第九十五章世家与地主(2/2)
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方乡吏，则是由地主阶级掌控，如此地方的腐败，便更加严重了。
皇帝灭了世家，集权中央，但却放地方权利于地主阶级，掌控了中央，失去了地方。
也因此，国家变得越来越腐朽，遇到外敌，更是不堪一击。
科举制度之前，从未有国家因为外族而被灭国，农民起义，也是少之又少。
而科举制度之后，唐，宋，元，明，清，不是被农民起义灭了国，便是被外族灭了国。
为何会如此？
因为以前军功制度下，士兵就算在战场上立不了功，无法封候拜将。但退伍以后，还可以回乡担任乡吏，因此那个时候，当兵是可以获得利益的。
可是科举之后，当兵的就是当兵的，退伍没有利益可言，依靠战功建功立业更是空谈。如两宋时期的岳飞，狄青等依靠战功上位的将军，下场皆是非常凄惨。
没有利益激励士兵，武将更是被残忍打压，军队的战斗力如何提得上去？
百姓被地主阶级压榨，农民起义自然是层出不穷。
异族外敌来了，地主阶级与国家的利益不统一，重新换一个主子便行了，如何会上下一心保全国家？
军功爵制之下，是促进了科技的发展，华夏的科技，一直是领先世界千年。
可是科举之后，莫说领先世界了，最后反倒是被其他国家给赶超了。
军功爵制之下，国家尚武崇尚征服，两汉领土到了最后灭亡时期也一直是处于扩张状态。
而科举制度之下，人们的思想被禁锢，无法开拓，读书人只知考取功名保全利益，没有进取之心，故而国家的领土越来越小，随着土地兼并的情况越来越严重，积贫积弱，最后逐渐被外敌吞并。
国恒以弱灭，独汉以强亡，便是这个原因。
军功爵制，世家门阀，虽然会威胁皇权，但却远不如科举制度，地主阶级对国家的危害大。
其实任何一种制度，都难以保证国家延续万世经久不衰，想要国家走的长远，其根源，还是看统治者，看帝王。
帝王英明神武，国家自然繁荣昌盛，可帝王要是昏庸无道，国家一两代便会被灭亡。
皇帝灭了世家，集权中央，但却放地方权利于地主阶级，掌控了中央，失去了地方。
也因此，国家变得越来越腐朽，遇到外敌，更是不堪一击。
科举制度之前，从未有国家因为外族而被灭国，农民起义，也是少之又少。
而科举制度之后，唐，宋，元，明，清，不是被农民起义灭了国，便是被外族灭了国。
为何会如此？
因为以前军功制度下，士兵就算在战场上立不了功，无法封候拜将。但退伍以后，还可以回乡担任乡吏，因此那个时候，当兵是可以获得利益的。
可是科举之后，当兵的就是当兵的，退伍没有利益可言，依靠战功建功立业更是空谈。如两宋时期的岳飞，狄青等依靠战功上位的将军，下场皆是非常凄惨。
没有利益激励士兵，武将更是被残忍打压，军队的战斗力如何提得上去？
百姓被地主阶级压榨，农民起义自然是层出不穷。
异族外敌来了，地主阶级与国家的利益不统一，重新换一个主子便行了，如何会上下一心保全国家？
军功爵制之下，是促进了科技的发展，华夏的科技，一直是领先世界千年。
可是科举之后，莫说领先世界了，最后反倒是被其他国家给赶超了。
军功爵制之下，国家尚武崇尚征服，两汉领土到了最后灭亡时期也一直是处于扩张状态。
而科举制度之下，人们的思想被禁锢，无法开拓，读书人只知考取功名保全利益，没有进取之心，故而国家的领土越来越小，随着土地兼并的情况越来越严重，积贫积弱，最后逐渐被外敌吞并。
国恒以弱灭，独汉以强亡，便是这个原因。
军功爵制，世家门阀，虽然会威胁皇权，但却远不如科举制度，地主阶级对国家的危害大。
其实任何一种制度，都难以保证国家延续万世经久不衰，想要国家走的长远，其根源，还是看统治者，看帝王。
帝王英明神武，国家自然繁荣昌盛，可帝王要是昏庸无道，国家一两代便会被灭亡。