第159章 定星宗师,驯鸽自悟(5/6)
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别也有大有小。
其中，那枚鸽子吊坠散发出的波纹，就与信鸽散发出的波纹在频率上存在极高的契合度。
而耿煊通过“定星术”的手段，通过这个鸽子吊坠的转化，可以不需要任何前置经验，就释放出与信鸽契合度极高的波纹。
从而产生连接。
从这个角度来说，“引物”的存在，也是有其必要性，以及便捷性的。
若非如此，一个才刚入门“定星术”之人，耿煊实在不知道应该如何让他在近乎无穷多的选择中，对上信鸽的“频率”。
耿煊第二个领悟到的，是“连接”。
这种“连接”，不单是与那些信鸽之间产生的“波纹连接”。
也包括与大黄、八小之间，通过圆满境界的走狗术而产生的，绑定极深的，基于生命气机上的连接。
“生命气机”，这是《走狗篇》中的说法。
虽然，耿煊一直不知道这“生命气机”到底是个什么东西。
但当他将“走狗术”入门，真切感受到建立起“生命气机连接”之后，可以与大黄、八小之间实现的更深度的互动。
有如此实实在在的佐证，耿煊自然也不会去质疑“生命气机连接”的可信度。
而现在，耿煊终于知道，这所谓的“生命气机连接”。
同样是与大黄、八小它们无意识的、完全不受它们自身控制的“波纹”产生了连接。
而且，还是远比他与那些信鸽之间还要更深的，几乎牢牢牵连在一起的深度连接。
耿煊因此产生了一个猜想，与其他生命体建立其稳定的“波纹连接”，也就是“生命气机层面的连接”。
就是各类控驭、驯化其他生命体为篇章的九流秘术的本质。
与此同时，这种连接的建立，并不需要非得领悟到“波纹”的本质。
就如同他修炼并掌握了“走狗术”，无论是这门九流秘术的创作者，还是耿煊这个学习者，从头到尾，思维中都没有“波纹”的概念。
可这并不妨碍他将“走狗术”修炼到圆满。
而这，本就是这个世界之人修炼这类九流秘术的正统方式。
一个个不同的生命体，就像是一个个“波纹黑箱”。
与不同生命体建立稳定“波纹连接”的过程，不是从“波纹”的本质入手。
而是从不同生命体本身，从其习性，禀赋等方面入手，最终一点点建立起“生命气机连接”。
真要说来，相比于领悟到了“波纹”本质之后的高屋建瓴，这种方法是比较笨拙的。
可优点也很明显，更容易有收获。
与之相比，要领悟“波纹”本质，就和让一个普通人不借助任何工具，就登上百米虚空一般。
正常情况下，按照《驯鸽笔记》中那套“定星术”的修炼法。
别说修炼到大师层次，这一辈子都只能停留在入门阶段。
因为借助“引物”施展出来的“定星术”，根本不会给使用者反馈回任何有效的经验和感悟。
以耿煊自己在入门、小成、大成阶段的感受为例。
完全没有任何感受！
这种情况下，正常人如何从“入门”跨越中间这些“虚空”，抵达稍窥真相的“大师境”，继而在此基础上更上一层楼，直达真正登堂入室的宗师境呢？
耿煊伸出双手。
一手按在黄耳的脑袋上。
感受着它那比大黄、以及其他兄姊更加清晰、更加稳定的“波纹”，以及自己与它因圆满境走狗术而建立起来的稳定连接。
另一只手，掌中托着一只信鸽。
利用“定星术”，与之产生“波纹连接”。
——需得一提的是，“定星术”只是让耿煊可以用另一个奇妙的视角认知世界。
同时，借由此术，与可以本能控制自身“波纹”的信鸽建立起一个特殊的连接渠道。
但这种连接是不稳定的，与他用“走狗术”与大黄和八小之间建立起来的稳定连接有着本质区别。
而耿煊此刻，就在仔细的体悟这其中的异同。
与此同时，耿煊脑海中在一遍又一遍的回想《驯鸽笔记》中有关这些信鸽的种种习性和禀赋。
经常性的，还会穿插“走狗术”，以及自己利用“走狗术”与大黄、八小建立起“生命气机连接”的相关内容。
在旁观的视角，耿煊就是一手按着黄耳的狗头，一手托着一只信鸽。
黄耳因为与耿煊有着圆满境走狗术的连接，倒还显得非常惬意。
掌中托着的那只信鸽，随着时间持续，渐渐就已经表现出了百无聊赖的感觉。
它不时歪头看向耿煊，仿佛在疑惑，“这个男人在对我搞什么名堂？”
而在耿煊的视角，自己双掌，正有一明显的“波纹”在震荡，在扩散。
其中，抚按黄耳狗头的手掌，吞吐的“波纹”持续、稳定。
而托着信鸽的手掌，吞吐的“波纹”就起起落落，时断时续，就像是明灭不定，关关停停的灯光。
可随着时间持续，那些波纹的吞吐的间隔就变得越来越长。
更大的变化是，最初的那些变化，更像是随机的、无头绪的昏头乱撞。
可到了后来，每一次“波纹”起落，“波纹”的变化，都渐渐有了内在的规律。
时间持续。
耿煊无聊的枯坐在书房外的院中。
某一刻，托举信鸽的手掌，已经许
其中，那枚鸽子吊坠散发出的波纹，就与信鸽散发出的波纹在频率上存在极高的契合度。
而耿煊通过“定星术”的手段，通过这个鸽子吊坠的转化，可以不需要任何前置经验，就释放出与信鸽契合度极高的波纹。
从而产生连接。
从这个角度来说，“引物”的存在，也是有其必要性，以及便捷性的。
若非如此，一个才刚入门“定星术”之人，耿煊实在不知道应该如何让他在近乎无穷多的选择中，对上信鸽的“频率”。
耿煊第二个领悟到的，是“连接”。
这种“连接”，不单是与那些信鸽之间产生的“波纹连接”。
也包括与大黄、八小之间，通过圆满境界的走狗术而产生的，绑定极深的，基于生命气机上的连接。
“生命气机”，这是《走狗篇》中的说法。
虽然，耿煊一直不知道这“生命气机”到底是个什么东西。
但当他将“走狗术”入门，真切感受到建立起“生命气机连接”之后，可以与大黄、八小之间实现的更深度的互动。
有如此实实在在的佐证，耿煊自然也不会去质疑“生命气机连接”的可信度。
而现在，耿煊终于知道，这所谓的“生命气机连接”。
同样是与大黄、八小它们无意识的、完全不受它们自身控制的“波纹”产生了连接。
而且，还是远比他与那些信鸽之间还要更深的，几乎牢牢牵连在一起的深度连接。
耿煊因此产生了一个猜想，与其他生命体建立其稳定的“波纹连接”，也就是“生命气机层面的连接”。
就是各类控驭、驯化其他生命体为篇章的九流秘术的本质。
与此同时，这种连接的建立，并不需要非得领悟到“波纹”的本质。
就如同他修炼并掌握了“走狗术”，无论是这门九流秘术的创作者，还是耿煊这个学习者，从头到尾，思维中都没有“波纹”的概念。
可这并不妨碍他将“走狗术”修炼到圆满。
而这，本就是这个世界之人修炼这类九流秘术的正统方式。
一个个不同的生命体，就像是一个个“波纹黑箱”。
与不同生命体建立稳定“波纹连接”的过程，不是从“波纹”的本质入手。
而是从不同生命体本身，从其习性，禀赋等方面入手，最终一点点建立起“生命气机连接”。
真要说来，相比于领悟到了“波纹”本质之后的高屋建瓴，这种方法是比较笨拙的。
可优点也很明显，更容易有收获。
与之相比，要领悟“波纹”本质，就和让一个普通人不借助任何工具，就登上百米虚空一般。
正常情况下，按照《驯鸽笔记》中那套“定星术”的修炼法。
别说修炼到大师层次，这一辈子都只能停留在入门阶段。
因为借助“引物”施展出来的“定星术”，根本不会给使用者反馈回任何有效的经验和感悟。
以耿煊自己在入门、小成、大成阶段的感受为例。
完全没有任何感受！
这种情况下，正常人如何从“入门”跨越中间这些“虚空”，抵达稍窥真相的“大师境”，继而在此基础上更上一层楼，直达真正登堂入室的宗师境呢？
耿煊伸出双手。
一手按在黄耳的脑袋上。
感受着它那比大黄、以及其他兄姊更加清晰、更加稳定的“波纹”，以及自己与它因圆满境走狗术而建立起来的稳定连接。
另一只手，掌中托着一只信鸽。
利用“定星术”，与之产生“波纹连接”。
——需得一提的是，“定星术”只是让耿煊可以用另一个奇妙的视角认知世界。
同时，借由此术，与可以本能控制自身“波纹”的信鸽建立起一个特殊的连接渠道。
但这种连接是不稳定的，与他用“走狗术”与大黄和八小之间建立起来的稳定连接有着本质区别。
而耿煊此刻，就在仔细的体悟这其中的异同。
与此同时，耿煊脑海中在一遍又一遍的回想《驯鸽笔记》中有关这些信鸽的种种习性和禀赋。
经常性的，还会穿插“走狗术”，以及自己利用“走狗术”与大黄、八小建立起“生命气机连接”的相关内容。
在旁观的视角，耿煊就是一手按着黄耳的狗头，一手托着一只信鸽。
黄耳因为与耿煊有着圆满境走狗术的连接，倒还显得非常惬意。
掌中托着的那只信鸽，随着时间持续，渐渐就已经表现出了百无聊赖的感觉。
它不时歪头看向耿煊，仿佛在疑惑，“这个男人在对我搞什么名堂？”
而在耿煊的视角，自己双掌，正有一明显的“波纹”在震荡，在扩散。
其中，抚按黄耳狗头的手掌，吞吐的“波纹”持续、稳定。
而托着信鸽的手掌，吞吐的“波纹”就起起落落，时断时续，就像是明灭不定，关关停停的灯光。
可随着时间持续，那些波纹的吞吐的间隔就变得越来越长。
更大的变化是，最初的那些变化，更像是随机的、无头绪的昏头乱撞。
可到了后来，每一次“波纹”起落，“波纹”的变化，都渐渐有了内在的规律。
时间持续。
耿煊无聊的枯坐在书房外的院中。
某一刻，托举信鸽的手掌，已经许