第一百一十三章 本命剑器、白骨剑胚(2/3)
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血旺盛些许，能刺激仙家的肉身，但压根就发挥不出这一法门的十成作用。
除此之外，剑修的修炼条件既然如此方便，门槛颇低，那么它的缺点也是存在的，或者说，其门槛全在入门之后。
其中最基础，也是最重要的一点，便是剑胚和仙家的性命相交，堪称是人在剑在、剑在人在。
一旦本命剑胚受到了损伤，其将不亚于仙家自身受伤，甚至更甚之。若是剑胚彻底损坏，则是至少相当于仙家的肢体砍断，变成了残废，若无活死人肉白骨的灵药，则将终生受到影响。
而且这等情况并不会随着仙家的修为变高，而有所改善。
恰恰相反，越是境界高深的仙家，则其性命和法器的交融就越是深层。到时候，本命剑器一旦破碎，仙家就算不死，大概率也是仙途破碎、沦为凡人，今后只能苟且偷生。
另外。
太岁法脉的传人在修行剑道时，还会因为所造的杀孽过多，性情方面也会越发的偏激，每每遇见事情，往往追求的都是一剑解决，几乎不会考虑绕弯子，更不会考虑忍辱负重。
这就导致太岁法脉的传人，在修行道路上，往往会因为过于锋芒毕露，而陷入各种魔障当中。
这些魔障有自身的，也有他人的。
其或是对自己绝情断性，一心求剑，以至于越发非人化，一步步踏入自戕的境地，或是性情偏激，以至于成为他人的刀兵了，受制于人而不自知，最终夭折在种种阴谋算计当中。
并且太岁法脉的修炼者，在锻造出本命器胚后，虽然器胚的成色并非是先天注定，而是和材料、锻造方法种种相关。但是供养本命法器这一举动，本身对于仙家来说，就是有一笔不小开支，且是日日如此。
哪怕器胚只需要喝仙家自身的血，因为使用了精血去供养剑胚，则仙家自身的气血会受到影响，妨碍修行，甚至摧残体魄，导致折寿短命。。
而如果想要解决这个法子，其倒也简单，那便是有钱、多多的斗法便是了！
只要有足够的资粮，再了得的剑胚，也不过是只有一张口，一并的养着便是。
特别是对于那些大户人家的子弟来说，彼辈生来便衣食无忧，一人在娘胎里面所消耗的资粮，有可能是寻常仙家一辈子都消耗不掉的，豢养本命法器对于他们而言，压根就不算负担。
只不过问题又来了，会选择太岁法脉的仙家，其往往并非是世家子弟，而多半手头紧张，跟脚不高。真正的世家子弟们，又何必要放着五脉正法不去选择，而去选择这太岁法脉修行。
因此太岁法脉的传人，往往到了最后，便只有一条路子，那便是“以杀养杀”！
缺少资粮该如何，杀妖除怪，杀人借财便是！
但可惜的是，《剑道初解》内有批注：“以杀养杀者，邪道也。只可中午修行，早晚必将暴毙。”
余缺所获得的这方传承，即便它尤其擅长这点，通篇法门中追求的便是“杀”出个大自在、大逍遥，但是它本身又对这一行为作出了严厉的批评，几乎是声色恐吓的告诫余缺，常在岸边走，必定会湿鞋。
这看起来颇为矛盾，和传承的旨意不合，但显然蕴含了遗留传承者的良苦用心，好战必亡。
云海当中。
余缺反复的琢磨着脑中的太岁法门，他眉头紧张，身形飘忽的在云气中踱步走来走去。
其实有黑葫芦在手，他可以极大程度的培养鬼物，再加上自身又是炼度师中人。
因此在太岁法脉的日常修行上面，他应当是不会陷入“以杀养杀”的境况，缺钱了，那就养鬼炼鬼去卖就行了，只需要出手时隐秘些即可。
但问题又来了，如果他真的如法脉中所讲的那般，采用“将就”法子，先锻造出一方简陋的半成品剑胚，然后再去将之缓慢的培养成胚，最后又缓慢的培养成器。。
此举对于余缺来说，无疑是过于鸡肋了。
毕竟他手中已经是有了五庙正法之一的阎王爷法脉在手，如果太岁法脉不能起到辅助作用，而是远远逊色于阎王爷法脉，那么他真该考虑，自己还要不要分心去兼修此法。
可根据法门中所介绍的，那些能够用于祭炼剑胚的材料，又都不是钱财能够买到的，几乎样样都是天材地宝！
“哪怕是其中要求最为简单的血剑胚，其所需要的精血，也并非是寻常精血，而得是传说中的珍奇异兽。”
余缺目中沉思。
他回想着在山下的鬼市中所见闻的各种材料，竟然没有发现一方材料，够格去祭炼《大自在剑道初解》中的本命剑胚。
“不、倒是还有一方材料！”忽然，余缺目光一跳，想到了一物，“其足够用来锻造《大自在剑道初解》中的剑胚。”
此物正是那被放置在县学的天葬台上，常年将三首蛇鸦的精魂给禁锢在其中的蛇鸦骨架。
蛇鸦乃是六品级别的妖物，其死后，骨骼不腐朽，且常年受着真火的炙烤，全身骨头应当成为了某种天材地宝。
用此等骨骼炼器，将极有可能炼制出六品或六品以上的法器法宝。
而若是用此物来炼制剑胚，则有不小的几率可以锻造出法门中的上等剑胚！
此等剑胚一旦铸造成功，将来最次也有着成长至六品法器的潜力。若是持有此等剑胚，哪怕修行者只是个草庙，那他将来突破至六品的概率也是
除此之外，剑修的修炼条件既然如此方便，门槛颇低，那么它的缺点也是存在的，或者说，其门槛全在入门之后。
其中最基础，也是最重要的一点，便是剑胚和仙家的性命相交，堪称是人在剑在、剑在人在。
一旦本命剑胚受到了损伤，其将不亚于仙家自身受伤，甚至更甚之。若是剑胚彻底损坏，则是至少相当于仙家的肢体砍断，变成了残废，若无活死人肉白骨的灵药，则将终生受到影响。
而且这等情况并不会随着仙家的修为变高，而有所改善。
恰恰相反，越是境界高深的仙家，则其性命和法器的交融就越是深层。到时候，本命剑器一旦破碎，仙家就算不死，大概率也是仙途破碎、沦为凡人，今后只能苟且偷生。
另外。
太岁法脉的传人在修行剑道时，还会因为所造的杀孽过多，性情方面也会越发的偏激，每每遇见事情，往往追求的都是一剑解决，几乎不会考虑绕弯子，更不会考虑忍辱负重。
这就导致太岁法脉的传人，在修行道路上，往往会因为过于锋芒毕露，而陷入各种魔障当中。
这些魔障有自身的，也有他人的。
其或是对自己绝情断性，一心求剑，以至于越发非人化，一步步踏入自戕的境地，或是性情偏激，以至于成为他人的刀兵了，受制于人而不自知，最终夭折在种种阴谋算计当中。
并且太岁法脉的修炼者，在锻造出本命器胚后，虽然器胚的成色并非是先天注定，而是和材料、锻造方法种种相关。但是供养本命法器这一举动，本身对于仙家来说，就是有一笔不小开支，且是日日如此。
哪怕器胚只需要喝仙家自身的血，因为使用了精血去供养剑胚，则仙家自身的气血会受到影响，妨碍修行，甚至摧残体魄，导致折寿短命。。
而如果想要解决这个法子，其倒也简单，那便是有钱、多多的斗法便是了！
只要有足够的资粮，再了得的剑胚，也不过是只有一张口，一并的养着便是。
特别是对于那些大户人家的子弟来说，彼辈生来便衣食无忧，一人在娘胎里面所消耗的资粮，有可能是寻常仙家一辈子都消耗不掉的，豢养本命法器对于他们而言，压根就不算负担。
只不过问题又来了，会选择太岁法脉的仙家，其往往并非是世家子弟，而多半手头紧张，跟脚不高。真正的世家子弟们，又何必要放着五脉正法不去选择，而去选择这太岁法脉修行。
因此太岁法脉的传人，往往到了最后，便只有一条路子，那便是“以杀养杀”！
缺少资粮该如何，杀妖除怪，杀人借财便是！
但可惜的是，《剑道初解》内有批注：“以杀养杀者，邪道也。只可中午修行，早晚必将暴毙。”
余缺所获得的这方传承，即便它尤其擅长这点，通篇法门中追求的便是“杀”出个大自在、大逍遥，但是它本身又对这一行为作出了严厉的批评，几乎是声色恐吓的告诫余缺，常在岸边走，必定会湿鞋。
这看起来颇为矛盾，和传承的旨意不合，但显然蕴含了遗留传承者的良苦用心，好战必亡。
云海当中。
余缺反复的琢磨着脑中的太岁法门，他眉头紧张，身形飘忽的在云气中踱步走来走去。
其实有黑葫芦在手，他可以极大程度的培养鬼物，再加上自身又是炼度师中人。
因此在太岁法脉的日常修行上面，他应当是不会陷入“以杀养杀”的境况，缺钱了，那就养鬼炼鬼去卖就行了，只需要出手时隐秘些即可。
但问题又来了，如果他真的如法脉中所讲的那般，采用“将就”法子，先锻造出一方简陋的半成品剑胚，然后再去将之缓慢的培养成胚，最后又缓慢的培养成器。。
此举对于余缺来说，无疑是过于鸡肋了。
毕竟他手中已经是有了五庙正法之一的阎王爷法脉在手，如果太岁法脉不能起到辅助作用，而是远远逊色于阎王爷法脉，那么他真该考虑，自己还要不要分心去兼修此法。
可根据法门中所介绍的，那些能够用于祭炼剑胚的材料，又都不是钱财能够买到的，几乎样样都是天材地宝！
“哪怕是其中要求最为简单的血剑胚，其所需要的精血，也并非是寻常精血，而得是传说中的珍奇异兽。”
余缺目中沉思。
他回想着在山下的鬼市中所见闻的各种材料，竟然没有发现一方材料，够格去祭炼《大自在剑道初解》中的本命剑胚。
“不、倒是还有一方材料！”忽然，余缺目光一跳，想到了一物，“其足够用来锻造《大自在剑道初解》中的剑胚。”
此物正是那被放置在县学的天葬台上，常年将三首蛇鸦的精魂给禁锢在其中的蛇鸦骨架。
蛇鸦乃是六品级别的妖物，其死后，骨骼不腐朽，且常年受着真火的炙烤，全身骨头应当成为了某种天材地宝。
用此等骨骼炼器，将极有可能炼制出六品或六品以上的法器法宝。
而若是用此物来炼制剑胚，则有不小的几率可以锻造出法门中的上等剑胚！
此等剑胚一旦铸造成功，将来最次也有着成长至六品法器的潜力。若是持有此等剑胚，哪怕修行者只是个草庙，那他将来突破至六品的概率也是