第1803章 一个时代的弊端(2/3)
推荐阅读： 重生之似水流年 宠物天王 遮天 小阁老 重生之文豪巨星 我在仙界有道分身 莽荒纪 日月永在 生活系男神
那些更远一些的地区，就有些用不上气力了，也是在所难免的…
而对付这种大汉三四百年积累下来的弊端，有一说一，纵然如同庞统和荀攸这样的智者，也未必能有什么特别好的主意，毕竟历史局限性这几个字可不是简单地笔画拼凑。
来人！传云道长来一趟。
斐潜打破了沉寂，看了一眼拜倒在堂下请罪的韦端和辛毗，二位起来罢，且先落座…
谢主公。
谢过骠骑。
二人说完，对视了一眼，然后缓缓的退到了自己座位之上。
云道长？不管是韦端还是辛毗，在心中都浮现出了同一个疑惑，这种事情，不找徐晃出兵捉拿，不让庞统清查官吏，反倒是先找云逸？
能有什么用处？
不过韦端和辛毗自然不会傻乎乎的就这么说出来，而是低下头，静静的等候着。
一旁的庞统皱着黑包子脸。
荀攸到是依旧一副平静如水的样子。
至于更靠外一些的杜畿王昶等等，基本上来说也是沉默着，等着斐潜揭开谜底。
后世经验之中，像这样的问题是怎么做的呢？
当然是发动群众搞群众…
那么要怎么发动群众呢。自然不说还像是之前那样在十字街头贴告示，然后派两个人宣读就算是完事了。这样的举动已经证明了最多只是能在城镇当中起作用，而更为宽广的乡村之中，就基本上传递不过去。
既然用官吏在这个方面上，信息传递不畅，那么就换一条路子来走。
韦端和辛毗带着一些人手，远远的看着云逸带着一群道士在村口晒谷场上忙忙碌碌，然后又是相互看了一眼。
骠骑将军的这个方法，真的能管用么？
村里的人一开始也是心惊肉跳的远远的看着，不敢上前围观。
出事的庄子距离这个村子并不是很远，昨夜先是火光冲天，声音嘈杂，然后又是骑兵铁蹄轰然而过，今天一大早又是满脸横肉的门下曹兵隶前来询问情况，搅得人心惶惶…
现在又来了一群道士，这是要做什么？
云逸这些手下道士，布置起来倒也是纯熟，毕竟在长安左近也办过不少场次的法事了，只不过还没有到像现在算是比较偏的乡村来。
村寨里面的百姓，惊奇又害怕的看着这些道士们忙碌着，看着一杆杆的矗立起来，然后又是一件件的法器被摆了出来，上面七扭八拐的符文显得那么神秘和权威，还有些穿着花花绿绿的衣服的带着面具的家伙，赤帻皂制，手中还举着大鼗，这似乎像是要跳大傩了？
哦，这就有些意思了哈…
村民们望了望站在远处的韦端和辛毗等人，见他们似乎没有上前的意思，便你看看我，我看看你，然后好奇心渐渐大了起来，壮着胆子慢慢的开始往晒谷场上汇集。
大傩主要主要诞生在商周时期，从华夏的巫之处传承而来，最开始主要的目的就是驱瘟疫，说是人世间一共有十二种瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常来说，整个大傩过程，就是以舞蹈来表示瘟疫开始横行，然后人间苦难，神兽出动，驱逐瘟疫，然后获得人畜平安。
不过呢，这一次的大傩，出动的并不是神兽来驱赶瘟疫，而是道士。
当道士们开始以一种整齐有序的动作和口占出现在瘟疫横行的晒谷场上，然后向着四周泼洒着符水，舞动着桃弧、棘矢将代表着瘟疫的怪兽击打得四散奔逃，挥舞着土鼓大鼗，代表着将瘟疫从世间清除之后，最后再将代表着丰收和解药的赤丸、五谷往人群当中泼洒的时候，村寨里面的民众顿时欢腾起来，纷纷哄抢着那些装着赤丸和五谷的小袋子…
鼓号齐鸣之中，云逸穿着金丝绣花皂制八卦道袍徐徐站上了简易的木台，一副仙人模样，顿时就镇住了全场。
要怎么说呢？
人要衣装，佛要金砖，呃，金装，这句话虽然俗气，但是也颇有道理。至少这些村民看见了云逸出场，脸上的表情看起来似乎比看见了韦端辛毗的手下都还要更尊敬…
尊敬和畏惧，是完全不同的两种情绪。
这种差别自然让韦端和辛毗两人，都有些若有所思起来…
云逸先是熟练的宣扬了一番新道教的理论，并且让手下的道士表演了一番神通，虽然不至于什么油锅洗手，但是符文不用火就可以自燃，符水可以让恶鬼显形的老套路，依旧还是很管用，引得村民一阵阵的吸凉气，越发的敬畏起来。
嗯，这些所谓的神通手段，其实在张家三兄弟的时候都已经出现了，也并非是云逸，或是斐潜的创举。
接着，云逸就一种悲天悯人的姿态来表示，他夜观天象，知道此地必有大劫，血光涌动，将导致生灵涂炭，人畜皆亡，又禀报了骠骑将军，骠骑将军怜悯百姓，特令他前来此地化解云云…
这地方有血光之灾？！
可不是么？昨天那什么…可不是血光之灾么？
我听人说，昨夜可死了不少人啊，可怜村尾王家小三，不就是死了么…他娘都哭了一夜了，我经过的时候，听都怪难受的…
天可怜见的…
说起来，这一次二狗子做的真不地道…
嘘，小声些…
村民议论纷纷。
云逸见差不多了，便宣称如今瘟疫之鬼，狡猾无比，已经附于人身，日间为人，夜间为鬼，平日里音笑依旧，背地里就食人
而对付这种大汉三四百年积累下来的弊端，有一说一，纵然如同庞统和荀攸这样的智者，也未必能有什么特别好的主意，毕竟历史局限性这几个字可不是简单地笔画拼凑。
来人！传云道长来一趟。
斐潜打破了沉寂，看了一眼拜倒在堂下请罪的韦端和辛毗，二位起来罢，且先落座…
谢主公。
谢过骠骑。
二人说完，对视了一眼，然后缓缓的退到了自己座位之上。
云道长？不管是韦端还是辛毗，在心中都浮现出了同一个疑惑，这种事情，不找徐晃出兵捉拿，不让庞统清查官吏，反倒是先找云逸？
能有什么用处？
不过韦端和辛毗自然不会傻乎乎的就这么说出来，而是低下头，静静的等候着。
一旁的庞统皱着黑包子脸。
荀攸到是依旧一副平静如水的样子。
至于更靠外一些的杜畿王昶等等，基本上来说也是沉默着，等着斐潜揭开谜底。
后世经验之中，像这样的问题是怎么做的呢？
当然是发动群众搞群众…
那么要怎么发动群众呢。自然不说还像是之前那样在十字街头贴告示，然后派两个人宣读就算是完事了。这样的举动已经证明了最多只是能在城镇当中起作用，而更为宽广的乡村之中，就基本上传递不过去。
既然用官吏在这个方面上，信息传递不畅，那么就换一条路子来走。
韦端和辛毗带着一些人手，远远的看着云逸带着一群道士在村口晒谷场上忙忙碌碌，然后又是相互看了一眼。
骠骑将军的这个方法，真的能管用么？
村里的人一开始也是心惊肉跳的远远的看着，不敢上前围观。
出事的庄子距离这个村子并不是很远，昨夜先是火光冲天，声音嘈杂，然后又是骑兵铁蹄轰然而过，今天一大早又是满脸横肉的门下曹兵隶前来询问情况，搅得人心惶惶…
现在又来了一群道士，这是要做什么？
云逸这些手下道士，布置起来倒也是纯熟，毕竟在长安左近也办过不少场次的法事了，只不过还没有到像现在算是比较偏的乡村来。
村寨里面的百姓，惊奇又害怕的看着这些道士们忙碌着，看着一杆杆的矗立起来，然后又是一件件的法器被摆了出来，上面七扭八拐的符文显得那么神秘和权威，还有些穿着花花绿绿的衣服的带着面具的家伙，赤帻皂制，手中还举着大鼗，这似乎像是要跳大傩了？
哦，这就有些意思了哈…
村民们望了望站在远处的韦端和辛毗等人，见他们似乎没有上前的意思，便你看看我，我看看你，然后好奇心渐渐大了起来，壮着胆子慢慢的开始往晒谷场上汇集。
大傩主要主要诞生在商周时期，从华夏的巫之处传承而来，最开始主要的目的就是驱瘟疫，说是人世间一共有十二种瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常来说，整个大傩过程，就是以舞蹈来表示瘟疫开始横行，然后人间苦难，神兽出动，驱逐瘟疫，然后获得人畜平安。
不过呢，这一次的大傩，出动的并不是神兽来驱赶瘟疫，而是道士。
当道士们开始以一种整齐有序的动作和口占出现在瘟疫横行的晒谷场上，然后向着四周泼洒着符水，舞动着桃弧、棘矢将代表着瘟疫的怪兽击打得四散奔逃，挥舞着土鼓大鼗，代表着将瘟疫从世间清除之后，最后再将代表着丰收和解药的赤丸、五谷往人群当中泼洒的时候，村寨里面的民众顿时欢腾起来，纷纷哄抢着那些装着赤丸和五谷的小袋子…
鼓号齐鸣之中，云逸穿着金丝绣花皂制八卦道袍徐徐站上了简易的木台，一副仙人模样，顿时就镇住了全场。
要怎么说呢？
人要衣装，佛要金砖，呃，金装，这句话虽然俗气，但是也颇有道理。至少这些村民看见了云逸出场，脸上的表情看起来似乎比看见了韦端辛毗的手下都还要更尊敬…
尊敬和畏惧，是完全不同的两种情绪。
这种差别自然让韦端和辛毗两人，都有些若有所思起来…
云逸先是熟练的宣扬了一番新道教的理论，并且让手下的道士表演了一番神通，虽然不至于什么油锅洗手，但是符文不用火就可以自燃，符水可以让恶鬼显形的老套路，依旧还是很管用，引得村民一阵阵的吸凉气，越发的敬畏起来。
嗯，这些所谓的神通手段，其实在张家三兄弟的时候都已经出现了，也并非是云逸，或是斐潜的创举。
接着，云逸就一种悲天悯人的姿态来表示，他夜观天象，知道此地必有大劫，血光涌动，将导致生灵涂炭，人畜皆亡，又禀报了骠骑将军，骠骑将军怜悯百姓，特令他前来此地化解云云…
这地方有血光之灾？！
可不是么？昨天那什么…可不是血光之灾么？
我听人说，昨夜可死了不少人啊，可怜村尾王家小三，不就是死了么…他娘都哭了一夜了，我经过的时候，听都怪难受的…
天可怜见的…
说起来，这一次二狗子做的真不地道…
嘘，小声些…
村民议论纷纷。
云逸见差不多了，便宣称如今瘟疫之鬼，狡猾无比，已经附于人身，日间为人，夜间为鬼，平日里音笑依旧，背地里就食人