第四百九十一章 越是修行,越会发现查克拉是有极限的(1/2)
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虽然六道仙人头顶长犄角，身后有——咳！
六道仙人身后没尾巴，肚脐眼上也没“尾巴”，倒是眉心上多出了一只眼。
但是毫无疑问，六道仙人就是“仙”！
要让奈良揽桂来评的话，六道仙人的仙人模式，绝对是所有仙人模式里面最适合人类，同时也是最强的那个！
六道仙人的仙人模式的强大，归功于他本身的强大，也归功于受到“老爷爷传功”的鸣佐的强大。
而六道仙人的仙人模式的适配率，就全赖其他几种仙人模式的异化率了。
妙木山的仙术会让人变蛤蟆，龙地洞的仙术会让人变成蛇。
就算是湿骨林的仙术，也会让人的躯体陷入一定程度的“蛞蝓化”。
三大圣地的三类仙人模式，全部都是由通灵兽（或者说动物）研究出来的。
与人类的体质不适配，也在情理之中。
可六道仙人的仙人模式——更准确的说法是六道仙人模式——它完全不会对使用者的身体造成动物化或者异形化。
六道仙人模式只会带来两个字：
强度！
强度！
还是的强度！！
其实除开六道仙人模式之外，还有另外几种特殊的“模式”，不会给人带来动物化的负面效果，只会给人带来强度的提升。
而这些特殊的战斗模式，几乎都与漩涡鸣人有关。
开启了仙人模式的“仙鸣”；
进入到“九尾查克拉模式”的“金鸣”；
与九尾和解，同时使用仙人模式和九尾查克拉模式的“仙狐”；
以及由六道仙人亲自下场开挂得来的“六道仙人模式”。
奈良揽桂不喜三大圣地的特异化仙人模式，体内也没有封印什么九尾，上述的几种模式多半盼望不上。
至于六道仙人模式。
奈良揽桂一直以来孜孜不倦地追求着的常态化、人类版仙人模式的终极形态，就是六道仙人模式了！
但非常可惜的是。
六道仙人模式与奈良揽桂之间的距离。
比另外几种“特殊模式”与他之间的距离还要更远。
奈良揽桂已经分别获得了妙木山和湿骨林的仙人模式。
九尾嘛，木叶手里也已经有了两只。（准确说法是一只半）
如果奈良揽桂愿意的话，他也可以追求那什么“仙鹿”、“金鹿”形态。
但六道仙人模式截然不同。
（根据公式书中描述，这门忍术不是忍者可以选择、学会的，而是这种术本身在选择忍者。）
排除掉那些神神叨叨的论调不谈。
想要学习六道仙人模式，最为核心的一个问题，就在于该怎么让六道仙人给你开挂！
是的。
六道仙人模式本就是六道仙人专门给预言之子（划掉）——转世小儿子开的外挂。
连大儿子都摸不到的东西，其他人真就是想都不用想了。
（其实，六道仙人给漩涡鸣人开的挂是六道仙人模式，给宇智波佐助也有开挂，是六勾玉轮回眼。）
总之还是那句话。
忍者世界里最为强大的几种力量。
血继网罗，轮回眼，仙人模式…
这些力量自始至终都被那一小撮人——或者干脆说就是大筒木一家子给掌握着。
如果上面的人不给开渠道，下面的人一辈子都只能当个“普通人”。
哪怕是宇智波斑这样的因陀罗转世者。
他开启轮回眼，也不是凭借的自身力量，而是依赖于因陀罗与阿修罗的查克拉的结合，从净土之中共鸣出了六道仙人的力量！
试想一下。
如果六道仙人单方面掐断这种共鸣联系，宇智波斑在临死之前还能够“觉醒”出轮回眼吗？还能够通灵召唤出外道魔像吗？
不是“很难的啦”。
而是“根本不可能”！
从表面上看，忍界中可以一直走到最终点的力量有许多种。
但实际上，就奈良揽桂这样的“普通忍者”，他想要走到对岸，只有自然能量一条路。
其他的像是什么血继限界、血继网罗、尾兽之力…
最为核心的几点力量，全在六道仙人手中掐着呢！
奈良揽桂可还没有忘记他身上的那道六道仙法·自业咒缚之术。
哪怕直到现在为止，他都没有探索到这个特殊的六道级仙术的任何信息！
简直就像是个恐怖故事…
奈良揽桂与大筒木一家子攀不上亲戚关系，也基本不可能得到净土的六道传功。
有句话说得好。
有些东西，但凡忍者编号错了一个数字，那都不是你的。
所以那传说中的六道仙人模式。
奈良揽桂压根不指望。
他现在所能做的，其实就是提升自然能量的相关研究进度，然后尽量靠近向六道仙人模式。
有时候，奈良揽桂总想吐槽。
虽然他也开挂。
但很明显，六道仙人开的挂更强、更狠。
懒鬼系统，不给力啊！
此时奈良揽桂向中觉住持发问，其实也是为了获得更多的关于六道仙人的信息情报。
火之寺传承千年，一直都在默默培养着“仙族之才”。
奈良揽桂认为，火之寺内极大概率留存有“人类版仙人模式”的研究资料。
而要是火之寺内真的拥有类似方面的研究资料的话。
肯定比奈良揽桂目前所研究、掌握的内
六道仙人身后没尾巴，肚脐眼上也没“尾巴”，倒是眉心上多出了一只眼。
但是毫无疑问，六道仙人就是“仙”！
要让奈良揽桂来评的话，六道仙人的仙人模式，绝对是所有仙人模式里面最适合人类，同时也是最强的那个！
六道仙人的仙人模式的强大，归功于他本身的强大，也归功于受到“老爷爷传功”的鸣佐的强大。
而六道仙人的仙人模式的适配率，就全赖其他几种仙人模式的异化率了。
妙木山的仙术会让人变蛤蟆，龙地洞的仙术会让人变成蛇。
就算是湿骨林的仙术，也会让人的躯体陷入一定程度的“蛞蝓化”。
三大圣地的三类仙人模式，全部都是由通灵兽（或者说动物）研究出来的。
与人类的体质不适配，也在情理之中。
可六道仙人的仙人模式——更准确的说法是六道仙人模式——它完全不会对使用者的身体造成动物化或者异形化。
六道仙人模式只会带来两个字：
强度！
强度！
还是的强度！！
其实除开六道仙人模式之外，还有另外几种特殊的“模式”，不会给人带来动物化的负面效果，只会给人带来强度的提升。
而这些特殊的战斗模式，几乎都与漩涡鸣人有关。
开启了仙人模式的“仙鸣”；
进入到“九尾查克拉模式”的“金鸣”；
与九尾和解，同时使用仙人模式和九尾查克拉模式的“仙狐”；
以及由六道仙人亲自下场开挂得来的“六道仙人模式”。
奈良揽桂不喜三大圣地的特异化仙人模式，体内也没有封印什么九尾，上述的几种模式多半盼望不上。
至于六道仙人模式。
奈良揽桂一直以来孜孜不倦地追求着的常态化、人类版仙人模式的终极形态，就是六道仙人模式了！
但非常可惜的是。
六道仙人模式与奈良揽桂之间的距离。
比另外几种“特殊模式”与他之间的距离还要更远。
奈良揽桂已经分别获得了妙木山和湿骨林的仙人模式。
九尾嘛，木叶手里也已经有了两只。（准确说法是一只半）
如果奈良揽桂愿意的话，他也可以追求那什么“仙鹿”、“金鹿”形态。
但六道仙人模式截然不同。
（根据公式书中描述，这门忍术不是忍者可以选择、学会的，而是这种术本身在选择忍者。）
排除掉那些神神叨叨的论调不谈。
想要学习六道仙人模式，最为核心的一个问题，就在于该怎么让六道仙人给你开挂！
是的。
六道仙人模式本就是六道仙人专门给预言之子（划掉）——转世小儿子开的外挂。
连大儿子都摸不到的东西，其他人真就是想都不用想了。
（其实，六道仙人给漩涡鸣人开的挂是六道仙人模式，给宇智波佐助也有开挂，是六勾玉轮回眼。）
总之还是那句话。
忍者世界里最为强大的几种力量。
血继网罗，轮回眼，仙人模式…
这些力量自始至终都被那一小撮人——或者干脆说就是大筒木一家子给掌握着。
如果上面的人不给开渠道，下面的人一辈子都只能当个“普通人”。
哪怕是宇智波斑这样的因陀罗转世者。
他开启轮回眼，也不是凭借的自身力量，而是依赖于因陀罗与阿修罗的查克拉的结合，从净土之中共鸣出了六道仙人的力量！
试想一下。
如果六道仙人单方面掐断这种共鸣联系，宇智波斑在临死之前还能够“觉醒”出轮回眼吗？还能够通灵召唤出外道魔像吗？
不是“很难的啦”。
而是“根本不可能”！
从表面上看，忍界中可以一直走到最终点的力量有许多种。
但实际上，就奈良揽桂这样的“普通忍者”，他想要走到对岸，只有自然能量一条路。
其他的像是什么血继限界、血继网罗、尾兽之力…
最为核心的几点力量，全在六道仙人手中掐着呢！
奈良揽桂可还没有忘记他身上的那道六道仙法·自业咒缚之术。
哪怕直到现在为止，他都没有探索到这个特殊的六道级仙术的任何信息！
简直就像是个恐怖故事…
奈良揽桂与大筒木一家子攀不上亲戚关系，也基本不可能得到净土的六道传功。
有句话说得好。
有些东西，但凡忍者编号错了一个数字，那都不是你的。
所以那传说中的六道仙人模式。
奈良揽桂压根不指望。
他现在所能做的，其实就是提升自然能量的相关研究进度，然后尽量靠近向六道仙人模式。
有时候，奈良揽桂总想吐槽。
虽然他也开挂。
但很明显，六道仙人开的挂更强、更狠。
懒鬼系统，不给力啊！
此时奈良揽桂向中觉住持发问，其实也是为了获得更多的关于六道仙人的信息情报。
火之寺传承千年，一直都在默默培养着“仙族之才”。
奈良揽桂认为，火之寺内极大概率留存有“人类版仙人模式”的研究资料。
而要是火之寺内真的拥有类似方面的研究资料的话。
肯定比奈良揽桂目前所研究、掌握的内