241 法相(1/2)
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梵天（造书天）、湿婆（大自在天）、毗湿奴（妙毗天）合称天竺教三大主神。
其中梵天的地位类似于盘古，毗湿奴类似伏羲，湿婆则类似于女娲。
与女娲的悲天悯人不同，湿婆在造物之余，还比女娲还多了一项业余(爱ài)好，那就是毁灭。
湿婆代表着创造与毁灭，因此也被天竺人奉为战斗力最强的主神。
此刻出现在陈曦面前的这尊巨大神像，显然并不是神话里的湿婆本尊。
那只是一尊冒牌货而已。
说是冒牌货也不对，因为这是天竺人的修炼方式——法相。
华夏佛教本就是从天竺流传过来的，所以佛教的修行方式其实也是法相，只不过陈曦目前只接触过方士和武者，暂时不知道佛教的修行者也有这东西罢了。
所谓法相，指诸法之相状，也就是法力的外在表现。
法相显形并不是用来唬人的，而是因为其中暗含了法术的应用。
就像方士或(阴阴)阳师在出招以前会掐使法诀、念诵咒语一样，婆罗门的修行者在出招以前则会展露法相。
法相的存在有些类似于式神，是将天地灵气炼化成真元后的一种表现，无法脱离修行者，修行者则可以借此发动攻击。
法相的杀伤力并不是通过外形、大小来判断的，但以阿三自大招摇的(性性)格来说，法相自然是越大、越恐怖越好。
因此，与天竺修行者交手的时候，只需要看他背后的法相有多大、多怪异就可以了…
关于法相，其实还是应了那句话——
大道如水银泻地，粒粒皆圆。
地球上的修炼方式，外在差别看似很大，实际上却是万变不离其宗。
这个天竺人最多也就孙温那个级别，挨了陈曦一记万剑归宗后，哪怕不死也应该是重伤才对。
但他现在却能活蹦乱跳的重新站起来，而且周(身shēn)的灵气波动状况比之前还要翻了一倍。
这个(情qíng)况顿时就引起了陈曦的兴趣。
湿婆有万千法相，其中战斗力最强的就是半女之主相。
这种能凭空增加一倍战斗力的法术，仔细想来还当真有些可怕。
如果今天来得不是陈曦，而是孙温的话，估计孙温怕是得当场交代在这儿了…
陈曦闭上眼睛，想要从天地灵气涌动状况中摸索出这个法术的真谛。
而那尊高达二三十米的湿婆神像在显形之后，却是一刻也不曾犹豫，直接就朝着陈曦所在的方向发出了惊天怒吼。
“侍va·nataraja！”（音译：纳塔罗阇，湿婆的招牌技能）
他两个脑袋两张嘴，吼起来自然十分震撼。
而在怒吼的同时，神像的六只手臂也纷纷挥舞了起来。
这六件器物虽然并不全是武器，此刻却统统都泛起了一阵强烈的红光。
紧接着，在湿婆神像的(胸胸)口位置处，则突然冒起了一道红光。
湿婆的第三只眼竟然出现在了他(胸胸)口的位置上！
随后，一道赤红色的巨大光柱从第三只眼睛里骤然(射射)出，直冲陈曦而去！
陈曦已经很久没有这么用心的去揣摩一个东西了。
而这世上也没有什么东西需要他揣摩很久了。
因此，就在湿婆神像发出怒吼的同时。
陈曦也猛地睁开了双眼，然后一声大喝，道：“找到了！”
话音落下，一把通天巨剑的虚影便凭空出现在了他的(身shēn)后！
那剑影高达百丈，宛如擎天之柱一般。
其造型古朴，剑(身shēn)满布菱形的暗纹，剑锋靠近剑柄之处则铸有奇怪的文字。
长剑的刃部不是平直的，背骨清晰成线锋，最宽虚约在距剑把三分之一许处，然后呈弧线内收，至剑锋再次外凸，然后内收聚成尖锋。
虽然是虚影，但这把剑却浑体青光茫茫，给人寒如冰雪、又吹毛可断的锋快感觉。
陈曦仿佛根本没有看到湿婆神像所发出的的那道红光一般。
剑影一出，他就立刻转(身shēn)望向了这把曾经与他朝夕相处共百年的长剑。
“老朋友，好久不久了…”
虽然只是虚影，但在看到这把剑之后，陈曦却是忍不住放声长啸了起来。
从天璇回到地球的困难，绝非常人所能想象。
这把剑，就是他为了回归地球而付出的代价之一。
对于陈曦来说，那可是比神魂受损、真元枯竭还要沉重的代价。
地球上的修行功法对于陈曦来说还是太过粗浅了一些，所以通过刚才的观察，他就大概摸到了法相显形的原理。
因此便立刻催动真元，幻化出这把只存在于他记忆之中的绝世神剑。
此剑，名为天衍！
我有一剑，敢与天下为敌！
陈曦已经很久没有这么畅快过了。
毕竟对于一个男人来说，家庭幸福、事业一番风顺，就是一生的毕生追求。
前者陈曦已经拥有，后者则是曾经拥有。
当天衍神剑再次出现的时候，曾经那种仗剑走马、天涯高歌的感觉又回来了。
冷灯看剑，剑上几番功名？
炉香无需计苍生，纵一川烟逝，万丈云埋，孤阳还照古陵。
这个倒霉的天竺修行者绝对不知道，自己的出现竟让陈曦弥补了自己心中的一些‘小遗憾’。
真
其中梵天的地位类似于盘古，毗湿奴类似伏羲，湿婆则类似于女娲。
与女娲的悲天悯人不同，湿婆在造物之余，还比女娲还多了一项业余(爱ài)好，那就是毁灭。
湿婆代表着创造与毁灭，因此也被天竺人奉为战斗力最强的主神。
此刻出现在陈曦面前的这尊巨大神像，显然并不是神话里的湿婆本尊。
那只是一尊冒牌货而已。
说是冒牌货也不对，因为这是天竺人的修炼方式——法相。
华夏佛教本就是从天竺流传过来的，所以佛教的修行方式其实也是法相，只不过陈曦目前只接触过方士和武者，暂时不知道佛教的修行者也有这东西罢了。
所谓法相，指诸法之相状，也就是法力的外在表现。
法相显形并不是用来唬人的，而是因为其中暗含了法术的应用。
就像方士或(阴阴)阳师在出招以前会掐使法诀、念诵咒语一样，婆罗门的修行者在出招以前则会展露法相。
法相的存在有些类似于式神，是将天地灵气炼化成真元后的一种表现，无法脱离修行者，修行者则可以借此发动攻击。
法相的杀伤力并不是通过外形、大小来判断的，但以阿三自大招摇的(性性)格来说，法相自然是越大、越恐怖越好。
因此，与天竺修行者交手的时候，只需要看他背后的法相有多大、多怪异就可以了…
关于法相，其实还是应了那句话——
大道如水银泻地，粒粒皆圆。
地球上的修炼方式，外在差别看似很大，实际上却是万变不离其宗。
这个天竺人最多也就孙温那个级别，挨了陈曦一记万剑归宗后，哪怕不死也应该是重伤才对。
但他现在却能活蹦乱跳的重新站起来，而且周(身shēn)的灵气波动状况比之前还要翻了一倍。
这个(情qíng)况顿时就引起了陈曦的兴趣。
湿婆有万千法相，其中战斗力最强的就是半女之主相。
这种能凭空增加一倍战斗力的法术，仔细想来还当真有些可怕。
如果今天来得不是陈曦，而是孙温的话，估计孙温怕是得当场交代在这儿了…
陈曦闭上眼睛，想要从天地灵气涌动状况中摸索出这个法术的真谛。
而那尊高达二三十米的湿婆神像在显形之后，却是一刻也不曾犹豫，直接就朝着陈曦所在的方向发出了惊天怒吼。
“侍va·nataraja！”（音译：纳塔罗阇，湿婆的招牌技能）
他两个脑袋两张嘴，吼起来自然十分震撼。
而在怒吼的同时，神像的六只手臂也纷纷挥舞了起来。
这六件器物虽然并不全是武器，此刻却统统都泛起了一阵强烈的红光。
紧接着，在湿婆神像的(胸胸)口位置处，则突然冒起了一道红光。
湿婆的第三只眼竟然出现在了他(胸胸)口的位置上！
随后，一道赤红色的巨大光柱从第三只眼睛里骤然(射射)出，直冲陈曦而去！
陈曦已经很久没有这么用心的去揣摩一个东西了。
而这世上也没有什么东西需要他揣摩很久了。
因此，就在湿婆神像发出怒吼的同时。
陈曦也猛地睁开了双眼，然后一声大喝，道：“找到了！”
话音落下，一把通天巨剑的虚影便凭空出现在了他的(身shēn)后！
那剑影高达百丈，宛如擎天之柱一般。
其造型古朴，剑(身shēn)满布菱形的暗纹，剑锋靠近剑柄之处则铸有奇怪的文字。
长剑的刃部不是平直的，背骨清晰成线锋，最宽虚约在距剑把三分之一许处，然后呈弧线内收，至剑锋再次外凸，然后内收聚成尖锋。
虽然是虚影，但这把剑却浑体青光茫茫，给人寒如冰雪、又吹毛可断的锋快感觉。
陈曦仿佛根本没有看到湿婆神像所发出的的那道红光一般。
剑影一出，他就立刻转(身shēn)望向了这把曾经与他朝夕相处共百年的长剑。
“老朋友，好久不久了…”
虽然只是虚影，但在看到这把剑之后，陈曦却是忍不住放声长啸了起来。
从天璇回到地球的困难，绝非常人所能想象。
这把剑，就是他为了回归地球而付出的代价之一。
对于陈曦来说，那可是比神魂受损、真元枯竭还要沉重的代价。
地球上的修行功法对于陈曦来说还是太过粗浅了一些，所以通过刚才的观察，他就大概摸到了法相显形的原理。
因此便立刻催动真元，幻化出这把只存在于他记忆之中的绝世神剑。
此剑，名为天衍！
我有一剑，敢与天下为敌！
陈曦已经很久没有这么畅快过了。
毕竟对于一个男人来说，家庭幸福、事业一番风顺，就是一生的毕生追求。
前者陈曦已经拥有，后者则是曾经拥有。
当天衍神剑再次出现的时候，曾经那种仗剑走马、天涯高歌的感觉又回来了。
冷灯看剑，剑上几番功名？
炉香无需计苍生，纵一川烟逝，万丈云埋，孤阳还照古陵。
这个倒霉的天竺修行者绝对不知道，自己的出现竟让陈曦弥补了自己心中的一些‘小遗憾’。
真