第114章 九字真言(1/2)
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“找到了！”一声兴奋的呼喊传遍了所有人的耳朵，在一座木制古楼中不断翻书的众人都将目光投向那个出声的年轻人。
巴德在诚信先生家的藏书楼里已经宅了一周了，自动巴德将照片交给外公和程信先生之后，两位老人家就对那些壁画进行了细致的研究。
前面几只巨兽都好辨认，但是最后那张的几个古篆体文字却是谁也不认识。因此整座园林中的人都被召集到藏书楼中，一起寻找壁画上那些文字的含义。
“在哪？拿来给我看看！”程信先生丢下手中原本抱着的书，急不可耐的朝那个最先出声的人喊道。
只见那人手中拿着一卷古卷，小心翼翼的交给程信先生，好像生怕一个不小心，这些古卷就要烟消云散一般。
“爷爷，答应给我的奖励可别忘了！我想吃胡大师傅做的黄焖鱼翅！”那个年轻人一边把书递给程信先生，一边提着自己的要求。
这道黄焖鱼翅可不是简简单单的菜肴，而是一道东方巫师界特有的灵肴。
巴德他们从坝王岭回来后，虽然没有找到凤凰一族，但是找到了它们的故地，程信先生还是开心的请来一位灵肴大师为巴德他们做了一大桌子充满灵气的菜肴。
华国不愧是能把蝗虫吃到需要养殖才能存活的强大种族，华国的巫师界据说对于魔药、炼金之外还有一门辅助职业十分火热，那就是灵肴。
对吃的研究上，如果华国敢认第二，可能没人敢认第一。
这些灵肴不仅仅色香味俱全，能够给人们带来口舌上的满足，居然还能够将神奇动物身上原本的法力一点都不浪费，全部浓缩在一道道灵肴中。
据说有的灵肴能够加强悟性，有的灵肴能够加快修炼速度，更加厉害的灵肴据说能够延长寿命。
虽然大部分增益buff都有时间限制，但是对于能一边吃一边拿好处的事情，谁会抱怨什么？
巴德自从上次吃过灵肴大餐后，一直对此念念不忘，甚至动了想要学习一番的念头，毕竟吃货属性才是种花家的根本属性。
但是巴德最近一只泡在藏书楼中，寻找那几个古篆体的资料，没时间出去寻找能够学习制作灵肴的大师。
“别废话，快拿来！答应你的不会忘了的。”程信先生看着讨价还价的孙子，佯装生气的训斥了一声，但是看他满脸的笑容，就知道他现在心情很好。
程信先生接过那本古卷后，先是翻到书皮，看到了上面的《抱朴子》三个大字，心中略有差异，然后转回刚才用手隔着的那几页。
这本《抱朴子》可不简单，是著名道术师葛洪的著作，据说这位葛洪是道家四大天师之一的葛玄的后代，而《抱朴子》是葛洪整理了葛玄的大量一手道家秘术资料汇集而成。
原本巴德以为这个世界华国的法术都是从西方流传过来的，但是自从来到华国后，巴德才知道自己的想法是大错特错。
拥有五千年历史的华国怎么可能做拾人牙慧的行为？虽然这里的华国没有修真体系，但是却拥有自己的道法体系。
这些道法与西方的魔法相似，都是对世界规则的运用，不能说两者之间孰强孰弱，只能说是各有优势。
西方的魔法简单易学，但是威力因人而异，更多是注重使用。强大的巫师使用最简单的魔法也能有不俗的威力。
像哈利那样的小巫师，尽管学会使用了三大不可饶恕咒，也仅仅是给敌人绊倒，而非了结了性命。
而东方的道法有着严格的等级制度，虽然不像魔法那么容易学会，但是道术师们更多的却是对道法背后的世界规则的参悟。
只有小道士们对相应的世界规则有所感悟，才能使用出相应的道法，学会后威力自然也都是有保障的。
两者之间一个是先学魔法后感悟世界规则，一个是先感悟世界规则，后掌握道法，最后的结果其实都是一样的。
说完东方的道法，就不得不说起东方的道法经书了。与西方巫师界不同的是，东方的道术师们似乎坚定的认为修心有助于他们更好的感悟世界规则。
因此，东方的小道士们对《道德经》这类经书的学习十分上心，传承极为悠久。
如果说《道德经》之类的经书是教人怎么修心、怎么更好体悟世界规则的，那么这本《抱朴子》就被人们看作是怎么施法，怎么炼药，完全是一本工具书。
程信先生手中的这本《抱朴子》是古卷，因此上面的文字都是与壁画上的古篆体相同的古体文字，如果不是研究古文的学者是看不懂多少的。
程信先生叫人去找了一本《抱朴子》的现代翻印版，终于找到了那几个字的含义。
居然是最平常的九字真言？“临”、“兵”、“斗”、“者”、“皆”、“阵”、“列”、“前”、“行”？
这九字真言是在华国道术体系中虽然不是最基础的内容，但是几乎每一位道术师都会，经过这么多年的不断改进，在华国巫师界也是十分普及。
但是这九个字在凤凰故地中出现，看起来不像原来想象的那么简单？
巴德也从旁边抽出一本《抱朴子》的现代翻印版，也看起了其中的注解与手决来：
临，遇事具不动不惑之意志；兵，寿命之延长及精力之恢复；斗，勇猛果敢；者，自在操控肉体；
皆，随心所欲地操控他人之心；阵，听灵界之
巴德在诚信先生家的藏书楼里已经宅了一周了，自动巴德将照片交给外公和程信先生之后，两位老人家就对那些壁画进行了细致的研究。
前面几只巨兽都好辨认，但是最后那张的几个古篆体文字却是谁也不认识。因此整座园林中的人都被召集到藏书楼中，一起寻找壁画上那些文字的含义。
“在哪？拿来给我看看！”程信先生丢下手中原本抱着的书，急不可耐的朝那个最先出声的人喊道。
只见那人手中拿着一卷古卷，小心翼翼的交给程信先生，好像生怕一个不小心，这些古卷就要烟消云散一般。
“爷爷，答应给我的奖励可别忘了！我想吃胡大师傅做的黄焖鱼翅！”那个年轻人一边把书递给程信先生，一边提着自己的要求。
这道黄焖鱼翅可不是简简单单的菜肴，而是一道东方巫师界特有的灵肴。
巴德他们从坝王岭回来后，虽然没有找到凤凰一族，但是找到了它们的故地，程信先生还是开心的请来一位灵肴大师为巴德他们做了一大桌子充满灵气的菜肴。
华国不愧是能把蝗虫吃到需要养殖才能存活的强大种族，华国的巫师界据说对于魔药、炼金之外还有一门辅助职业十分火热，那就是灵肴。
对吃的研究上，如果华国敢认第二，可能没人敢认第一。
这些灵肴不仅仅色香味俱全，能够给人们带来口舌上的满足，居然还能够将神奇动物身上原本的法力一点都不浪费，全部浓缩在一道道灵肴中。
据说有的灵肴能够加强悟性，有的灵肴能够加快修炼速度，更加厉害的灵肴据说能够延长寿命。
虽然大部分增益buff都有时间限制，但是对于能一边吃一边拿好处的事情，谁会抱怨什么？
巴德自从上次吃过灵肴大餐后，一直对此念念不忘，甚至动了想要学习一番的念头，毕竟吃货属性才是种花家的根本属性。
但是巴德最近一只泡在藏书楼中，寻找那几个古篆体的资料，没时间出去寻找能够学习制作灵肴的大师。
“别废话，快拿来！答应你的不会忘了的。”程信先生看着讨价还价的孙子，佯装生气的训斥了一声，但是看他满脸的笑容，就知道他现在心情很好。
程信先生接过那本古卷后，先是翻到书皮，看到了上面的《抱朴子》三个大字，心中略有差异，然后转回刚才用手隔着的那几页。
这本《抱朴子》可不简单，是著名道术师葛洪的著作，据说这位葛洪是道家四大天师之一的葛玄的后代，而《抱朴子》是葛洪整理了葛玄的大量一手道家秘术资料汇集而成。
原本巴德以为这个世界华国的法术都是从西方流传过来的，但是自从来到华国后，巴德才知道自己的想法是大错特错。
拥有五千年历史的华国怎么可能做拾人牙慧的行为？虽然这里的华国没有修真体系，但是却拥有自己的道法体系。
这些道法与西方的魔法相似，都是对世界规则的运用，不能说两者之间孰强孰弱，只能说是各有优势。
西方的魔法简单易学，但是威力因人而异，更多是注重使用。强大的巫师使用最简单的魔法也能有不俗的威力。
像哈利那样的小巫师，尽管学会使用了三大不可饶恕咒，也仅仅是给敌人绊倒，而非了结了性命。
而东方的道法有着严格的等级制度，虽然不像魔法那么容易学会，但是道术师们更多的却是对道法背后的世界规则的参悟。
只有小道士们对相应的世界规则有所感悟，才能使用出相应的道法，学会后威力自然也都是有保障的。
两者之间一个是先学魔法后感悟世界规则，一个是先感悟世界规则，后掌握道法，最后的结果其实都是一样的。
说完东方的道法，就不得不说起东方的道法经书了。与西方巫师界不同的是，东方的道术师们似乎坚定的认为修心有助于他们更好的感悟世界规则。
因此，东方的小道士们对《道德经》这类经书的学习十分上心，传承极为悠久。
如果说《道德经》之类的经书是教人怎么修心、怎么更好体悟世界规则的，那么这本《抱朴子》就被人们看作是怎么施法，怎么炼药，完全是一本工具书。
程信先生手中的这本《抱朴子》是古卷，因此上面的文字都是与壁画上的古篆体相同的古体文字，如果不是研究古文的学者是看不懂多少的。
程信先生叫人去找了一本《抱朴子》的现代翻印版，终于找到了那几个字的含义。
居然是最平常的九字真言？“临”、“兵”、“斗”、“者”、“皆”、“阵”、“列”、“前”、“行”？
这九字真言是在华国道术体系中虽然不是最基础的内容，但是几乎每一位道术师都会，经过这么多年的不断改进，在华国巫师界也是十分普及。
但是这九个字在凤凰故地中出现，看起来不像原来想象的那么简单？
巴德也从旁边抽出一本《抱朴子》的现代翻印版，也看起了其中的注解与手决来：
临，遇事具不动不惑之意志；兵，寿命之延长及精力之恢复；斗，勇猛果敢；者，自在操控肉体；
皆，随心所欲地操控他人之心；阵，听灵界之