第七百一十二章 海外有神山(2/2)

始人刀术的威能，李鸿儒心下倒也清楚。  

张仲坚刀法霸道，较之李无忌更高一筹。  

李鸿儒品性并不是霸道型性格，在这种刀法上亦难踏入臻境。  

他想着修行《霸王刀经》更多是因为其中包含的祭刀术。  

刀的品质越高，祭刀术能提升的幅度就越大，当与心脉相通时，刀术能发挥更强的效果。  

李鸿儒难练《霸王刀经》，但他感觉《浮屠刀法》很适合自己。  

见识过宁王杀天柱王的情景，李鸿儒对这套刀法兴趣颇多，他甚至还纠缠了阿难陀和摩诃迦叶捣鼓学习佛法。  

他修炼时遵循奇经八脉，并没有三脉七轮，只能用黄庭三宫进行模拟。  

若是能利用祭刀术弥补，将《浮屠刀法》正常发挥，李鸿儒觉得这是一门不错的刀术。  

他借着张仲坚提供的场地，不仅将这册《霸王刀经》修炼了一番，又补上了《浮屠刀法》进度，还认真研读了一番，最终练了练从阿难陀和摩诃迦叶那儿纠缠来的《净土三经》。  

割鹿刀摆在手心中，连连两口精血吐出，李鸿儒能觉察出这柄刀似乎有了一股由心的掌控感。  

割鹿刀似乎成了他手臂一般，挥动时极为自然。  

不需要出刀，李鸿儒也很清楚自己施展这套刀术的诡异与强大。  

这是一套上不得台面的刀法，消耗需求极大，更不适合正面持久交锋。  

但这套刀法一击致命的威能太强。  

李鸿儒觉得自己正常发挥下至少可以捅死某些具备金身的僧侣。  

可让他更有兴趣的是《净土三经》。