二百八十五 让良知之花继续绽放(1/2)
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拿到了袁逢的许可之后，当天晚上，袁树就在一心会总部召开了会议，让整个一心会的领导干部团队一起来开会，大约四百多人齐聚一堂，听袁树布置之后的一切事宜。
从一心会自身的建设，到新成员的接纳与老成员的考核，再到建立这支军队之后一心会需要在其中扮演的角色和承担的责任。
袁树提出了要求，要让一心会的理念在这支军队中贯彻下去，将良知的理念在这支军队中扎根，让这支军队成为拥有“良知”的军队，不再是只为了钱财和升官而战斗的军队，更是为了良知而战斗的军队。
所有的一切，以良知为最高导向，所有的办事方法，围绕着“耕战为良知”的学派理念，严守纪律，严守本心，令行禁止，所向披靡。
既然有了这样的想法，那么在军队内部建设上，袁树自然也要做好设计，这支军队的军官骨干都要在一心会成员当中挑选，尤其是之前伴随袁树出征并且立下功劳的会员当中挑选。
而且因为这支军队将获得正式的朝廷编制，所以大小官佐都会得到正式的编制，有官品，也有俸禄，更有福利，还有足够的上升渠道，对于学习很久、亟待建功立业的一心会员们来说，实在是最佳选择。
于是当场就有很多人举起手来、毛遂自荐，甚至已经担当起城门校尉之职的卢植都颇有想法，想要在这支军队当中担当一个职位。
在原则上，袁树并不反对任何一名会员提起职位上的诉求，不过他也同时要考虑到留守雒阳、把持权力的这一部分人员的精干与可靠。
他北上需要时间，需要把大量精力投入到北疆战事中，不可能同时兼顾雒阳的建设，所以必然需要一位得力助手全心全意的投入到一心会本部的建设之中。
与此同时，在雒阳朝廷内争取到的职位和权力也需要人掌控，需要牢牢把持住，把这些至关重要的权力掌控在一心会手中，不能因为袁树的北上就让这份权力被人钻了空子掠夺走。
所以袁树需要一支非常精干的政治、军事、学术和经营团队留下来，为他坚守大本营，甚至在巩固原有权力的基础上，继续进取，继续获得更大的权力。
在政治层面，袁树已经安排了贾诩和程立两人留守，为他把持一心会集团争取到的政治权力，一心会集团内部的行政官僚系统就是以这两人为主导建设起来的。
除了政治层面，在军事层面，学术层面还有一心会本身产业的经营层面，也需要相当多的好手留下来统领全局，继续发展。
在此之前，袁树兼顾朝廷、军队和一心会的方法都是以自己为主，自己耗费大量精力处理这些事情，自己必须要外出的时候则把事情交给卢植这个二把手，反正自己外出的时间也不会很长。
但是这一次一旦北上，就不是几个月的事情，如果一味把所有权力交给一个人，别说袁树能不能信任他，会不会影响袁树在一心会的绝对领导权，甚至出了什么问题，都很不好处置。
所以袁树决定在自己离开期间，把留守雒阳的权力分为四个部分，分别交给四个团队来统领，以此最大限度的避免可能出现的他不愿意看到的问题。
袁树绝对不能接受一心会内部出现能够影响他的绝对权威的派系山头，哪怕这个山头的领导人是他最初的追随则、最重要的助手、最信任的师兄卢植也不行。
这一点，他一直都很拎得清。
所以他决定在政治层面，以贾诩为主、程立为辅，把所有一心会会员身份的官员都纳入这两人的团队之中，专司维持、扩张一心会政治权力的事情。
在学术层面，袁树之前是以自己作为知行学府的领袖，然后在下面安排诸多学术层面的负责人，但是眼下既然有需求，袁树就决定从原先的学术团队里提拔足够有能力的部下来承担职责。
稍微审视之后，袁树就决定让十三太保里的魏甲和窦云这两人来负责起学术的团队领导工作。
魏甲和窦云都是最早在马氏族学之中追随他的学子之一，都是当初苦苦求学而不得的寒门子弟出身，被当年的马氏弟子欺负的不要不要的，因为感念于他在学术层面的帮助，而坚定的追随他。
他们对于心学有着极高的认同感。
在学术能力层面，这两人一直都排在袁树麾下众多弟子门生当中的前列，也是知行学府里数的着的辩经小能手，知行学府内部传承自马氏族学时期的辩经传统比赛中，这两人从来都是大将级别的人物。
所以袁树决定以魏甲担当知行学府主管祭酒，窦云辅之，他们两人主抓学术层面的工作，即使袁树不在雒阳主持，也要让良知之花继续绽放。
还有经营层面。
钱不是万能的，没有钱是万万不能的，袁树从来没有忽视过钱在一系列行动当中的重要意义，所以关于钱的问题他从来都非常在乎，且此番还有六十六个良庄的建设计划，就更让他重视了。
这些事情，显然是要交给一心会的后勤部和庶务部联合起来办理的。
于是袁树决定以庶务部主任赵俊为主，后勤部主任苏初、副主任马然两人为辅，一起办理六十六个良庄的建设工作。
这六十六个良庄的建设关系到了整个一心会集团的基本盘，当着六十六个良庄建设完毕之后，一心会就会拥有完全属于自己的可以信任的基本盘，将会
从一心会自身的建设，到新成员的接纳与老成员的考核，再到建立这支军队之后一心会需要在其中扮演的角色和承担的责任。
袁树提出了要求，要让一心会的理念在这支军队中贯彻下去，将良知的理念在这支军队中扎根，让这支军队成为拥有“良知”的军队，不再是只为了钱财和升官而战斗的军队，更是为了良知而战斗的军队。
所有的一切，以良知为最高导向，所有的办事方法，围绕着“耕战为良知”的学派理念，严守纪律，严守本心，令行禁止，所向披靡。
既然有了这样的想法，那么在军队内部建设上，袁树自然也要做好设计，这支军队的军官骨干都要在一心会成员当中挑选，尤其是之前伴随袁树出征并且立下功劳的会员当中挑选。
而且因为这支军队将获得正式的朝廷编制，所以大小官佐都会得到正式的编制，有官品，也有俸禄，更有福利，还有足够的上升渠道，对于学习很久、亟待建功立业的一心会员们来说，实在是最佳选择。
于是当场就有很多人举起手来、毛遂自荐，甚至已经担当起城门校尉之职的卢植都颇有想法，想要在这支军队当中担当一个职位。
在原则上，袁树并不反对任何一名会员提起职位上的诉求，不过他也同时要考虑到留守雒阳、把持权力的这一部分人员的精干与可靠。
他北上需要时间，需要把大量精力投入到北疆战事中，不可能同时兼顾雒阳的建设，所以必然需要一位得力助手全心全意的投入到一心会本部的建设之中。
与此同时，在雒阳朝廷内争取到的职位和权力也需要人掌控，需要牢牢把持住，把这些至关重要的权力掌控在一心会手中，不能因为袁树的北上就让这份权力被人钻了空子掠夺走。
所以袁树需要一支非常精干的政治、军事、学术和经营团队留下来，为他坚守大本营，甚至在巩固原有权力的基础上，继续进取，继续获得更大的权力。
在政治层面，袁树已经安排了贾诩和程立两人留守，为他把持一心会集团争取到的政治权力，一心会集团内部的行政官僚系统就是以这两人为主导建设起来的。
除了政治层面，在军事层面，学术层面还有一心会本身产业的经营层面，也需要相当多的好手留下来统领全局，继续发展。
在此之前，袁树兼顾朝廷、军队和一心会的方法都是以自己为主，自己耗费大量精力处理这些事情，自己必须要外出的时候则把事情交给卢植这个二把手，反正自己外出的时间也不会很长。
但是这一次一旦北上，就不是几个月的事情，如果一味把所有权力交给一个人，别说袁树能不能信任他，会不会影响袁树在一心会的绝对领导权，甚至出了什么问题，都很不好处置。
所以袁树决定在自己离开期间，把留守雒阳的权力分为四个部分，分别交给四个团队来统领，以此最大限度的避免可能出现的他不愿意看到的问题。
袁树绝对不能接受一心会内部出现能够影响他的绝对权威的派系山头，哪怕这个山头的领导人是他最初的追随则、最重要的助手、最信任的师兄卢植也不行。
这一点，他一直都很拎得清。
所以他决定在政治层面，以贾诩为主、程立为辅，把所有一心会会员身份的官员都纳入这两人的团队之中，专司维持、扩张一心会政治权力的事情。
在学术层面，袁树之前是以自己作为知行学府的领袖，然后在下面安排诸多学术层面的负责人，但是眼下既然有需求，袁树就决定从原先的学术团队里提拔足够有能力的部下来承担职责。
稍微审视之后，袁树就决定让十三太保里的魏甲和窦云这两人来负责起学术的团队领导工作。
魏甲和窦云都是最早在马氏族学之中追随他的学子之一，都是当初苦苦求学而不得的寒门子弟出身，被当年的马氏弟子欺负的不要不要的，因为感念于他在学术层面的帮助，而坚定的追随他。
他们对于心学有着极高的认同感。
在学术能力层面，这两人一直都排在袁树麾下众多弟子门生当中的前列，也是知行学府里数的着的辩经小能手，知行学府内部传承自马氏族学时期的辩经传统比赛中，这两人从来都是大将级别的人物。
所以袁树决定以魏甲担当知行学府主管祭酒，窦云辅之，他们两人主抓学术层面的工作，即使袁树不在雒阳主持，也要让良知之花继续绽放。
还有经营层面。
钱不是万能的，没有钱是万万不能的，袁树从来没有忽视过钱在一系列行动当中的重要意义，所以关于钱的问题他从来都非常在乎，且此番还有六十六个良庄的建设计划，就更让他重视了。
这些事情，显然是要交给一心会的后勤部和庶务部联合起来办理的。
于是袁树决定以庶务部主任赵俊为主，后勤部主任苏初、副主任马然两人为辅，一起办理六十六个良庄的建设工作。
这六十六个良庄的建设关系到了整个一心会集团的基本盘，当着六十六个良庄建设完毕之后，一心会就会拥有完全属于自己的可以信任的基本盘，将会