中复苏。”
一世之尊的寂灭大道，同遮天大宇宙
唯有如此，方可死中求生。
听听这两个条件，这与佛门至高境界涅槃，何其相似，都是奔着求死去的。
超脱轮回，寂灭涅槃，相似的理念，让林仙极度怀疑，那位最初的超脱者，三世铜棺之主，地府的主人，红毛老怪与佛门有千丝万缕的联系，甚至可能是始祖！
相对于一世之尊的做减求空体系，此方多元宇宙的祭道体系，才是最契合佛门的证道路。
一世彼岸之下的修士，做加法，增加自己见识修为，成就道果雏形的彼岸人物做减法，把自己的东西给别人继承，承担自己的因果，让自己空有力量而无束缚更近一步脱离世界的束缚，当做减求空产物全部继承自己后，自己就会圆满超脱，摆脱自己，成就道果。
这一体系，对先天神圣，对先天彼岸，也就是三清极端友好，三清作为创世者具备天然的优势，直接垄断了上升渠道。
如果不是三清内斗，不会有后天彼岸诞生，甚至就算后天彼岸诞生了，相对于三清这种开天者，差距实在太大了，一步慢，步步慢，机关算尽，枉送了卿卿性命。
任凭阿弥陀佛惊才艳艳，一步步走到最古老者的境界，依旧玩不过三清天尊。
因为一世大宇宙，讲究一个传承有序，玩得都是接班人的游戏，对野蛮生长的佛门，极其不友好！
反倒是这一片多元宇宙，看似诡异遍地，红毛不祥，实际上轰轰烈烈，向死而生，能让最微末者开辟出一条道路。
“轮回如劫，人世间如苦海，周而复始，劫难往生，大劫发生了一次又一次。”
林仙叹息一声，在花粉天帝之前，诡异种族的大祭依旧存在，他望向张百忍道：“我所言可是真的。”
“乱古之上，还有仙古，可是最终都一样，全都覆灭，被新纪元所取代。”
张百忍点了点头道：“道祖所言甚是。”
作为乱古的人杰，张百忍就是最大的证明，他为诸圣讲述了乱古时代，那是一个不一样的宇宙，无论是生灵，植被等，还是修炼体系，都与这一纪元不一样。
搬血境界，让诸圣受益匪浅，特别是洞天境界，更让所有人高呼，这就是苦海的雏形啊！
至于化灵，则是道宫神祇，铭纹与列阵是四极秘境，在这一领域上曹雨生有特殊贡献。
一个乱古的人杰，带给世人的震撼，无与伦比，同时也间接验证了林仙的话，绝非真的白日做梦，而是存在一定的真实性。
“难怪我父亲说在最古老的时代，这片宇宙是存在仙人的。”
圣皇子叹息，乱古时代天地就破碎了，虽然长生仙气浓郁，但大道有缺，无法成仙，导致乱古纪元的至尊，寿元绵长，但战力低下。
到了神话，太古，荒古则不同，成为另外一个极端，大道圆满，仙气匮乏，大帝古皇一个个逆可伐仙，战力强吧，别羡慕，用命换的。
真正能自然成仙的时代，是仙古时代！
若是生在仙古纪元，斗战圣皇是有希望化作战仙的。
“天地在轮回，人间似苦海。”
“诸世众生所求，不过是超脱轮回，横渡苦海，获得解脱。”
林仙从容布道，阐述自己的道与法，讲述自己的理念，要到不生不灭中去，实现梦中成道，真正的如来寂灭，真正清净。
但这一理念，同时也遭遇了质疑，现场都是万族天骄，哪个不是惊才艳艳，谁不是盖世无双。
就算是星空古路上，最普通的圣人，放在自己家乡星域，那也是紫气东来三万里，受众生膜拜的教祖！
“寂灭之后又该如何？”
叶凡一针见血：“为求清净，瓦解了反抗的意志，模糊了战斗的界限，如何能打破梦境！”
成为祭道之上有两个正确的条件。
一个是祭掉自己所有，佛教的教义完美符合这一理论，涅槃便是至高。
第二个条件，更加严苛，那就是心不灭，道不死。
上苍之上的花粉女帝就是心存侥幸，将希望寄托于轮回，期望来世，才没有踏入祭道之上，反而扑街在高原。
向死而生，说得容易，但做起来难，修为越高越难，不止是高级修士们贪图享乐，不舍得红尘中所有，更是因为他们太难死了。
大劫降临，仙王陨落，都能残留一株株不死药，作为未来的希望。
仙帝更是死而不僵，无论如何被封杀，如何被关小黑屋，都有一丝复活的希望，只有世人呼唤他们的名字，他们就能回来。
比仙帝还有高出半级的祭道天帝，那真是想死都难。
花粉女帝扑街在高原之上，可依旧没有死透，没有任何一个诡异始祖敢去补上最后一击，都在害怕花粉女帝临死前拉着自己陪葬，化道。
如何轰轰烈烈的去死，如何死得干干净净，在其他宇宙不是个问题，但在遮天大宇宙是巨大的祸患。
因为超脱者曾经是地府的主人，导致了轮回一系的大道，格外的昌盛。
单是小小的九天十地，一个冥皇就把灵宝天尊折腾个半死。
对于这个问题，林仙从容一笑，自有他的答案，沉声说道：“在破败中崛起，在寂灭中复苏。”
一世之尊的寂灭大道，同遮天大宇宙