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第四十七章 杨枝甘露,盛世佛劫(1/2)

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寇仲半跪在地,捂着胸口,不甘心的仰头,看向宋缺。  

“你什么时候能接住老夫的第九刀,什么时候才能去找他报仇。”  

宋缺的回答依旧,这样的话,他每日都要说上一遍。  

其实寇仲也曾怀疑过,自己的岳父会不会是在给姜明空争取成长的时间。  

直到他在一月前,看到了姜明空战胜石之轩的消息。  

这才明白自己岳父的良苦用心。  

携着长生阳诀的霸道一拳,轰在地面之上。  

咔嚓嚓!  

即便是特殊材料加工而成的地砖,在寇仲的含恨一拳下,依旧碎成粉。  

“小陵,一世人两兄弟,即便拼了这条命,我也要为你报仇!”  

宋缺看向自己那忧心忡忡的小女儿“宋玉致”,心底同样有些纠结。  

即便是如今的他,也未必能战胜石之轩后,全身而退。  

姜明空不仅战而胜之,而且凭他对姜明空的了解,对方在每次大战之后,都会有所精进。  

“希望战神殿早些开启,只要他破碎虚空而去,玉致也不必再担惊受怕!”  

辩机修养数日,回到静念禅院,开始搭建“水陆法会”所需会场。  

洛水之畔,一座座高台平地而起。  

一直躲在暗中观察的姜明空,眼底闪过一丝惊讶。  

“这个时期竟然就能造出如此巨量的火药,不愧是中武世界,真是让我大开眼界!”  

原来,辩机利用职能之便,在打地基的时候,趁机埋下了海量炸药。  

(注:《大唐双龙传》原作中,寇仲曾想过以炸药,借助天门城峡的有利地形,图住李世民的大军。)  

不论是师妃暄还是姜明空,都会是他一统佛门的垫脚石。  

水陆法会自然要焚香祭祀,而火焰的引信,恰巧藏在香炉之中。  

时光不等闲适人,本该于中元节,也就是农历七月十五,盂兰盆节这一天举办的水陆法会。  

提前到了贞观二十二年的上元节,正月十五。  

法坛如莲台绽放,周围有九座高台,呈九瓣莲花。  

其中八台,分别代表佛门八宗:一是三论宗又名法性宗。  

二是瑜伽宗又名法相宗,慈恩宗,若是玄奘禅师未圆寂,会创“唯识宗”,同样属于法相宗。  

三是天台宗又名法华宗,东瀛的空海与最澄,最先接触的佛法,便是法华妙法。  

后来又融合部分真言宗的精要,成就属于东瀛的比山天台宗。  

四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。  

而第九瓣莲台,正是留给当今的天下之主。  

奈何李世民将此事全权交由姜明空处理。  

姜明空又懒得陪佛门唱戏。  

所以无数信众、比丘、比丘尼,只看到本该属于朝廷的位置,空无一人。  

当今朝廷甚至连一位官员都不愿派遣而来。  

身为玄奘禅师的亲传弟子,辩机有资格,也有实力负责法会的一应事务。  

眼看九瓣不全,他一个眼神下去。  

其余八宗,每一宗都派出未来一代的宗主继承人,盘膝静坐于第九瓣之上。  

其余八人姜明空并不认识,唯独禅宗,也就是少林寺的神秀,还算与姜明空打过几次交道。  

慈航静斋的端木菱,同样身在其中,同样是其余八宗围绕端木菱而坐。  

辩机面向西方,高声唱喏:“请慈航妙法灵悟圣尼!”  

姜明空听着这如同自己于天龙世界。  

皇帝封赐的真人名号一般的狗屁佛号,心中的不屑之意更浓。  

对于虔诚的修者来说,浮名本是身外物。  

除非为了有人供养,那才需要响当当的名号,天下闻名的名气以及人间显圣的手段。  

一如眼前的师妃暄,脚踏九品白莲,自静念禅院翩然而起,如仙佛般凌空飞渡。  

缓缓来到位于落水之畔的莲台之上。  

她一手持白玉瓷瓶,一手持柳枝,沾着瓶中之水,酒向岸边信众。  

姜明空轻挥衣袖,一滴“杨枝甘露”落在自己掌中。  

仔细感受一番:“原来是加了强筋壮骨粉的药液!”  

“我还以为声势这么大,会化开一枚普渡救心丹呢!”  

强筋壮骨粉,不过是佛门僧众用来打熬筋骨,补益自身的药粉。  

而普渡救心丹却是传说中只要还有一口气,就能吊住性命的保命神丹。  

师妃暄已然仙胎大成,原本还没什么感受,可当姜明空动用一丝真气,摄取露水的时候。  

仙胎与魔种之间,产生了奇妙的感应。  

这感应虽然只有一瞬,但师妃暄心底,却暗自提高了警惕。  

“看来,李承乾果然如传闻中那般,由道入魔,舍弃了最为正统的道法,转修魔功!”  

“此子今日,断不可留!”  

她看向围坐于法坛周遭的一千两百名护法罗汉僧,心中底气大足。  

收回思绪,原本水陆法会应当是上乘天意,下顺民心,中秉皇命而成的佛门至高法会。  

奈何如今并无皇命加持,师妃暄也只得面朝西方高呼:“请佛旨!”  

八宗辈分最长者,密宗创始人莲花生大师的二十五名亲传弟子之首“赤松德真”。  

手捧金丝织就,背面镶有金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙等七宝的一页金箔。  

他缓缓降之展开,饱提真气,响彻整个洛水之畔。  

“我佛世尊,


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